שיחת משתמש:ינבושד/ארכיון יב

רב כהנא

שלושה רב כהנא מוזכרים בתלמוד. איך יודעים מה אמר כל אחד מהשלושה? במיוחד, איך מתקנים את הקישורים שמפנים לדף הפירושונים רב כהנא? דוד שי - שיחה 15:54, 23 באוגוסט 2009 (IDT)

השאלה נכונה מאוד. הדרך לזהות אותם היא לפי שמות החכמים האחרים המופיעים בסוגיה, ומשמשים כעוגן כרונולוגי. מומלץ לעיין בספרו המחכים של היימן "תולדות תנאים ואמוראים". את הערכים יש לתקן לפי העקרון הנ"ל. ברי"א • שיחה • ד' באלול ה'תשס"ט • 19:38, 23 באוגוסט 2009 (IDT)

צודק ברי"א. אוסיף עוד שלפי דברי התוספות היו ארבעה "רב כהנא", ויש מציינים עוד אחד, כמדומני (יעויין בספר המוזכר בתגובה הקודמת). בברכה, ינבושד • ו' באלול ה'תשס"ט.

מריה אאוחניה סוארץ

מעבר לכך שהערך כתוב בצורה לא טובה, הוא נמחק כבר מספר רב של פעמים בגלל בעיה זו (כגון מריה אאוחניה סוארז). השחקנית, לכשעצמה, חסרת חשיבות אנציקלופדית. אגב, אפילו השם שגוי. לדעתי כדאי ורצוי למחוק במחיקה מהירה ולשים הגנה חלקית נגד יצירה. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 10:34, 2 באוקטובר 2009 (IST)

אוקיי, תודה. מה זה, הכינוי החדש שלך? בברכה, חג שמח, ינבושד • י"ד בתשרי ה'תש"ע.

אין בעד מה. לגבי הכינוי - שינוי אווירה. חג שמח גם לך, קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:08, 2 באוקטובר 2009 (IST)

סתם הערה

בקשר לזה, לפעמים המיקוד מועיל (לקורא), אם כי הלב יודע אם לעקל... ולמה התכוון הכותב. סתם הערה אזוטרית. (בעקבות עריכה זו שלי, בה למשל ההפניה נועדה לקורא המתעניין בספרות רבנית בנושא, וסביר להניח שלא ייכנס לכל קישור אחר שלא יוגדר ככזה). Rex - שיחה 14:47, 15 באוקטובר 2009 (IST)

יש היגיון מסוים בדבריך, אבל איני חושב שזה סביר לעשות כן לקישור אחד מתוך רשימה. בברכה, ינבושד • ג' בחשוון ה'תש"ע.

אויבים

אני מבקש שלא תכנה את חיילי צה"ל או את אנשי השמאל "אוייבים". אני נמנה על שתי הקבוצות ודבריך חמורים בעיניי. יוסאריאן • שיחה 13:35, 29 באוקטובר 2009 (IST)

לא כיניתי לא את אלו ולא את אלו אויבים. ייתכן שדברי לא הובנו או שההקשר שלהם לא היה ברור. בברכה, ינבושד • י"א בחשוון ה'תש"ע.

אני ארחיב את הבקשה: לא לכנות אף אחד בכינוי הזה. מפריע לי לראות תקצירי עריכה כאלה - ולא משנה למי הם מתייחסים. ויקיפדיה צריכה להיות נייטרלית, וכינויים כאלה אינם תואמים את הגישה הרצויה כאן. ‏odedee • שיחה 15:09, 29 באוקטובר 2009 (IST)

עקרונית, זו בקשה הגיונית ומתבקשת ואני מסכים איתך. למקרה הספציפי, שהתייחס לביטוי "לטענת פלסטינים" (ורק אליו), דבר ידוע הוא שהם אויבים של מדינת ישראל החפצים בהיעלמותה (במלים עדינות), ולכן במקרה הזה מדובר בציון עובדה ולא יותר מכך, וכפי שידוע לך בוודאי, איני נוהג להדביק כינויים בתקצירי עריכה. שבת שלום, ינבושד • י"ב בחשוון ה'תש"ע.

