ויקיפדיה:כיכר העיר/ארכיון 62

דפי ארכיון של כיכר העיר:

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 •122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • רק"פ • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

הצעה

ראו שיחת תבנית:ניווט קבוצות#הוספת אפשרות לתמונה מוקטנת ומוגדלת. תודה. אבגד - שיחה 19:02, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

דרישה להתנצלות

אתמול משתמש:ברוקולי האשים אותי בשיחה:ישראל שלי בהאשמה מופרכת. הוא כתב: "הניסיונות שלך להגניב את עריכותיך מבלי שישימו לב לא ראוי בצורה שלא תיאמן". הוא טוען שניסיתי "להגניב עריכות מבלי שישימו לב", למרות שדאגתי להבהיר הייטב בתקצירי העריכה את עריכותי. במיוחד הקפדתי על כך בנושא שהיה שנוי ביותר במחלוקת, ובתקציר העריכה כתבתי: "הקמפיין בקריאה לאייל גולן להחרים את העצרת. המינימום ההכרחי (חצי משפט)". [1]

איך אפשר אחרי תקציר כזה לטעון שניסיתי "להגניב עריכות בלי שישימו לב"? איך אפשר לטעון דבר כזה כשתוך 8 דקות מעריכה זו, הטוען בעצמו שם לב אליה ושיחזר אותה?!

אני באמת לא רגיש להרבה מאוד דברים שמופנים אלי. למדתי לפתח פה עור פיל ולא להתרגש מכל מילה שנאמרת [2]. אבל יש גבול. ת אי אפשר להאשים אותי בהתנהגות שלחלוטין הפוכה ב 180 להתנהגות שלי, ולצפות שאעבור על זה לסדר היום. אני עומד על דעותי. לפעמים אני בוטה, לפעמים אני עצבני, אבל אני תמד משתדל להקפיד על שקיפות ועל הגינות. וכך היה גם הפעם. אני לא מוכן להבליג על ניסיון להפיץ עלי שקרים כאילו זה אחרת.

אני ביקשתי ממנו כמה פעמים להתנצל, והוא סירב. ביקשתי את חסימתו ולא נענתי (ואולי בצדק, כי חסימה אל אמורה להיות ענישה). לכן מה שנותר לי זה לבקש את תמיכת הקהילה בבקשה מברוקלי להתנצל.

ואולי באמת זו הדרך הטובה ביותר והנכונה לעשות את הדברים האלה. במקום לנדנד למפעילים, ולהעמיד אותם בפני בעילה לא פשוטה של איך לפעול בכלים המאוד מוגבלים שעומדים בפניהם, ושלא באמת מיועדים לטפל במקרים האלה - ללכת לקהילה, ולבקש ממנה לומר את דברה.

אנא קראו את הדברים, ואם אתם מסכימים איתי שההאשמה הספציפית הזו שהועלתה נגדי היא מופרכת והיא ראויה להתנצלות הוסיפו את תמיכתכם בעזרת תבנית:בעד.

תודה, eman • שיחה • ♥ 13:09, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

עמנואל שוכח לספר לקהילה את החלקים שלא נוחים לו.

מה שבאמת קרה זה שעמנואל הכניס עריכה שנויה במחלוקת לפני ימים אחדים לערך ישראל שלי. שחזרתי אותו. הוא כרגיל התחיל בהתלהמות אז נגררתי והגבתי גם אני בתוקפנות יתרה. על זה אני מצטער. לא הייתי צריך להיגרר. התפתח דיון קצר בדף השיחה שנפסק לאחר כמה שעות. זו תופעה שקורית הרבה מאוד פעמים.

אתמול בערך בתשע בערב, שעת עומס ידועה, עמנואל הכניס מחדש את עריכתו. זה בכלל לא משנה שהוא עשה את זה עם תקציר עריכה. זה רק מוסיף על חומרת מעשיו. הוא פשוט החליט שהוא "רק יחזיר" ו"רק יבדוק". הרי ארגזי חול הוא מכיר היטב. הוא ותיק ממני.

אז להכניס עריכה עם תקציר עריכה מתאים בשעות העומס כשיש שינויים רבים מאוד זה נקרא אצלי ניסיון להגניב אותה. והאמת היא, שזה דבר עדין. כי אם זה לא ניסיון להגניב עריכה שנויה במחלוקת זה פשוט "אני אעשה מה שאני רוצה". דף שיחה? אין צורך. ארגז חול? מיותר להפליא. מה חמור כאן יותר זה די ברור מאליו. יכולתי להיות בוטה בסגנון של עמנואל אבל אז באמת הייתה סיבה לחסום אותי.

אני מוותר מראש על ההתנצלות מעמנואל על כך שהאשים אותי שנכנסתי למלחמת עריכה. לכולי עלמא ידוע שמלחמת עריכה זה 3 שחזורים. לא 2. אני גם אזכיר לעמנואל, כפי שהוזכר לו בעבר, שהוא אחד הנהנים הראשיים מזה שהמפעילים מבליגים על התבטאויות קשות. אז יכול להיות שטעיתי (אני דווקא חושב שלא). אבל המתקפה של עמנואל היא בוודאות לא ראויה.

דבר לא פחות חמור שעמנואל עשה הוא ניסיון לנצל את {{בעבודה}} כדי לשמר את עריכותיו. זה לא משנה שזה לכמה שעות (לדבריו). זה דבר חמור מאוד. הקהילה גינתה את השימוש הבעייתי הזה בעבר. כנראה שצריך לחזור על הגינוי הזה שוב. יידע כל ויקיפד שאין לשים {{בעבודה}} על ערכים "לוהטים" בנסיבות כאלה.

ולא, אינני מתכוון להתנצל. הניסיון של עמנואל לטפול עלי את האשמה בעוד שהוא זה שפעל פה בצורה פסולה הם אכן לא ראויים. אבל אני לא מצפה לשום התנצלות ממנו. זו מדינה חופשית והוא יפעל איך שהוא רוצה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 13:57, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

אני הכנסתי גרסה מקוצרת ומקוצצת, שלא שונה בהרבה ממה שעכשיו אתה מסכים לו.

אבל תפסיק עכשיו לקבור את הדברים בים של מלל. אתה טענת שניסיתי "להגניב עריכות בלי שישימו לב". על זה אני מבקש שתתנצל, לא על כל השאר.

