שיחה:מצוות כתיבת ספר תורה

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני שנה מאת רבי ינאי בנושא נראה לי טעותים גדולים בהמצוה כהיום

שלום וברכה רימון לצערי אין שום קשר לפרסום אם תכנס לאתר תווכח כי אין שום אופציה לרכישות של כלום וכל האתר הזה ממוקד בספרי תורה אתה יותר ממוזמן להכנס לאתר "תורה קליק" ולהיווכח בעצמך לאתר הנ"ל אמורים לעלות עוד אלפי מאמרים בעניין הזה ולכן אני מתחיל לפרסם את הלינקים באזורים הקשורים כל מטרתי היא לרווח מאמרים קיימים בעניין ולגלות לצופים תחומי עניין נוספים סביב ספרי תורה

אתה יותר ממוזמן להכנס לhttps://www.torahclick.com/ ולהווכח בעצמך בהצלחה ויום טוב !!!

נ.ב. אשמח בבקשה שתשחזר את העריכה שלי

ראשית, נהוג בדפי שיחה לחתום בסוף הודעה כדי שנדע מי מדבר עם מי באמצעות "~~~~" בסוף המשפט. שנית, אין טענה שמדובר בפרסום מסחרי, מדובר בפרסום אישי שלא מספיק רלוונטי לנושא הערך. המצווה היא רחבה, האיזכורים בה הם ממקורות ותיקים ומבוססים. לכתביו של רב מסויים אין ייחוד על פני אלפי הרבנים האחרים שעוסקים בנושא. בערך על הרב עצמו או בערך על הספר אליו קישרת ניתן לפרט עליו יותר, במידה ויש לכך חשיבות על פי הסטנרטים בויקיפדיה, כמובן. RimonLV - שיחה 11:48, 23 במאי 2021 (IDT)תגובה

ידידי היקר דומני כי אני מדבר עם אדם שאינו מכיר את המצווה על בוריה ישנם עשרות אלפי מאמרים בעניין כתיבת ספר תורה ודומני כי עליך לשמוח כי אני מרחיב את המאמר שלך אין כאן שום פרסום אישי טעות קשה בידיך, וכי נדמה כי לא נכנסת ולו לרגע קט לקרוא את המאמר המתוייג במלואו וכאן מגיעה שאלת השאלות האם הינך מכיר את המצווה לעומק? והאם אכן ביצעת מחקר מקיף לפני כתיבת המאמר? או פשוט הינך מגונן על המאמר שלך בצורה מעוררת גיחוך העיקר שלא יהיו קישורים חיצוניים? ומעבר לכך כל מקורתי כולם הינם ותיקים מאוד ומבוססים וכאן אני עדיין מעלה את השאלה האם נכנסת לקרוא לפני שבטלת את העריכה?

בכל זאת נחתום כאן את דיוננו, עשה את אשר ליבך מוביל אליו בהצלחה (Netanel26 - שיחה 11:56, 23 במאי 2021 (IDT))תגובה

נראה לי טעותים גדולים בהמצוה כהיום[עריכת קוד מקור]

היאך משמע מן הרמבם שהחיוב הוא בזמן הזה האם לכל הפוסקים אין המצוה לכתוב על הקלף?? אלא דבזה חידוש הראש דאינו מצוה בזמנינו. ועוד מהיכא תיתי לומר דלהראש המצוה לקנות? המצוה הוא לכתוב דאם לא כן הוה כחוטף מצוה מן השוק. ועוד דרוב הפוסקים סוברים דשיטת הראש הוא לפטור לגמרי בזמן הזה ולא כמו שכתבת דזה דעת מיעוט. ועוד דאפילו לשיטת הבית יוסף ודעימיה המצוה לכתוב חומש משנה וגמ' הוא העיקר ולא ספר תורה ולא שייך ךומר דהראש הרחיב המצוה. ועוד דרוב פוסקים חולקים על מה שהובא בבאר היטב דאינם יוצאים מצות כתיבת ספר תורה אם מנדב הספר לבית הכנסת. רבי ינאי - שיחה 01:25, 16 במאי 2022 (IDT)''תגובה