שיחה:העי

אני לא חושב שצריך לעשות גם על עכן ערך, כי אז על כל אחד מהערכים, העי ועכן, נצטרך לעשות שורות בערך, ואז סתם יהיו שני קצרמרים. וסתם חבל. איש ימיני 10:55, 28 מרץ 2006 (UTC)

עי או העי?

כמדומני ששם העיר הוא עי ולא העי. למרות שבמרבית איזכוריו הוא מופיע בתוספת ה"א הידיעה. דוגמאות בהם היא מופיעה ללא ה"א הידיעה: "ועשית לעי ולמלכה" (יהושע ח,ב), "מים לעי" (שם, ט), "מצפון לעי" (שם, יא). נכון שעובדת הופעת ה"א הידיעה באיזכור העיר מפליאה, אולם הרד"ק מתייחס לכך, והוא כותב בספר יהושע פרק ז פסוק ב: ובזכרו סימנין אלו נראה כי עיר אחרת היתה ששמה עי אבל זאת היתה גדולה מהאחרת וידועה, לפיכך נזכרת בכל מקום עם ה"א הידיעה ובערי בני עמון היתה עיר ששמה עי כמו שאומר בירמיה שודדה עי. יש לשנות, א"כ, את שם הערך לעי. פטר רחם 10:30, 23 אפריל 2006 (IDT)

העיר נקראת "העי" (גם האזכורים האחרים שהבאת כוללים יידוע, אלא שה-ה' נבלעה באות השימוש שלפניה). כמו שהירדן ואחרים נקראים עם ה' הידיעה. הלל • שיחה 10:32, 23 אפריל 2006 (IDT)

מדוע, אם כן, שם הערך הוא ירדן ולא הירדן? פטר רחם 10:35, 23 אפריל 2006 (IDT)

זו שאלה לערך שם. אם מישהו אחד חולה, לא צריך להכניס את כולם למיטה בגללו. הלל • שיחה 10:36, 23 אפריל 2006 (IDT)

ברוך רופא חולים! פטר רחם 10:40, 23 אפריל 2006 (IDT)

עדיין לא הבנתי, האם ה"א הידיעה הופכת לפעמים חלק בלתי נפרד משם העצם? פטר רחם 12:06, 23 אפריל 2006 (IDT)

לא יודע אם בלתי נפרד, אבל בהחלט לחלק. יש שמות מקומות רבים מסוג זה. הלל • שיחה 12:13, 23 אפריל 2006 (IDT)

זה קיים הרבה יותר בערבית, שם למשל מצרים היא אל-מצר, וירדן היא אל-אורדון. נתנאל 12:20, 23 אפריל 2006 (IDT)

תבנית עריכה

האם אפשר להסיר את תבנית העריכה? עכשיו, כשתיקנתי את הערך, אני לא רואה שום סיבה להשאיר אותה. בנוסף, הנימוק של התבנית, "כי הם כאילו כזה ינוסו מפניהם" לא נראה לי סביר--Elirasa2 21:59, 4 יוני 2006 (IDT)

מיזם קואורדינטות בישראל

מיזם קואורדינטות בישראל
מיזם קואורדינטות בישראל     איתור קואורדינטות באמצעות "עמוד ענן" הסבר מפורט על שיטת העבודה סטטוס = QA משתמש = דניאל צבי שיחה בסיום הטיפול בערך לא לשכוח לעדכן: |סטטוס = טופל |משתמש = <שם משתמש> אם הערך איננו מתאים למיזם זה מסיבות שונות, אין למחוק תבנית זו. צריך פשוט לרשום: |סטטוס = אין צורך

בקרת איכות

בהנחה שהעי הוא אל-תל - המיקום נכון ${\mathbb {\color {Blue}_{DMY}} }$ • דף • חג עצמאות שמח לכולם • שיחה • 08:57, 06/05/2008 א' באייר ה'תשס"ח

ארכאולוגיה

הפרק הזה בעייתי קצת, כי משתמע ממנו כי רק לעי (ואולי לעוד כמה מקומות) ישנה בעיה עם התיארוך בתנ"ך למול ההשערות הארכאולוגיות. זה אינו כך. למעשה, חוסר ההתאמה הוא לרוחב כל כך הרבה מקומות שזה מעלה את האפשרות שיש לסדר את הדברים לפי כרונולוגיה אחרת. (כמובן שאדם דתי, כמוני, מעדיף אפשרות זו על פני המסקנה כי התנ"ך משוכתב בצורה גסה כל כך). בכל מקרה, או שמרחיבים בכמה משפטים על חוסר התאמה זו ועל גישות אחרות בארכאולוגיה, או שמוותרים לחלוטין על הפרק הזה. יוסף כרמל - שיחה 00:26, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

העי הוא אחת הדוגמאות הבולטות לבעייתיות הכרונולוגיה המקראית, והוא מובא פעמים רבות כדוגמה לאטיולוגיות במקרא. מכל מקום לא ראיתי בעיה עם ניסוחו של הפרק דהשתא, שפשוט עוסק בבעיה ותו לא. כמובן כדאי להרחיב אותו קצת, ואולי גם להתייחס למה שהצבעת עליו. הלל • שיחה • י"ט באלול ה'תש"ע • 06:33, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

איור

האיור המופיע בערך אינו אנציקלופדי ואינו מוסיף דבר לתוכן חוץ מאשר קצת סנאף. הוא גם לא מופיע באף ויקיפדיה אחרת. מציע להסירו. צחקשוח (Laugh Tough) - שיחה 22:17, 3 במרץ 2019 (IST)

אילוסטרציה ביזארית משהו... מוזמן להסיר. ראובן מ. - שיחה 22:43, 3 במרץ 2019 (IST)

תיקון טעות

ממש בתחילת הערך על העי מובא שיהושע הוא הוגה רעיון המארב על העי. בפועל על פי הפסוקים, הקב"ה צווה את יהושע לצאת להילחם לעי בפעם השנייה וגם ציווה אותו באותה אמירה לשים אורב לעיר: וְעָשִׂיתָ לָעַי וּלְמַלְכָּהּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לִירִיחוֹ וּלְמַלְכָּהּ--רַק-שְׁלָלָהּ וּבְהֶמְתָּהּ, תָּבֹזּוּ לָכֶם; שִׂים-לְךָ אֹרֵב לָעִיר, מֵאַחֲרֶיהָ (יהושע פרק ח פסוק ב) 212.235.107.220 16:09, 13 בספטמבר 2022 (IDT)