זה לא משנה מה ידוע, כאן אנחנו לא מדינת ישראל, אנחנו ויקיפדיה בעברית, לא יותר ולא פחות, וציון העובדה הזו הוא נקיטת עמדה שהיא אמנם טבעית, אבל מיותרת, ולא משרתת את הערכים. ‏odedee • שיחה 00:48, 1 בנובמבר 2009 (IST)

ינבושד - הויקיפדיה בעברית כשמה כן היא: בעברית. לא ויקי יהודית, בוודאי שלא ויקי ישראלית ציונית. יש גם ערבים אזרחי ישראל הדוברים וקוראים עברית ברהיטות ומסתייעים בוויקיפדיה. אני אישית מכיר אחד מהם. אני יכול להבין את צורת ההתבטאות, ויש אין-ספור פורומים ברשת בה ניתן להתבטא כך או אחרת. אך כפי שעודד ציין, הבה נשמור על הויקיפדיה שלנו במקום הטוב בו היא נמצאת. תודה, דני. ‏Danny-w‏ 19:27, 1 בנובמבר 2009 (IST)

אגב, אנו כידוע דורשים (ולרוב מקבלים) יחס זהה גם בויקיפדיה בערבית (אותה יכולים לקרוא, מבחינה עקרונית, 225 מליון דוברי השפה). כך שגם מבחינה טקטית - השמירה על לשון נקיה היא חשובה. ‏Danny-w‏ 19:37, 1 בנובמבר 2009 (IST)

את עצמי הסברתי, ואני רושם לפני את דבריכם, שכפי שכתבתי - עקרונית מקובלים עלי.

לגבי הגדרת הוויקיפדיה בעברית, בלי קשר לנדון שלעיל, לדעתי אי אפשר להתעלם מקשר שיש בין רוב דוברי השפה למדינה היחידה שזו שפתה הרשמית, ולדת ולתרבות המזוהות איתה. לכן בוויקיפדיה העברית סביר שתהיה יותר התייחסות לנושאי יהדות, ארץ ישראל ומדינת ישראל, מאשר בשפות אחרות.

בברכה, ינבושד • י"ז בחשוון ה'תש"ע.

הודעה

ינבושד שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

חגיגות היובל מתקרבות ובאות, DMY מפשפש בארכיונים, תמרה באלבום התמונות ואדעולם יוצא לחפש את השבטים האבודים. על כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 21:34, 4 בנובמבר 2009 (IST)

בדיקה

שלום ינבושד,

ראה בבקשה את השינויים בערך הסכם יששכר וזבולון. בהתחלה סברתי שמדובר בשינוי שלילי, אך האנונימי מפנה לדף שיחה ונראה שיש לו דבר מה לומר בנושא. אודה לטיפולך בנושא זה. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 15:39, 29 בנובמבר 2009 (IST)

הנ"ל טרול ותיק, שוחזר ונחסם. ‏odedee • שיחה 02:56, 30 בנובמבר 2009 (IST)

אכן מדובר בהשחתה, וטוב נעשָה עמו. בברכה, ינבושד • י"ד בכסלו ה'תש"ע.

למה טרחת?

שלום, מדוע חסמת את האנונימי שהשחית אתמול את הערך חז"ל? הוא לא פה עכשיו... מתניה • שיחה 14:25, 1 בדצמבר 2009 (IST)

כיוון שנתקלתי בו. אני מסכים איתך שהסיכוי שזה מיותר גדול, ורק כיוון שלהערכתי אין בכך נזק ומדובר בהשחתה חמורה (קללות) חסמתי. לא אתנגד לביטול החסימה אם אתה סבור שעדיף כך. בברכה, ינבושד • י"ד בכסלו ה'תש"ע.

שמעון הצדיק

שלום ינבושד. ממש לא מקובל עלי ביטול העריכה שלי שעשית ללא כל שיחה מוקדמת איתי, כך לא נוהגים. אנחנו יכולים להיכנס עכשיו למלחמת עריכה וזה לא הסגנון שלי. מה שכתוב בהמשך ממש לא מספק. כי מי שקורא את כותרת הערך מקבל מידע מאד מוטעה לגבי זהותו של שמעון הצדיק. אני מבינה שהגישה של ההיסטוריונים לא מקובלת עליך. ועלי לא מקובלת הגישה הדתית. אבל אני מביאה את שניהם. אני מבקשת שתחזיר את העריכה הקודמת. אני מוכנה גם להביא את הנושא להצבעה בפני הקהילה. אני מעלה פסקה זו גם בדף השיחה של הערך Hanay • שיחה • ראית את פורטל הארכאולוגיה? 10:33, 9 בדצמבר 2009 (IST)

רגע אחד.

אני משער שלא שמת לב שלא מחקתי את התוספת שלך, ולאור זאת (וגם לפי מה שאכתוב בהמשך) אחזיר לגרסה הקודמת, שהיא הגרסה היציבה בתוספת התוספת שלך, בניכוי כפילויות (עם מה שכבר היה כתוב בערך) וכותרות שלדעתי הן מיותרות. מכאן אפשר לדון יחד ולראות על מה המחלוקת בינינו, אם יש כזו בכלל.