מכיוון שהביסוס היחידי שיש לטענתך הוא הביסוס המגוכך של "השעה בה נערכו העריכות" (באיזו שעה כן מותר לעשות עריכות בדיוק?) והוא קלוש במיוחד לאור זה שהקפדתי בבירור לכתוב בתקציר העריכה מה עשית, ולאור כך שתוך 8 דקות שמת לב לעריכה, תשפוט הקהילה מי צודק. קיבלת מספיק הזדמנויות לחזור בך מההאשמה ולהתנצל. עכשיו אני כבר לא מצפה ממך לכלום. eman • שיחה • ♥ 14:08, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

אינני יודע איך אתה קורא לזה, אבל להכניס עריכות שנויות במחלוקת שעות אחרי שהדיון נגמר זה אכן להגניב אותן. זו המציאות. וזה שאתה ממשיך להתחמק ממתן הסברים לאופי פעילותך שם לא מעיד טובות. ההצעה של דרך שונה לדעתי ממה שאתה ניסית להכניס, וההבדלים ברורים לחלוטין. אכן הבהרתי מחדש שהחלק של אייל גולן מיותר בעיני. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:20, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

כתבת "להגניב עריכות בלי שישימו לב". אין בשום פעולה ממה שעשיתי שום דבר שמעיד על ניסיון לגרום לכך שלא ישימו לב. להפך הקפדתי לעשות כל מה שיכולתי בשביל שתהיה הזדמנות הוגנת לשים לב. מי שטוען אחרת הוא משמיץ, ואני דורש ממנו התנצלות. זה כל מה שביקשתי. מה כל כך קשה לחזור בך ולהתנצל על ההאשמה הפציפית הזו, שכל מי שעיניו בראשו רואה שהיא הפוכה מהמציאות?! eman • שיחה • ♥ 14:29, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

בלי לנקוט עמדה לגופו של הדיון הזה - מקומו הוא בדף הבירורים, אשר נסגר עד לאחר יום הכיפורים. מסתבר שניתן לסגור דפים, אבל זה איננו מונע את המחלוקות והריבים מלהתרחש. יואב ר. - שיחה 14:53, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

ואם בהאשמות והתנצלויות עסקינן ראו כאן • חיים 7 • לכתוב לי • ט' באלול ה'תשע"א • 11:55, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

אתר פירושונים (הומור)

גם אתם תמיד מתבלבלים בין קנזס סיטי שבמיזורי לזו שבקנזס? עכשיו יש אתר פירושונים! ‏עמיחי • שיחה 15:11, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

(: ‏eman • שיחה • ♥ 15:18, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

חביב. גילגמש • שיחה 11:20, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

עטור מצחך

סקופ - אתמול נחשף מושא השיר עטור מצחך בתוכניתה של ענת דולב ברשת ב'. הופתעתי לגלות כי עד עתה לא התפרסם הדבר בכל כלי תקשורת אחר. על-כן ערכתי את הערך בהתאם. --Abununim - שיחה 13:35, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

ויקיפדיה כאסמכתא בבית משפט

ראו "ישראל היום" 8 בספטמבר 2011 כתבה שניה בעמוד 27. ‏dMy‏ • שיחה • 14:11‏, 08/09/2011 • ט' באלול ה'תשע"א

 אהבתי זה מפחיד לראות איזה אחריות יש עלינו • חיים 7 • לכתוב לי • ט' באלול ה'תשע"א • 14:35, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

קישור ישיר לכתבה. רדיומן - שיחה 15:02, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

כבר היו מספר פסקי דין שהסתמכו על ויקיפדיה (כאן מדובר, לפי הכתבה, בטענות של שירות בתי הסוהר). אגב, באורח פלא, בפסק הדין עצמו הדרישה ל"בלייזר" כלל לא נזכרת, אלא רק הדרישה לפלייסטיישן ובקשתו לאפשר לו לטייל בחצר עם אסירים אחרים. עידו • שיחה 15:29, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

אבל דווקא במקרה הזה העמדה של מי שהסתמך על הוויקיפדיה נדחתה. eman • שיחה • ♥ 15:38, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

מביך שהשב"ס שבכלל טען את הטענה הזו בהסתמך על ויקיפדיה. יואב ר. - שיחה 17:27, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

מדהים ששב"ס לא יודע מהי פורנוגרפיה וגם לא מזהה אותה כשהוא רואה אותה. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 23:41, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

הי! גם פלייבוי זה לא פורנו. אני מחזיק את העיתונים בשביל הכתבות! באמת אמא!
עכשיו ברצינות, מסכים עם תומר, זה בדיוק מה שאני חשבתי הבוקר כשראיתי את זה • עודד (Damzow) • שיחה • 23:44, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

הם יודעים טוב מאוד מה זה פורנוגרפיה, הם פשוט לא רצו להודות בזה ("שמענו שיש דבר כזה פורנוגרפיה-שמורנוגרפיה. הלכנו לבדוק באינטרנט לראות במה מדובר"). עידו • שיחה 00:10, 9 בספטמבר 2011 (IDT)

שמישהו יסביר לי, למה אסור לאסירים ליהנות מפורנו? זה פוגע בסדר היום בכלא או שזה נחשב לחלק מהענישה? שפם אדום - שיחה‏ 22:34, 9 בספטמבר 2011 (IDT)

בית המשפט העליון קיבל את עמדת שב"ס כי הכנסת חומר פורנוגרפי תגביר את המתח בין האסירים ותפגע ברגשות אסירים וסוהרים, ואף תפגע ביכולת השב"ס לשמור על הסדר, המשמעת והביטחון. אגב, אם כבר רוצים להסתמך על ויקיפדיה, אז בלייזר לא מוגדר כאן כמגזין פורנוגרפי, בניגוד לפלייבוי ודומיו. אגסי - שיחה 18:20, 10 בספטמבר 2011 (IDT)

חבל שבשירות בתי הסוהר, לא יודעים לבדוק בוויקיפדיה. למה לרוץ ולבדוק מהי פורנוגרפיה, ולנסות להגדיר עפ"י הכתוב בוויקי את אופיו של כתב העת, לא יותר קל לראות איך הוגדר כתב העת עצמו בוויקיפדיה? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:02, 10 בספטמבר 2011 (IDT)

תחזית נתוני הצפיה בוויקיפדיה לתוצאות הפריימריז בעבודה

הכשלון המהדהד בחיזוי תוצאות האירוויזיון לא מרפה את ידי, והנה תוצאות האמת של נתוני הצפיה ב30 הימים האחרונים וביומיים האחרונים עבור המועמדים לראשות מפלגת העבודה:

