שיחה:אין ישיבה בעזרה

עי' רש"י ביומא כה ותוס' סנהדרין שמקשרים דין זה לכלל "אין ישיבה למעלה". רש"י גם כותב שם בפירוש שהדין הוא משום כבוד שמים. יש לציין גם שלתי' הא' בתוס' ביומא אין כלל היתר לשבת לצורך אכילה או עבודה. בן עדריאל • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ט 15:39, 1 בינואר 2019 (IST)

איפה ביומא כה הוא אומר את זה? לא ראיתי. בסנהדרין קא ב אין בכלל תוספות. לתירוץ הא' בתוס בדיוק להיפך, יש היתר לצורכי עבודה, וביניהם אכילה. אשמח אם תסביר את דבריך david7031 • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ט • 17:35, 1 בינואר 2019 (IST)

מחילה, בלבלתי את המקורות השונים... רש"י ותוס' בסוטה (מ:) מדברים על ישיבה למעלה. בתוס' ביומא, דלגת בטעות על התירוץ הראשון, שלפני דברי ריצב"א, המעמיד את הגמ' בזבחים בקדשים קלים, וממילא אין כלל היתר ישיבה בעזרה לאכילה. בן עדריאל • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט 18:03, 1 בינואר 2019 (IST)

לגבי התוס' ביומא אתה צודק. איך לאזכר אותו? בסוטה אסתכל בהמשךdavid7031 • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט • 18:08, 1 בינואר 2019 (IST)

במחשבה שנייה, לא צריך להזכיר את כל התירוצים של התוס', אלא רק את אלו שרלוונטיים לנו. לגבי רש"י בסוטה, ראה במשנה למלך שם.david7031 • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט • 19:00, 1 בינואר 2019 (IST)

לפי התירוץ הראשון ההיתר לא קיים ולכן גם הוא רלוונטי. בן עדריאל • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט 19:09, 1 בינואר 2019 (IST)

הוספתי. הוספתי גם סיכום של העולה לדינא מתירוציהם. בן עדריאל • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט 19:15, 1 בינואר 2019 (IST)

הוספתי את העולה מרש"י בסוטהdavid7031 • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט • 20:53, 1 בינואר 2019 (IST)

לדעתי דברי רש"י האלו צריכים להיות בפסקה של שיטת רש"י. הם אינם נימוק להיתר לבית דוד, אלא הסבר לאיסור דאורי' בשאר האנשים. מלבד זאת, אפשר להעביר. בן עדריאל • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ט 23:21, 1 בינואר 2019 (IST)