מחובתי להוסיף שבשום אופן לא ביצעתי ביטול של העריכה שלך, וודאי שלא ברוח דברייך, כאילו אני שולל את דברייך. את העריכה שלי נימקתי בקצרה בדף השיחה, ואוסיף כאן מעט.

התוספת שלך כללה כותרות נוספות שלדעתי מיותרות ומכבידות על הערך. כמו כן ביטלת את פסקת הפתיחה. חלק מהתוספת שלך כלל נתונים שכבר מופיעים בערך, לגבי זהותו של שמעון הצדיק, והמידע הכפול צומצם. כמו כן חל מהתוספת הועבר (ובשום אופן לא בוטל) להמשך, למקום שבו מוזכרת המחלוקת שבין ההיסטוריונים.

איני יודע מנין היסקת שאני מתנגד לדברי ההיסטוריונים. לא היבעתי כאן דעה כלשהי ואיני רואה צורך לעשות זאת.

לאור האמור כאן, אני מקווה שמהגרסה היציבה נוכל להתקדם הלאה.

בברכה, ינבושד • כ"ח בכסלו ה'תש"ע.

אני מעתיק את דברי לדף השיחה של הערך. בברכה, ינבושד • כ"ח בכסלו ה'תש"ע.

מייל

היי,

שלחתי אתמול או שלשום. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 08:45, 14 בדצמבר 2009 (IST)

שיחת קטגוריה:מושגים בתלמוד

נא חווה דעתך, אני מנסה לגבש הסכמה למחיקת הקטגוריה. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 18:33, 19 בדצמבר 2009 (IST)

אני רואה שעד שהגעתי כבר נמצאה ההסכמה... בברכה, ינבושד • ה' בטבת ה'תש"ע.

יופי, אז לא בזבזתי אותך. אני מעונין לסדר את קטגוריה הלכה לפי חלקי השו"ע, כי דרכים שונות לסדר את הקטגוריה עד היום לא צלחו. ראה שיחת קטגוריה: הלכה. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 10:12, 8 בינואר 2010 (IST)

עקרונית אני בעד, אלא שאני מתלבט בגלל דבריו של דניאל שם בדיון - לאנשים רבים שמות הקטגוריות עשויים להיות לא מובנים. בברכה, ינבושד • כ"ז בטבת ה'תש"ע.

מחוסר הסכמה הרעיון לא יצא אל הפועל. לי חבל, אבל אני מנסה לסדר תחת האילוצים הקיימים. גוונא + שיחה + פורטל הלכה מתחיל להתבשל! 11:18, 22 בינואר 2010 (IST)

חבל. הרעיון דווקא מצא חן בעיניי. שכוייח על המהמצים, בכל זאת... בברכה, ינבושד • י"ב בשבט ה'תש"ע.

אני רוצה להפנות אותך

לאוצר הגדולים חלק א' עמוד ס"ו, טור א', משם משתמע שגם הישיבות האחרות, פרט לסורא ונהרדעא, התקיימו בתקופת הגאונים. אשמח לחוות דעתך. ברכות אריאל פ. שיחה 10:00, 25 בדצמבר 2009 (IST)

תודה. אין לי כל ראיה שהישיבה לא התקיימה בתקופת הגאונים, אבל גם המקור הזה הוא מעורפל מדי. המידע על התקופה די קטן, וקשה להוכיח את קיומה של הישיבה. היסטוריונים מעריכים שאכן היו ישיבות מקומיות שהתקיימו בבבל בתקופה זו (ראה למשל איגרת רב שרירא גאון (מהדורת לוין) עמוד 104 ובהערה ט; "דורות הראשונים" לר' יצחק אייזיק הלוי חלק ג עמוד 236, שיש מדבריהם כאן). בברכה, ינבושד • י"ג בטבת ה'תש"ע.

- הועבר לשיחה:ישיבת פום נהרא

תודה

שלום, חשבתי שזה יהיה לא ראוי אם אני אחסום אותו. מתניה • שיחה 10:08, 8 בינואר 2010 (IST)

באיזשהו שלב הוא עבר את הגבול... בברכה, ינבושד • כ"ז בטבת ה'תש"ע.

הילד חולם

דבר ראשון - זה עדיין לא גמור.

דבר שני - מה זאת אומרת מה החשיבות? אתה רציני?

אנונימי.

שלום!