• שלי יחימוביץ - 2484 בחודש האחרון, 375 ביומיים האחרונים
• יצחק הרצוג - 1145 בחודש האחרון, 256 ביומיים האחרונים
• עמיר פרץ - 1110 בחודש האחרון, 219 ביומיים האחרונים
• עמרם מצנע 1086 בחודש האחרון, 276 ביומיים האחרונים (אבל משום מה עם נפיהל ביום האחרון, בניגוד לכל השאר)

מה זה אומר לגבי הבחירות? נחיה ונראה. זה מראה שהעיניין הציבורי הרב ביותר הוא לגבי שלי יחימוביץ' באופן ברור, ולגבי השאר התוצאות די דומות. eman • שיחה • ♥ 14:15, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

הבדיקה האמיתית צריכה להיות בויקי בערבית, רק ששם אין למועמדים ערכים, חוץ מעמיר פרץ:

• עמיר פרץ - 335 בחודש

נסתפק על כן בויקי האנגלית:

• שלי יחימוביץ - 1243 בחודש
• יצחק הרצוג - 766 בחודש
• עמרם מצנע - 413 בחודש
• עמיר פרץ - 1422 בחודש (היחיד הזוכה לפופולריות רבה יותר באנגלית מאשר בעברית)

ולגבי ויקי הפולנית:

• עמרם מצנע - 138 בחודש
• עמיר פרץ - 222 בחודש
• שלי יחימוביץ' - 52 בחודש
• יצחק הרצוג - 36 פעמים

ולגבי ויקפדיה הצ'כית:

• יצחק הרצוג - 58 בחודש
• שלי יחימוביץ - 22 בחודש
• עמיר פרץ - 60 בחודש
• עמרם מצנע - 38 בחודש

ולגבי ויקיפדיה הפינית:

• שלי יחימוביץ - 42 פעמים
• יצחק הרצוג - 30 פעמים
• עמיר פרץ - 61 פעמים
• לעמרם מצנע אין ערך בפינית.

מסקנה: לא כל פולני זוכה לפופולריות אצל הפולנים. עדירל - שיחה 15:06, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

עמיר פרץ מוביל באופן בלתי מעורער בכל השפות הזרות. עדירל - שיחה 15:08, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מאמין שזה בגלל שהוא היה שר הביטחון במלחמת לבנון השנייה והערכים על המלחמה בויקיפדיות בשפות השונות מקשרות אליו. יורי - שיחה 16:02, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

לפי התוצאות כרגע, ויקי-האנגלית חזתה במדוייק את התוצאות, בעוד העברית, הצ'כית והפולנית פספסו בגדול. מפתיע לטובה ויקפדיה הפינית שדירגה יפה את המקומות של המתמודדים, הגם שלא חזתה את הקרב הצמוד בין יחימוביץ ופרץ. עדירל - שיחה 00:58, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

הצבא הערבי של פרץ לא נכנס לוויקיפדיה. בוודאי 108 מתפקדי העבודה של זרזיר שהצביעו כולם ללא יוצא מן הכלל לפרץ אפילו לא יודעים מי הוא. אמרו להם תצביעו אז הם מצביעים. TFighterPilot - שיחה 01:16, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אדרבא. אם הייתי אחד מהחיילים הללו שאתה מתאר הייתי סקרן לדעת עבור מי אני מצביע. עדירל - שיחה 01:58, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

למה שיעניין אותם? הם אפילו לא מצביעים למפלגת העבודה בבחירות. TFighterPilot - שיחה 10:25, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

נראה שהתחזית הטובה ביותר היא לא האנגלית, אלא הסכום הכולל של כל השפות יחד. עדירל - שיחה 18:10, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

לא. אין שום חשיבות לא לויקיפדיה הפינית, ולא לאנגלי. מה שחשוב זה הויקיפדיה העברית. היא מראה על מידת העיניין הציבורי שיש במועמדים בקרב מי שיש גם סיכוי שיצביעו בעדם. ודווקא העליה בעיניין בבוז'י הרצוג כן השתקפה בסוף בתוצאות. eman • שיחה • ♥ 18:18, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

וברשתות החברתיות

בלוג ולינק לכתבה של טל שניידר בעניין שבכותרת. ‏עמיחי • שיחה 17:03, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

מאחלת לשלי שתזכה בסיבוב השני

אפשר יהיה לחזור להצביע למפלגת העבודה. אני לא אחזור על הטעות להצביע בעד פרץ. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 04:56, 13 בספטמבר 2011

כתבתי זאת בשיחה:שלי יחימוביץ', העריכה הזאת נמחקה על ידי משתמש:Eman בטענה מעניינת נגדי של עריכה פוליטית ועוד קיבלתי נזיפה בדף שיחתי, מעניין אה... ולא במפתיע דניאל חיזק אותו. אז הנה איחולי לשלי הועברו לכאן. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 08:10, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

וזו המשתמשת שמקבלת את פני החדשים. ממש יופי. יורי - שיחה 08:46, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

הם פעלו נכון. עריכתך מתאימה לכיכר העיר או לויקיפדיה:הומור/קוראים משוחחים עם מושאי הערכים בברכה, --איש המרק - שיחה 08:57, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

איש המרק, יכול להיות שאתה צודק (לגבי כיכר העיר), וסיכוי סביר שאם אתה היית מפנה את תשומת ליבי, הייתי פועלת בהתאם לעצתך, אבל הדרך בה נעשה השחזור ועל ידי ויקיפד שעוסק בעיקר בעריכות פוליטיות, ואחד שכבר שחזר אותי בעבר בטענות לא ענייניות. אז אני בודקת בציציות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 10:45, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

מתי שיחזרתי אותך בנסיבות לא ענייניות? אם את בעצמך מודה שייתכן שזה לא היה במקום (זה כתוב במפורש בויקיפדיה:מה ויקיפדיה איננה שלפי ויקיפדיה:דף שיחה חלה גם בהם), אז איך בדיוק זה לא ענייני? אם זה היה אנונימי שהיה כותב את זה את עצמך בוודאי היית משחזרת. דניאל • תרמו ערך 11:32, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

דניאל, התגובה האחרונה שלי לא התייחסה אליך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:36, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

השמצות כאלה הייתי מצפה לשמוע מEddau (שיחה | תרומות | מונה), לא ממפעילת מערכת מכובדת. כן, יצא לי (די לצערי) לבצע בזמן האחרון הרבה עריכות בערכים שיש להם נגיעה פוליטית. זה עוד לא עושה מהן "עריכות פוליטיות". להפך. אני מנסה לעמוד בפרץ מול ניסיון לעשות שימוש פוליטי בויקיפדיה. מי שקרא את התחקיר של שחר גינוסר בידיעות אחרונות על צבא הטוקבקיסטים שהממשלה וישראל שלי הפעילו כנגד מחאת האוהלים יודע על מה מדובר.

