שיחה:טעמא דקרא

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 5 חודשים מאת עמד בנושא פסקה סתומה

האם התרגום של קרא הוא פסוק? יותר נראה תורה או נוסח דומה. חסר תקנה :-)שיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"ט • 12:20, 28 בספטמבר 2018 (IDT)תגובה

החלפתי במקרא. Uziel302 - שיחה 12:46, 28 בספטמבר 2018 (IDT)תגובה

פסקה סתומה[עריכת קוד מקור]

הערך מכיל את הפסקה הבאה:

במקרא לא מופיעים לרוב טעמים לציוויי התורה. הטעם שהסתירה התורה בשאר המקומות את הטעם פירש התלמוד כדי שלא יבוא האדם להתיר לעצמו מתוך הנחה שהטעם לא שייך במקרה שלו.

אודה על עריכה של תוכן הפסקה, והעברתה לעברית תקנית וברורה. אלדדשיחה 04:52, 15 בנובמבר 2023 (IST)תגובה

ביקורת, דגש, אין לי מושג את מי לתייג, אז תייגתי את שניכם. אשמח אם תערכו את המשפט בעברית של ימינו. אלדדשיחה 12:35, 15 בנובמבר 2023 (IST)תגובה
אין לי מושג מתי זה נכתב, אנסה לתרגם כאן את המשפט הנתון, לא התעמקתי בהקשר.
המקרא אינו מנמק את רוב הציוויים המופיעים בו. התלמוד מסביר עובדה זו באי-תלות תקפות הציווי בנימוקים הגלויים לו: הטעמים לא מופיעים לצד החוק כדי להימנע מהיתר שגוי של איסור או מהימנעות שגויה מפעולה נדרשת, בשל הנחה של אי התאמת הנימוקים במקרה ספציפי. ביקורת - שיחה 12:41, 15 בנובמבר 2023 (IST)תגובה
תודה. אלדדשיחה 15:15, 15 בנובמבר 2023 (IST)תגובה
זה נכתב בגרסה הראשונה של הערך. המקור הוא s:סנהדרין כא ב בנוגע לשלמה המלך שעבר על מצוות המלך בגלל שהן מנומקות בתורה, וחשב שאצלו הנימוק לא תקף. כלומר, זה לא בגלל שהציווי לא תלוי בנימוקים, אלא בגלל שאדם עשוי לחשוב בטעות שהנימוקים לא שייכים במקרה שלו ("אני ארבה ולא אסור"). עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ב' בכסלו ה'תשפ"ד • 15:34, 15 בנובמבר 2023 (IST)תגובה