אוקיי, זה לא הולך להימחק בימים הקרובים. לגבי החשיבות - אני רציני. אם היא תוסבר כראוי בדף השיחה (או שתהיה ברורה מתוך הערך) אין ספק שהערך יישאר. תישמענה דעותיהם של ויקיפדים נוספים, והתמונה תתבהר ביחס לחשיבות.

שבת שלום, ינבושד • ז' בשבט ה'תש"ע.

הטה שכם

אתה מעוניין לעזור בהקמת פורטל:הלכה? איני יכול לקחת את זה על עצמי לבד. בנוסף, אני חושב שהמיזם שלך יוכל להשתלב יפה ולקבל זריקת עידוד רצינית. גוונא + שיחה + פורטל הלכה מתחיל להתבשל! 11:19, 22 בינואר 2010 (IST)

ראשית, אני מברך על הרעיון. אני מעוניין להשתתף, אבל חוסר הפנאי מגביל אותי מאוד. אני מקווה שאוכל לעזור פה ושם, אבל איני צופה שותפות מלאה מצדי בהקמה בתקופה זו. ה"מיזם שלי" (מיזם?! שלי?!) ימשיך, כנראה, לזחול אט אט, בשל חוסר הפנאי, עם תגבורת מדי פעם ממשתמשים אחרים...

בברכה, ינבושד • י"ב בשבט ה'תש"ע.

עם זאת, אשמח לעזור אם זה יתאפשר. מה העזרה הנדרשת? בברכה, ינבושד • י"ד בשבט ה'תש"ע.

מבחינה אנציקלופדית, הרעיון לפורטל כזה מבורך ואתמוך בהקמתו. לצורך כך אני ממליץ לקרוא את המדריך לפורטלים; לרשום בארגז חול בקווים כלליים את מבנה הפורטל המתוכנן ואת כותרות המסגרות, כסקיצה מילולית, וכן את קטגוריות המשנה הרלוונטיות ואת הערכת מספר הערכים בתחום. כמו כן לקָשֵר למספר מאמרים שיוכלו להיות מומלצי הפורטל, וכן למספר תמונות או איורים מייצגים שיופיעו בו. לפני יצירת הפורטל החדש יש להביאו לדיון ב- ויקיפדיה:פורטל/פתיחת פורטל חדש ולקבל את הסכמת הקהילה למהלך, כמקובל. בהצלחה. דני. ‏Danny-w‏ 09:07, 29 בינואר 2010 (IST)

תודה על ההסבר ועל התמיכה, דני. שבת שלום, ינבושד • י"ד בשבט ה'תש"ע.

אני חושב ששלד כזה נוכל להקים בעזרת מאמץ משותף. תודה רבה דני. גוונא + שיחה + פורטל הלכה מתחיל להתבשל! 09:30, 29 בינואר 2010 (IST)

יישר כוח! ינבושד • י"ט בשבט ה'תש"ע.

רבה בר אבוה

יש בסיס. עכשיו תורך. ברי"א • שיחה • כ"ח בשבט ה'תש"ע • 12:28, 12 בפברואר 2010 (IST)

יישר כוח גדול (וכפול ומשולש)! ינבושד • ג' באדר ה'תש"ע.

רבי חנינא

יש תנא כזה? בוא בבקשה לעזור בשיחת משתמש:גוונא#ארבע כוסות. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 23:51, 13 בפברואר 2010 (IST)

הודעה

ינבושד שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הוויקיפדיה העברית חצתה את סף המאה אלף ערכים והטילדה הרביעית מגיבה! הרצאות היובל, תאוריות קשר, ארכאולוגיה, גותיקה וסוף סוף תשובה לשאלה מי הוויקיפד הפופולרי ביותר, כל זאת ועוד בגיליון החגיגי!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 23:10, 16 בפברואר 2010 (IST)

רב אדא בר אהבה

נכתב. השאלה היא אם לנפח אותו בציטוטי אמרותיו, כמו שעשו בויקינגליש למשל. ברי"א • שיחה • ט"ז באדר ה'תש"ע • 20:27, 1 במרץ 2010 (IST)

שכוייח! אני לא עומד בקצב... :-)

לדעתי רצוי להוסיף כמה מאמרותיו, כמו שנעשה למשל באמימר#מתורתו. אני תומך בפסקת "מתורתו" או כיוצא בה בערכי חכמים (כגון "שיטתו" ברבי יוסי או ברבי ירמיה), אם כי כמובן שאין צורך סתם להפריז ולנפח את הערך, אלא להביא כמה מאמרותיו המפורסמות או המשמעותיות ביותר של החכם, בהלכה ובאגדה. בברכה, ינבושד • י"ז באדר ה'תש"ע.