את כל ההכפשות שהם ניסו לשתול בציבור בשיטה שמשה קלוגהפט שמייעץ לארגון תיאר במילים "תמיד מנסים, כי דברים נדבקים. בדברים כאלה אנשים זורקים, וחלק נדבק" ראינו פה. יש ויקיפדים שכל דבר כזה אצים רצים להכניס לערך כאמת שאין בילתה, ומנהלים מלחמות התשה כנגד מי שמנסה לעמוד בפרץ.

ובמקרים המעטים שבהם הבאתי מידע (לא דעות, מידע) שיש לו השלכות פוליטיות, אותם אנשים ניהלו מלחמות התשה כנגדי, כמו שקורה עכשיו בויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:ישראל שלי.

ולגבי הרלוונטיות של השיחזור בעבר, לא יצא לי הרבה להיתקל בך. אבל כשאת מציפה ערך בתמונות שלך, שבאיכות סבירה אבל לא יותר מזה, ושכמותן גורמת לעיוות בערך מישהו צריך לומר משהו. לא יכול להיות שבערך על מחאת האוהלים שמרכז הכובד שלה היה בתל אביב היתה חוסר פרופורציה מדהימה של תמונות מחיפה ונשר, כאילו נשר היא טבור העולם. ולא, מה שהצעת לי - הצפה של תמונות מבאר שבע (שהוספתי בכמות סבירה, תמונה אחת שלי, ואחת שכלל לא אני צילמתי, כי אני חושב על טובת הערך, ולא על דחיפת התמונות שלי) לא היתה עוזרת לבעיה הזו, רק להפך.

אז כשכתבת את הדברים פה, זה בהחלט במקום. אבל לכתוב אותם בדף השיחה של הערך, זה פותח פתח מסוכן להפיכת דפי השיחה לזירת טוקבקים. וכשזה בא ממפעילת מערכת שאמורה לתת דוגמה, וכשהיא לא מבינה מה הבעיה במעשיה, זה חמור במיוחד. eman • שיחה • ♥ 13:04, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

עמנואל, כמו שכתבתי לך בדף שיחתי, אין לי מושג על מה אתה מדבר כשאתה מביא את עדו לדיון הזה. אני לא עוקבת אחרי מלחמותיך עם עדו. אבל אני רואה את שמך בדיונים רבים, שחלקם מאד לוהטים, העוסקים בערכים פוליטיים. ואת מסקנותי אני מסיקה בעצמי. אז שיהיה לך כל טוב. איני מתכוונת להמשיך את הדיון הזה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:36, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

כמו משה קלוגהפט, גם Eddau שפך רפש (בין השאר עלי), בתקווה שמשהו יידבק. ומה שדבריך מראים זה שלמרבה הצער משהו באמת נדבק. אלה בדיוק ניסוחים שלו. eman • שיחה • ♥ 16:40, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

חנה, אני מתפלא עליך שאת מעלה את זה לדיון. הפיסקה שהעלית בשיחת הערך הייתה טעות חמורה וטוב שהוסרה. להביע דעה פוליטית בויקיפדיה זה עניין לא בריא כשלעצמו והוא יכול להיות מוצדק בקושי רק כעריכת נגד לעריכה פוליטית בערך עצמו. לפתוח פיסקה כמו שפתחת - מאוד לא טוב. איתן - שיחה 13:00, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

מאחל לעמיר שיזכה בסיבוב השני

ולמפלגת העבודה שתגרד את אחוז החסימה מלמטה. טיפוסי - שו"ת 13:07, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

איך אתן מנקדות?

נגיד שאתן רוצות להוסיף ניקוד לערך בוויקיפדיה – איך אתן עושות את זה? (התשובות פונות לעורכות, אבל מכוונות גם לעורכים.)

אני משתמשת בפריסת המקלדת הניסיונית

1. מי שרוצה לדעת מה זה פריסת המקלדת הניסיונית הזאת, מוזמנת לראותה כאן. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 01:39, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
2. גם אני (בוינדוז, אבל בלינוקס לא הצלחתי להתקין, אז שם עם lyx). קיפודנחש - שיחה 10:44, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

   תודה – ובלינוקס גמני לא הצלחתי להתיקן. זה יתוקן בקרוב. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 13:24, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

אני משתמשת ב־Caps Lock ו־Shift

1. דוד שי - שיחה 07:57, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
2. טישיו - שיחה 08:10, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
3. ‏nevuer‏ • שיחה 08:17, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
4. Easy n - שיחה 14:31, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
5. Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי! 15:12, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
6. • רוליג • שיחה • אמצו חתול
7. ניקדתי די הרבה בצורה כזו, רחל - שיחה 21:13, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
8. אביתר ג' • שיחה • תרומות • י"ג באלול ה'תשע"א • 21:36, 11 בספטמבר 2011 (IDT).
9. ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:36, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
10. אם כי לרוב אני פשוט מחפש מקום שהטקסט מנוקד בו ומעתיק משם. שדדשכ • שיחה • פורטל שבת זקוק לכם. בואו לעזור! י"ג באלול ה'תשע"א • 22:48, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
11. Botend - שיחה 11:53, 13 בספטמבר 2011 (IDT)
12. אמנון שביט • שיחה 21:58, 13 בספטמבר 2011 (IDT)
13. כשאני במקינטוש, אני עושה כמו שדדשכ. כי אני אף פעם לא מצליח לזכור איך עושים זאת שם. לגבי האפשרויות האחרות, לא הייתי מודע. תומר - שיחה 22:04, 13 בספטמבר 2011 (IDT)
14. אצטרובל - שיחה 06:49, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

