פורטל:יהדות/הידעת?/13

בספר ירמיהו, פרק כ"ט, פסוק י' כתוב: "...כי למלאת לבבל שבעים שנה אפקוד אתכם...". על פי האגדה, המופיעה במסכת מגילה, בלשאצר, מנה את 70 השנה הללו מתחילתה של מלכות בבל, וחישב אותם על פי שנות המלוכה של כל מלך מתחילת מלכות בבל, ויצא בחישוב ששנת החישוב היא שנת ה - 70 לפי החישוב, ומפני שעם ישראל לא נפקד וחזר לארץ ישראל, הם לא יחזרו יותר לארץ ישראל ויישארו במלכותו. לכן בלשאצר עשה את המשתה שהיה לפני כיבושה של בבל בידי פרס, ובלשאצר השתמש באותה סעודה בכלי המקדש. בנוסף מצוין במקור זה, שאחשוורוש ממגילת אסתר, חישב את אותן 70 שנה לפי שיטתו של בלשאצר, רק שהחל למנותם מגלות יהויכין, שהייתה ההתחלה של כיבוש ירושלים בידי הבבלים. לפי חישובו של אחשוורוש, שנת החישוב היא שנת ה - 70, ומפני שעם ישראל לא נפקד וחזר לארצו, הוא לא יחזור יותר לארץ ישראל. לכן הוא ערך את המשתה המופיע במגילת אסתר, שבעקבותיו נהרגה ושתי, ובמשתה זה אחשוורוש גם השתמש בכלי המקדש. לפי החישוב הנכון, 70 השנים החלו מחורבן בית ראשון עד להקמת בית שני, ואם מחסרים את שנת חורבן בית ראשון משנת הקמת בית שני, רואים כי עברו ביניהם בדיוק 70 שנה. גם אם בלשאצר היה צודק בנוגע לשנה שממנה אמורים להתחיל את ספירת 70 השנה, אם מחסרים את שנת תחילת מלכות בבל (השנה ממנה מתחילים למנות 70 השנה על פי דעתו) מהשנה בה עשה את החישוב, רואים כי לא עברו 70 שנה, וכך גם עם אחשוורוש. הטעות שלהם הייתה, ששנת מלוכה שלא הסתיימה על ידי אותו המלך, החלק שלא הסתיים על ידי אותו מלך גם נחשבה לשנה בחישובם של אחשוורוש ובלשאצר.