שיחה:מניות בהלכה
הוספת נושאתגובה אחרונה: לפני שנתיים מאת צורייה בן הראש בנושא שם הערך
שם הערך[עריכת קוד מקור]
שם הערך מטעה מעט, לענ"ד. שם הערך מורה כי הוא עוסק, כביכול, במושג הלכתי הקרוי "מניות" שיש צורך לבדל אותו באמצעות סוגרים מן המושג בעל השם הזהה "מניות". ולא היא, כמובן. מדובר באותו המושג בדיוק, אלא שהערך הנוכחי מבקש לעסוק בהיבטים הלכתיים של אותו מושג. במילים אחרות, "מניות" אינו מושג הלכתי, הוא מושג כלכלי-מודרני שתורתנו, תורת חיים, דנה בו ומתייחסת אליו.
משכך, אני מסופק מעט בהצדקה לקיים ערך נפרד ולא לאחד אותו עם מניה, שהרי מדובר באותו מושג עצמו. אולם, גם אם ההיקף המרשים של הערך מצדיק את קיומו הנפרד כערך מורחב, השם המתאים לענ"ד הוא מניות בהלכה. בעלי הידע בהלכה? בן עדריאל • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב 22:37, 7 בפברואר 2022 (IST)
- אני מניח שדבריך לגבי ההיקף המרשים היו בציניות. אני חושב שיש מקום לערך נפרד (כתבו לא מעט על הנושא). אני מסכים שצריך לשנות את השם, אבל אולי עדיף "החזקת מניות בהלכה"?david7031 • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב • 22:41, 7 בפברואר 2022 (IST)
- חלילה. נאמרו ברצינות. היקף הערך גדול מכדי להכנס כפסקה אחת במניה. בן עדריאל • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב 22:42, 7 בפברואר 2022 (IST)
- בחיפוש קצר שערכתי ראיתי שכאשר כותבים על מושג מוכר בצד ההלכתי שלו, מקובל לכתוב את המושג בשמו, ואת העובדה שפעם הנידון הוא ההלכה (בסוגרים עגולות), אם לדעתכם המלומדת יש בזה טעות, אשמח שתתקנו זאת. למניות בהלכה. הנושא עצמו מהווה נידון רחב באוד עוסקים מכונים של הלכה וכלכלה ונכתבו בו מאמרים רבים, ויש ממנו השלכה כלכלית של הנעת כספים רבים לקרנות הנאמנות ולפנסיות שיש להם 'הכשר' הלכתי. משתדל לעזור - שיחה 22:55, 7 בפברואר 2022 (IST)
- איני יודע לאילו ערכים אתה מתכוון. ככלל, הוספת סוגרים לשם ערך נעשית על מנת לבדל בין מושגים שונים בעלי אותו שם. למשל, סנדק (יהדות) לעומת סנדק (נצרות); טומאה וטהרה לעומת טומאה וטהרה (אסלאם), ועוד רבות כהנה. בדוגמאות האלה, קיים בשתי הדתות מושגים מקבילים, שאין ביניהם קשר ישיר, ולכן נדרשים סוגרים כדי לבדל בין השמות הזהים. דוגמא קרובה יותר לענייננו היא הערך ירושה, העוסק במושג הכללי, ובין ירושה (משפט עברי) העוסק במושג הלכתי עצמאי. לעומת כל המקרים האלה, כאן אין מושג הלכתי בשם "מניות". המערכת הקלאסית של דיני ממונות אינה מכירה מוסד כזה בכלל, ונושא הערך הוא היחס ההלכתי למושג הכלכלי (החיצוני) מניה. בן עדריאל • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב 23:08, 7 בפברואר 2022 (IST)
- בחיפוש קצר שערכתי ראיתי שכאשר כותבים על מושג מוכר בצד ההלכתי שלו, מקובל לכתוב את המושג בשמו, ואת העובדה שפעם הנידון הוא ההלכה (בסוגרים עגולות), אם לדעתכם המלומדת יש בזה טעות, אשמח שתתקנו זאת. למניות בהלכה. הנושא עצמו מהווה נידון רחב באוד עוסקים מכונים של הלכה וכלכלה ונכתבו בו מאמרים רבים, ויש ממנו השלכה כלכלית של הנעת כספים רבים לקרנות הנאמנות ולפנסיות שיש להם 'הכשר' הלכתי. משתדל לעזור - שיחה 22:55, 7 בפברואר 2022 (IST)
- חלילה. נאמרו ברצינות. היקף הערך גדול מכדי להכנס כפסקה אחת במניה. בן עדריאל • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב 22:42, 7 בפברואר 2022 (IST)
- מסכים עם בן עדריאל היקר. לצערי המדיניות פה היא לא לפצל ולפצל לתתי ערכים ותתי תתי ערכים ולכן אין סיכוי שאגייס רוב לאיחוד בין הערך הזה לבין מניה, ולכן תומך במניות בהלכה או בלית ברירה החזקת מניות בהלכה Biegel - שיחה 23:47, 7 בפברואר 2022 (IST)
- חותם על כל מילה של בן עדריאל. איש גלילי • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב • 08:04, 8 בפברואר 2022 (IST)
- גם אני תומך בשם "מניות בהלכה" צורייה בן הרא"ש - (שיחה, תרומות) - י' באדר א' ה'תשפ"ב 14:58, 11 בפברואר 2022 (IST)
- אבל גם השם הנוכחי מניות (הלכה) מתקבל והגיוני לדעתי צורייה בן הרא"ש - (שיחה, תרומות) - י' באדר א' ה'תשפ"ב 14:59, 11 בפברואר 2022 (IST)
- גם אני תומך בשם "מניות בהלכה" צורייה בן הרא"ש - (שיחה, תרומות) - י' באדר א' ה'תשפ"ב 14:58, 11 בפברואר 2022 (IST)
- חותם על כל מילה של בן עדריאל. איש גלילי • שיחה • ז' באדר א' ה'תשפ"ב • 08:04, 8 בפברואר 2022 (IST)
- מסכים עם בן עדריאל היקר. לצערי המדיניות פה היא לא לפצל ולפצל לתתי ערכים ותתי תתי ערכים ולכן אין סיכוי שאגייס רוב לאיחוד בין הערך הזה לבין מניה, ולכן תומך במניות בהלכה או בלית ברירה החזקת מניות בהלכה Biegel - שיחה 23:47, 7 בפברואר 2022 (IST)