אני משתמשת בכפתורי „תווים מיוחדים” בסרגל העריכה הכחול מעל תיבת העריכה

1. יעל י 08:28, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

אני משתמשת בכפתורי „תווים עבריים” מתחת לתיבת העריכה

1. יונה בנדלאק - שיחה 16:38, 11 בספטמבר 2011 (IDT)
2. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 22:37, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
3. קלונימוס - שיחה 11:27, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אפשרויות אחרות

לעצלנים כמוני יש שיטות אחרות או נקדנית (תוכנה מסחרית) בWord או babylon (מילון אבן שושן) • חיים 7 • לכתוב לי • י"ב באלול ה'תשע"א • 15:25, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

• מי שמשתמשת בסרגל העריכה הישן, יכולה לבחור "הוספת כפתורי ניקוד בסרגל העריכה" ממיוחד:העדפות#preftab-8. קיפודנחש - שיחה 16:41, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

שאלות

למה השאלון מופנה לנשים, ומה מטרתו. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 06:16, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

הוא מופנה גם לגברים ומטרתו להבין איך אתן מכניסות ניקוד ואיך אפשר לשפר את הטכנולוגיות האלו. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 07:53, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

הערות

"הסרגל הכחול": א. בגוגל כרום לא הצלחתי לנקד כלל בדרך זו - גם אם שוב ושוב. ב. בכדי לנקד אני עוברת ל-Explor, אולם מאז שישי הנ"ל לא עובד גם. יעל י 08:32, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

טֶקְסְט זֶה נוּקָד בְּעֶזְרָת הסרגל הכחול עם כרום (14)

וְזֶה בְּעֶזְרָת הקישוריות מתחת לתיבת העריכה. קיפודנחש - שיחה 10:50, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

תודה רבה על העצה ששומשה עכשו ודוקא ב-Explor - אך, לא ממש נוחות. יעל י 17:24, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

מה פשר פצצת הפמיניזם שהופלה כאן? כשפונים בעיברית לרבים שמכילים זכרים ונקבות משתמשים בצורת זכר רבים. TFighterPilot - שיחה 00:44, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

מעניין שמכל המילים בעברית, דווקא המילה פצצה התאימה לך בהקשר זה. דורית 00:53, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

המילה פצצה היא פשוט נהדרת! חומר משובח. ולמה? אם ישתמשו בה בהקשר גברי, מיד יגידו שהשוביניזם מתקשר ישר לפיצוצים ומלחמות, ואם ישתמשו בה בהקשר נשי, מיד יגידו שמחפיצים את הנשים ומתייחסים רק ל'פצצות' שבהן. Nachy • שיחה 14:50, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

ניסיתי להירשם כמנוי למנהרות הכרמל - חוויה מהחיים

אז ניסיתי היום להירשם כמנוי למנהרות הכרמל. האתר שלהם יכול לשמש מודל של שיווק אגרסיבי בלתי נעים. אני לא מבינה עד עכשיו מדוע מי שיש לו מנוי לכביש 6 צריך להירשם שוב. עברתי לאחר פתיחת המנהרות חוויה דומה, נכנסתי למנהרה דרך עמת התשלום, שאלו אותי אם יש לי מנוי בכביש 6, לאחר שאמרתי כן, אמרו לי שאין צורך לשלם. חשבתי שהגעתי למאה ה-21, אבל הסתבר שזאת הייתה מלכודת לשיווק אגרסיבי. הם התקשרו אלי היו מאד נחמדים עד שהודעתי שאיני רוצה מנוי, ואז דרשו ממני שאשלם בנפרד. כלומר כל הנחמדות, הייתה כדי שלמישהו תהיה הזדמנות לבלבל לי את המוח. אני סרבתי להצעתו.

לאחרונה, לאחר ראיתי שאני משתמשת במנהרות יותר ממה שחשבתי החלטתי בכול זאת להירשם. נכנסתי לאתר האינטרנט, מלאתי את כול הפרטים, לא סימנתי את האפשרות המנוי מאשר מסכים כי המידע הנמסר על ידיו לבעל הזיכיון ישמש גם כדי להציע לו מבצעים ו/או הצעות במסגרת דיוור ישיר באמצעות פקסימיליה,מערכת חיוג אוטומטית, הודעה אלקטרונית או הודעת מסר קצר (SMS) ו/או בכל דרך אחרת ככל שהם קשורים למיזם מנהרות הכרמל בלבד - ואז קיבלתי את ההודעה: אם בחרת שלא לקבל דיוור ישיר עליך להירשם דרך מוקדי השירות של מנהרות הכרמל בטלפון 5424*. וזאת הם כותבים לי בסיום התהליך, לאחר שהתייגעתי לענות לכל השאלות הנודניקיות שלהם, שלדעתי חלקם הן חטטנות לשמה. (כמו למשל היכן יוצר רכב היונדאי שלי בטורקיה או בקוריאה - אין לי מושג ירוק, המידע לא מופיע ברישיון).

כל מטרתם היא ליצור הזדמנות לנודניק התורן להציק לי בטלפון שאקבל את הדיוור שלהם. מה אני אגיד, מישהו באגף השיווק של מנהרות הכרמל צריך לעבור קורס בשיווק נעים. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 06:14, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

פני לבית המשפט לתביעות קטנות. יש חוק האוסר על משלוח דואר זבל. גילגמש • שיחה 06:24, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

אין צורך, השארתי להם את מספר הטלפון שלי, מישהו יתקשר אלי, ואז.... חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 06:30, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

מוזר. לי יש מנוי בכביש 6 ועברתי במנהרות כמה פעמים בלי לשלם, ולא שמעתי מהם אפילו פעם אחת. ―דניאל ב. (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני מעדיף לשלם בכל פעם שאני נוסע במנהרה ללא מנוי. גם ככה אני לא נוסע שם יותר מפעם בשבוע וכך לא יגיעו הביתה חשבונות מנופחים בטעות... Amir37 - שיחה 11:13, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

בזמנו עבדתי במוקד של "דרך ארץ", מפעילת כביש 6, שמשרת גם את לקוחות מנהרות הכרמל. ההסדר בין "דרך ארץ" ו"נתיבי הכרמל" (מפעילת המנהרות) היה שלחלק ממנויי כביש 6, שנשלחה להם הודעה מיוחדת בנוגע לכך, ניתנה האפשרות לעבור במסלול המהיר בתקופה של חצי שנה מפתיחת המנהרות, מבלי שחויבו להסדיר את המנוי מראש. הפרוצדורה הרגילה הייתה שחוזרים אליך טלפונית ופותחים מולך מנוי, והנסיעות שכבר נרשמו עוברות לחשבון המנוי. לחלופין, אם אתה לא מעוניין במנוי אתה מקבל את החשבונית בדואר באופן חד פעמי, ומכאן ואילך אינך זכאי לעבוד במסלול המהיר. בשום מקרה המנוי לא ייפתח אוטומטית.

