שיחה:בישולי גויים

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 4 שנים מאת Ronam20 בנושא בשפות זרות

אם מישהו יכול להוסיף צילום של מוצר מזון שכתוב עליו "בישול ישראל" - יבורך. בנילה - שיחה 22:34, 8 באפריל 2010 (IDT)תגובה

יישר כח על הערך. כדאי להוסיף פיסקה על שתיית קפה והמחלוקת בעניינה, מאחר שזהו נושא מצוי. עיין יחו"ד ח"ד סי' מב, שאסף את החומר בנושא. ראוי להדגיש את המובא שם בשם הרדב"ז ופוסקים נוספים, שאמנם מדינא מותר כי הקפה בטל למים, אבל מצד השיקול של חתנות יש סברה חזקה לאסור, כי אין לך מאכל מקרב יותר מזה, ולכן ב"מסיבות של גוים" וכיו"ב הדבר אסור. עזר - שיחה 00:09, 9 באפריל 2010 (IDT)תגובה
כדאי גם להוסיף על השתלשלות האיסור, הפסוק בדניאל וכו'. עזר - שיחה 00:38, 9 באפריל 2010 (IDT)תגובה
אתמול ממש הזדמנה לפני שאלה מעשית בנושא שתיית קפה או תה שבושל על ידי עכו"ם. עזר, מה הניגון בנושא? מה הפסיקה? דרכיה דרכי נועםשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:57, 5 באוקטובר 2010 (IST)תגובה
מקובל להקל (הכשרות, מאת הרב פוקס, עמ' תמט, וכתב בשם הרב שטרנבוך שאם ישראל מוסיף את הסוכר בוודאי מותר). עזר - שיחה 20:13, 5 באוקטובר 2010 (IST)תגובה

הערה[עריכת קוד מקור]

לדעת ראשוני ספרד, ובעקבותיהם השולחן ערוך – הנחה על האש אינה מספיקה, והתבשיל אסור- הכוונה הדלקת האש מבלי שיניח את התבשיל על האש. 213.151.58.178 18:55, 7 ביולי 2014 (IDT)- תיקנתי!!!תגובה

שינוי שם[עריכת קוד מקור]

אין בכוונתי לפתוח שוב את כל הדיון שהיה בשיחה:פת עכו"ם.

המקרים מקבילים והנימוקים דשם מתאימים גם כאן, לשני הצדדים. מאחר ששם מסקנת הדיון הייתה להשאיר בצורה פת עכו"ם ולא להעביר לפת נכרי, אני מבקש להתאים ערך זה על מנת לשמור על אחידות בין המקרים. בעלי הידע בהלכה בעלי הידע בהלכה. בן עדריאלשיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ט 01:41, 4 בינואר 2019 (IST)תגובה

נגד השם הנוכחי מקובל מאוד וגם מדויק יותר. Ronam20 - שיחה 20:59, 5 בינואר 2019 (IST)תגובה
נגד מספיק שם שגוי אחד. לא צריך להוסיף שמות שגויים נוספים. יאיר דבשיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט • 16:42, 6 בינואר 2019 (IST)תגובה
כמו כן, אם הערך ״בשולי גוים״ טוב לאנציקלופדיה התלמודית, הוא גם טוב לנו. Ronam20 - שיחה
לא הבנתי, האם יש שינוי נסיבות כלשהו בפת עכו"ם? אם לא, מסקנא דהתם תקפה גם כאן באותה מידה. (לכך כוונתי כשאמרתי שאיני מתכוון לפתוח את הדיון ההוא מחדש, השאלה היא רק של שינוי נסיבות) בן עדריאלשיחה • א' בשבט ה'תשע"ט 23:42, 6 בינואר 2019 (IST)תגובה
ראשית אציין שלדעתי גם שם ההחלטה הייתה לא נכונה; שנית, לדעתי יש הבדל כי יחס השימוש ״בישולי עכום״ Vs ״בישולי גויים״ קטן יותר מהיחס ״פת עכום” Vs ״פת נוכרים״ (להתרשמותי. לא ערכתי מחקר). Ronam20 - שיחה 23:56, 6 בינואר 2019 (IST)תגובה
העמדות שם ברורות, זה לא אמור להשפיע כאן (אני מצפה להגינות ולא לדיון בסגנון של "בא נציל מה שאפשר"). כדאי לבדוק את מה שאתה אומר, אני לא חשבתי ככה. (בחלב נכרי אני מסכים שהמצב שונה, לכן לא הצעתי שם להאחיד). בן עדריאלשיחה • א' בשבט ה'תשע"ט 00:03, 7 בינואר 2019 (IST)תגובה
אין לי פנאי לערוך מחקר מקיף בנושא תפוצת המונחים מעבר להתרשמות הכללית. מבחינתי די בכך שהמונח ״בישולי גויים״ הוא מונח שגרתי ונפוץ ביותר בספרי ההלכה, ובוודאי לא נשמע זר ומוזר לאיש מהעוסקים בהלכה, בכדי שלא לשנות את שם הערך הנוכחי (והמדויק יותר). אילו השם היה נדיר וחריג, היה באמת מקום לשקול שימוש בשם הלא מדויק, אך אלה אינם פני הדברים. Ronam20 - שיחה 00:39, 7 בינואר 2019 (IST)תגובה

בשפות זרות[עריכת קוד מקור]

בוויקיפדיה באנגלית, בצרפתית ובפרסית קבעו בערך המקביל את השם "בישול ישראל". אמנם, אנחנו לא שייכים לשם, אבל שם זה הוא תקני?Ewan2 - שיחה 02:41, 30 באפריל 2020 (IDT)תגובה

השם העברי בערך הנוכחי מדויק יותר מבחינת המינוח ההלכתי. בוויקי האנגלית התמקדו בצד השני של המטבע, שמוכר יותר לדוברי אנגלית, כי הוא זה שמופיע על חותמות הכשרות, וזה בסדר. Ronam20 - שיחה 02:50, 30 באפריל 2020 (IDT)תגובה