שיחה:מעשה שמעון ולוי

דיון איחוד

מתקיים בדף שיחה:מעשה שכם ודינה. ראובן מ. - שיחה 22:27, 7 בינואר 2018 (IST)

הדיון הזה כבר התקיים בעבר, וכאמור שם, אני מתנגד לאיחוד שני הערכים. זהו 'סיפור מתגלגל' שכל אחד מחלקיו מצדיק ערך בפני עצמו תוך השלמת החלק השני של הסיפור בקצרה ובהפניה לערך המורחב. איחוד הערכים יצור ערך ארוך ומסורבל שימוסס את כל היתרון הנפלא של אנציקלופדיה וירטואלית בה מי שמעוניין להעמיק נכנס לערך המורחב ומי שלא מעוניין להעמיק רוצה בסיקור קצר ולא באריכות דברים. מתייג את בעלי הידע ביהדות ובתנ"ך לחוות דעתכם. יאיר דב • שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ח • 22:38, 7 בינואר 2018 (IST)

בואו נמשיך את הדיון בשיחה:מעשה שכם ודינה, אין סיבה לפצל אותו לשני דפי שיחה שונים. מה שכתבתי פה למעלה זו רק הפניה לדיון, לא קריאה להמשיך אותו גם כאן. ראובן מ. - שיחה 22:45, 7 בינואר 2018 (IST)

יאיר דב • שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ח • 22:47, 7 בינואר 2018 (IST)

ראובן מ. , אין מה לומר, יאיר דב צודק בהחלט. וודאי שהאיחוד יצא מסורבל, וחוץ מזה באמת יש לראות את זה כשני ערכים כיוון שלכל אחד יש את הייחודיות של אותו ערך. אני מתנגד בכל תוקף לאיחוד!! yairde • שיחה • כ"ג בטבת ה'תשע"ח • 21:53, 9 בינואר 2018 (IST)

אוקיי, אבל הדיון הוא בדף השני! שיחה:מעשה שכם ודינה#ערך על מעשה שמעון ולוי. למה להמשיך לכתוב פה...? ראובן מ. - שיחה 21:56, 9 בינואר 2018 (IST)

מקום המעשה

לאורך כל הערך, הנחת היסוד היא שהאירוע התרחש בעיר "שלם", שעצם קיומה תלוי בפרשנות הפסוק ספר בראשית, פרק ל"ג, פסוק י"ח ושנוי במחלוקת בין מפרשי הפסוק שם. נדמה לי שהתיאור המקובל של המעשה ממקם אותו בשכם (וגם הערך עצמו מציע ששלם היא שכם ושמה השתנה בהמשך), ולכן נראה לי שנקיטת העמדה הזו מצד הערך היא שגויה. אמרי אביטן, דבירותם, קובץ על יד, טוויג, יואל מרקו, יאיר דב, Meni yuzevich, שילוני, shaishyy, היידן, david7031, Zozoar, Nahum, תלם, מי-נהר, בן עדריאל, סנסן ליאיר, מר נוסטלגיה, יהודי מהשומרון, איש גלילי, biegel, , צור החלמיש, בר-כח, דוד שי, מבני הנביאים, עמית אבידן, ראובן מ., Neriah, ספסף, TergeoSoftware, עומר קדר, בן דרוסאי, AviStav, צורייה בן הראש, מגבל, משה כוכבי, Ani6032, Yair BN, פעמי-עליון, Effib, פיטר פן, איתמראשפר, יחיאל הלוי, הימן האזרחי, SuperBasil, נתן טוביאס, באלדורבעלי הידע בתנ"ך? בן עדריאל • שיחה • י"ג בכסלו ה'תשפ"א 23:39, 28 בנובמבר 2020 (IST)

אכן. איש גלילי • שיחה • י"ג בכסלו ה'תשפ"א • 01:15, 29 בנובמבר 2020 (IST)

מסכים. גם ככה צריך להביא את מקור הפרשנות. עמית - שיחה 09:51, 29 בנובמבר 2020 (IST)

רצוי לציים כי הצגת המחלוקת הפרשנית של הביטוי "ויבא יעקב שלם עיר שכם" כמחלוקת בין פשט לדרש, כפי שהשתמע בערך שלם (עיר מקראית) אין לה על מה שתסמוך: גם אונקלוס וראב"ע, מבעלי הפשט, מפרשים כרש"י ששם העיר הוא שכם. בן עדריאל • שיחה • י"ד בכסלו ה'תשפ"א 23:17, 29 בנובמבר 2020 (IST)