בגדול, אם עברת במסלול המהיר ואף אחד לא דיבר אתך, מאוד הייתי ממליץ לך להתקשר לש"ל של המנהרות כדי לוודא שהעניין מוסדר. 109.65.233.190 11:41, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

עכשיו אני נזכר שכשרכשתי מנוי לכביש 6 סימנתי גם מנוי למנהרות הכרמל. החשבונות משולמים בהוראת קבע. דניאל • תרמו ערך 19:18, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

הכה את הכיכר

תגידו, זה נכון שנסיעה דרך המנהרות ממת"ם לצ'ק פוסט חוסכת דלק שעלותו גבוהה ממחיר המעבר במנהרות? או במילים אחרות, יחסית לחלופות האחרות, זה משתלם כלכלית לעבור שם? • רוליג • שיחה • אמצו חתול 19:56, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

המחיר של נסיעה במנהרות הוא 11.40 ש"ח ממת"ם לצ'ק פוסט, עכשיו תעשה את החשבון ביחס לצריכת הדלק במכונית שלך. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 21:28, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

בשעות העומס, בהן מעבר ברכב ברחוב העצמאות יכול להימשך גם 20 דקות, בהחלט יש לשקול את האלטרנטיבה הזו. גם אם אין חסכון בדלק, חוסכים את המגע עם הישראלי היפה התקוע בפקק.Oy • שיחה 12:07, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

למה לעבור ברחוב העצמאות במקום לעלות לכרמל בפרויד ולרדת דרך נוה שאנן? אביהו • שיחה 21:11, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

תלוי מאין ולאן אתה רוצה להגיע ומתי. בשעות אחר הצהריים, פרויד פקוק מאד, כולם יוצאים ממת"ם ואז הכביש עמוס מאד. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 22:34, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

ולעלות לכרמל בפרויד ולרדת דרך נוה שאנן יצרוך בכל מקרה יותר דלק מלנסוע דרך המנהרות... ‏Ldorfman‏ • שיחה 04:28, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

לחנה, אין בכלל שאלה של מאין לאן. הנושא היה מה הדרך החלופית הטובה למנהרות כשהמטרה היא להגיע ממת"ם לצ'ק פוסט. לליאור, זו בכלל לא הייתה השאלה. ברור שנסיעה בקו ישר בלי רמזורים צורכת פחות דלק. תהיתי מדוע החלופה למנהרות היא להיכנס לפקקים של העיר התחתית. אביהו • שיחה 07:00, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אני אישית מעדיפה לנסוע בחוץ, וליהנות מנופה היפה של חיפה. אבל כשממהרים, אז המנהרות הן חלופה. בזמן הויקימניה כשארחתי בביתי כמה ויקיפדים, אריאל נסע ממרכז הכרמל לביתי בנשר, הוא השתמש ב-GPS והמערכת הכניסה אותו למנהרות. בחיים לא הייתי חושבת לנסוע בדרך זו משכונת רוממה לנשר. חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 17:53, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אביהו, השאלה היא לא מה החלופה הטובה למנהרות (יש גם את הסיבוב ממזרח דרך יקנעם למי שמגיע מדרום), השאלה היא מה יותר כלכלי. האינסטינקט הוא שאם צריך לשלם למישהו - זה מייקר את הנסיעה, אבל בטח יש חיסכון כלשהו בדלק בנסיעה במנהרה... • רוליג • שיחה • אמצו חתול 18:44, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

לפעמים הדיונים בוויקיפדיה מייגעים. ההערה שלי לא באה לסתור את העובדה שנסיעה במנהרה חוסכת דלק, אלא בתגובה להערה של Oy שממנה השתמע שהחלופה למנהרות היא רחוב העצמאות, ורק לגביה הגבתי שאם אתה במת"ם ורוצה להגיע לצ'ק פוסט החלופה למנהרות היא לא דרך העצמאות אלא דרך פרויד ונוה שאנן. נסיעה לפוריידיס (כפי שהצעת) על מנת לנסוע בוואדי מילק, איננה כמובן חלופה במצב זה. אביהו • שיחה 22:11, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

פריסת המקלדת החדשה בכותרות

ר׳ כתבה ב־nrg: מי הזיז את המקף שלי.

כמות האי־דיוקים שם לא תיאמן ועוד אכתוב כתבתי על כך רשומה מפורטת בבלוג שלי. אבל העיקר הוא שעבודה של חודשים ארוכים על שיפור תקן המקלדת העברית, שיזם עבדכם הנאמן, מגיעה סוף־סוף למיצוי וגם מקבלת תשומת לב מהעיתונים. כבר חודשים אני מבטיח לאנשים: „אני עובד על פריסת מקלדת עברית חדשה ובקרוב תקראו על זה בעיתונים” – והנה זה קורה.

וּואללה, לא ממש מפריע לי שאני לא מוזכר שם.

זה התחיל מזה: http://haharoni.wordpress.com/2009/05/11/revizya/ --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 11:34, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

aye! הידד, אמיר. אביעדוס • שיחה י"ב באלול ה'תשע"א, 11:55, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

אמיר, אתה טועה בחשבך שהם לא התייחסו אליך. הם פשוט קידמו אותך ל"מומחי האקדמיה ללשון העברית", ובצדק! תודה על ההעבודה ועל ההשקעה - אין ספק שזה יהפוך במהרה לתקן המקובל. אני משתמש בפריסה החדשה מאז שהודעת עליה לראשונה, אבל ממעיט לנקד בלאו הכי (ולא מוכן לשנות את נושא המרכאות, זה מציק לי). Gran - שיחה 14:42, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

בדיוק בשביל אנשים כמוך השארנו במקלדת את המירכאות הישרות והמוכרות ("), יחד עם כל שאר הדברים שיש בה. הפריסה החדשה רק מוסיפה ולא משנה דבר. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 15:02, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

למעוניינים – פירוט השגיאות בכתבה.

מזל שאני יודע את הרקע לדברים, אחרת עוד הייתי מאמין למה שכתבו שם. ועוד משהו מכוער: קוטלים שם את האקדמיה בטוקבקים, כי היא, יעני, „מתעסקת בשטויות”. ובכן, האקדמיה בקושי הייתה מעורבת בתהליך ומי שצריך לספוג את העלבונות האלה זה אני וחברי הוועדה האחרים – אנשים ממיקרוסופט, יבמ, גוגל, אפל, איגוד האינטרנט ועמותת המקור. אבל זה לא באמת עלבון, כי לא מדובר בשטויות :) --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 18:03, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

סקר - מי מתכוון להשתתף בחרם הצרכנים על תנובה ?

מה עמדתכם ויקיפדים יקרים על כך ? מי-נהר - שיחה 21:51, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

יש חרם לא הבנתי מה אמרת, אפשר לחזור על הדברים בצורה ברורה יותר? • חיים 7 • לכתוב לי • י"ג באלול ה'תשע"א • 22:01, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

כתבה מיני רבות ביממה האחרונה בנושא אפשר ותאיר עיננו, מה פה קורה פה מי-נהר - שיחה 22:12, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

אני, למה לא. היום קניתי טרה באותו מחיר.

במשך כשנה החרמתי את תנובה בגלל עילגות, אבל הם תיקנו את הקלקול. כנראה לא בגלל החרם שלי, שלא פרסמתי בתור חרם, אלא בגלל הטלפונים העצבניים שלי. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 22:20, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

וואלה נחמד כל הכבוד וח"ח על הנחשוניות כאן בסקר מי-נהר - שיחה 22:35, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

אני תמיד משתדל לרכוש מוצרים של החברות הקטנות יותר אבל בגלל הקונצרנים המסובכים בישראל גם חברה שלכאורה קטנה יכולה להתברר שחלק מקונצרן גדול. כמו הקשר שבין טרה לקוקה קולה הישראלית למשל (ורטהיימר) או שטראוס שגם היא לא כה קטנה. אז אנחנו קצת בבעיה אבל אם ארגון הסטודנטים כבר בדק וניהל דיונים עם תנובה וזכה לתגובה שלילית לגבי הורדת מחירים והחליט על חרם - אני חושב שכדאי מאד להשתתף ולהביא להצלחתו - כי צריך להראות להם שהמצב השתנה ויש לנו כוח להשפיע עליהם להוריד מחירים ונגמר המצב שהצרכן הישראלי בוכה ומשלם. היום למשל, למרות שמאד התחשק לי - החלטתי לוותר על מוצרי תנובה שאני אוהב ורכשתי מוצרים אחרים במקומם. ALC • י"ד באלול ה'תשע"א • 03:19, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

כצעד סמלי, קניתי הבוקר שקית חלב של טרה (בד"כ אני קונה חלב תנובה). רדיומן - שיחה 08:10, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

משתתף במחאה הצרכנית בלנ"ד, אם כי בדרך כלל איני רוכש מוצרי תנובה גם ככה מי-נהר - שיחה 09:31, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אני קונה רק תנובה.אודי - שיחה 09:38, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אני תומך בחרם על תנובה כי השקפת עולמי הקפיטליסטית מנתנגדת לקיום מונופולים. לא אקנה את מוצרי החברה עד אשר יוסר החרם. גילגמש • שיחה 09:36, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

גילגמש אם אתה נגד מונופולים אתה צריך להפסיק לרכוש מוצרים עד שיופסק המונופול ולא עד שיופסק החרם (סביר שהחרם יופסק קודם). דעתי היא, אני נגד חרמות יזומות, אני חושב שכל הזמן, מי שחושב שמוצר יקר מידי לא צריך לקנות אותו רק כך נוצר שוק קפיטלסטי טוב ורק כך המחירים תואמים את מחיר השוק הנכון (לפחות בראיה מיקרו-כלכלית). ולכן אם מישהו חושב שמחיר שכירות של דירה צריך להיות רק 2000 ש"ח אז שלא ינסה לרכוש ביותר כי זה מעלה את המחירים של כולם וכמו שזה נכון בדירות זה נכון בקוטג' ומוצרי חלב שונים. כמובן שבלי קשר הממשלה צריכה לטפל במונופולים ולהטיל עליהם הגבלות (מחירי מקסימום, הגדלת התחרות על ידי הקלות למחתרים, יבוא וכדומה). לסיכום, אני נגד החרם אבל אני קונה כמעט ורק טרה כבר שנתיים. -יונה בנדלאק - שיחה 10:58, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אין בישראל מספיק גשרים. עוזי ו. - שיחה 11:24, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

יונה בנדלאק, הראייה שלך מאוד אינדיבידואליסטית; תהליך כלכלי אבולוציוני-קפיטליסטי לא מוכרח להישאר ברמת היחיד, אלא יכול - ואף רצוי - שיופעל גם ברמת החברה. כידוע, בני אדם הם יצורים חברתיים, וכשם שאוסף ההחלטות של היחיד מובילות לקפיטליזם כלכלי, כך גם אוסף ההחלטות של החברה מובילות לקפיטליזם כלכלי. כשם שהיחיד יכול לבחור שלא לקנות מוצרי תנובה, כך גם החברה יכולה לבחור שלא לקנות מוצרי תנובה.

תאר לך שלא היה פיקוח ממשלי על מונופולים. היית נדפק ובגדול, גם אם אוסף היחידים כמותך לא היו קונים תנובה. והסיבה לכך היא שלא היה שום דבר אחר חוץ מתנובה. פיקוח ממשלתי הוא למעשה סוג של התאגדות חברתית של הפרטים בכדי להפעיל כוח כנגד הגופים הגדולים יותר במשק, כי הייתי רוצה לראות אותך לא משתמש במוצרים של חברת חשמל עד שהיא לא תוריד מחירים. Nachy • שיחה 14:33, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אני פועל כחלק מהכלל. אני לא יכול להכירז חרם אישי כי הוא לא אפקטיבי. אמשיך לקנות את מוצרי החברה כשיוחלט להפסיק את החרם. גילגמש • שיחה 14:35, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

מחאת האוהלים בוויקיפדיה הגרמנית

היום הסתקרנתי והצצתי בערך הגרמני על המחאה, שעונה לשם הפשוט Proteste in Israel 2011. הופתעתי לגלות שבמשפט הראשון בערך נאמר (לטענת גוגל תרגום) שהמחאה שאבה השראה מהאביב הערבי. הסרתי את המשפט, אולם כעבור כמה שעות שוחזרתי עם התקציר המשעשע "Please cite sources; otherwise it's original research!" ("אנא ציין מקורות; אחרת זה מחקר ראשוני!") לא התאפקתי (כנראה לא חכם) ושיחזרתי לגרסתי עם אותו תקציר בדיוק. מעניין לאן זה ימשיך. אם יש איזה דובר גרמנית שרוצה להסביר להם שלמרות הדמיון, לא מדובר בעובדה (ולטעמי זה ממש לא נכון), יבורך. דניאל • תרמו ערך 22:39, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

זה דווקא כלל לא מופרך, ותעיד הקריאה" העם דורש צדק חברתי" שיושבת בדיוק על המשקל של "א-שעב יוריד איסקאט א-ניד'אם" ("الشعب يريد إسقاط النظام"). מקור השראה יותר קרוב הוא גל המחאות בספרד (שאני מקווה להשלים בקרוב את הערך עליו אותו התחלתי בארגז החול שלי), שגם הוא שואב מהאביב הערבי. אבל בהחלט הייתי אומר שיש השפעה ישירה. ראה למשל פה פה פה ועוד ועוד. eman • שיחה • ♥ 01:33, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אחרי שדניאל ביקש מקור, הם שינו למשהו כמו "השוואות עם ה"אביב הערבי" הופרחו לאוויר, אבל הבסיס די קלוש" בצירוף קישור לאתר של בלוגר גרמני שכנראה (לא הרחקתי לכת עד שם) אומר זאת. קיפודנחש - שיחה 03:05, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

למה להרחיק לוויקיפדיה הגרמנית, הלא הדברים כתובים בערך 'שלנו', שחור על גבי לבן, בפסקה העוסקת ברקע המחאה: ”השימוש ברשתות חברתיות לצורכי מחאה ציבורית החל במחצית הראשונה של 2011 בסדרת הפגנות רחבות היקף במדינות ערביות במזרח התיכון, ההפגנות שפרצו בעקבות מחאות אלו הובילו לחילופי שלטון במספר מדינות, כדוגמת מצרים. יש הרואים קשר בין מחאות אלו למחאות שהחלו בישראל, כאשר המכנה המשותף הוא, ראשית, השימוש ברשת חברתית לצורך ארגון מחאה ציבורית, ושנית העובדה כי שני גלי המחאה צמחו על רקע עלייה ביוקר המחייה, ואורגנו על ידי צעירים וכן עובדים, כשהתביעות כוללות לא רק דרישות כלכליות אלא גם דרישות לשינויים באופן השלטון‏.” גרש - שיחה 03:53, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

"שינויים באופן השלטון"? מלבד העברית הייתי מתקן גם מהותית ל"החלפת השלטון" או משהו דומה יותר. בארצות ערב לא רצו רק שינויים בשלטון - רצו להפיל שליט דיקטטורי. קצת קשה להשוות להפגנות נגד ממשלה דמוקרטית שנבחרת על ידי אותו העם עצמו אחת לארבע שנים. ALC • י"ד באלול ה'תשע"א • 04:04, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

בנוגע למשקל של "העם דורש צדק חברתי". לפני זמן מה פיתחתי תיאוריה לפיה כל הססמאות מכל ההפגנות הן על אותו משקל. דוגמאות: "פעיל שלום לא מרביץ עם לום", "בדם באש נפדה את פלסטין", "الله سوريا بشار وبس" (אללה סוריה בשאר ובס). TFighterPilot - שיחה 10:35, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

גרש, אצלנו כמובן מציינים את ההשוואה ואת הדמיון, אבל לא קובעים שיש קשר סיבתי כעובדה. הרשתות החברתיות הן הסיבה לצמיחת המחאה הן פה והן במדינות ערב. דניאל • תרמו ערך 12:12, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

דניאל, "הרשתות החברתיות הן הסיבה לצמיחת המחאה"?! על סמך מה בדיוק אתה קובע את זה? Nachy • שיחה 14:28, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

מן הסתם זו דעה. אני לא כותב את זה בערכים. דניאל • תרמו ערך 14:34, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אבל גם כדעה; למה אתה חושב כך? אחדד את השאלה: כשאתה אומר שזו "סיבה", למה אתה מתכוון? האם לדעתך אנשים יצאו למחות בגלל הרשתות החברתיות? אני מניח שגם אתה חושב שלא. הם יצאו למחות כנגד המשטר או המדיניות הכלכלית, כך שהרשתות החברתיות לא עונות למובן הפשוט של המונח "סיבה". מן הסתם אתה מתכוון שבלי הרשתות החברתיות המהפכות הללו לא היו מתחוללות. אני צודק?

וגם אם לזה אתה מתכוון, אני בכלל לא בטוח שזה נכון. מה; לא היו מהפכות חברתיות טרם הרשתות החברתיות?! האם שיעור המהפכות עלה בעקבות הרשתות החברתיות? זה בטח נושא מעניין למחקר במדעי החברה. Nachy • שיחה 14:40, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מאמין שהרשתות החברתיות הן הסיבה שהמחאה תפסה את התאוצה המספקת כדי להפוך לבאז תקשורתי. דניאל • תרמו ערך 14:43, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אז לפרוטוקול: אני לא מסכים איתך . לדעתי אם לא היו הרשתות החברתיות היו נמצאים ערוצים אחרים. Nachy • שיחה 14:44, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

בהקשר הזה ראה מסה קריטית (סוציולוגיה). דניאל • תרמו ערך 14:45, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

דרוש גורם משפטי מעורה

ועדת שניט לא הגיעה להכרעה בנושא חזקת הגיל הרך, לאחר שדו"ח הביניים שלה קבע שיש לבטל אותה. כאן מדווחים ש"לדברי גורמים ממערכת המשפט המעורים בנושא, היעדר ההחלטה בסעיף 'שובר השוויון' הוא למעשה אשרור ופסילה בו זמנית של דו"ח הביניים של הוועדה". האם יוכל משפטן המעורה בחוקי הלוגיקה הפורמלית לכתוב את הערך אשרור ופסילה בו זמנית? עוזי ו. - שיחה 11:26, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

אתה מחפש משפטן או מישהו שמבין בלוגיקה? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:16, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

הוא מחפש מישהו שלא מבין בלוגיקה. Nachy • שיחה 00:17, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

דרוש עיתונאי המעורה בחוקי הלוגיקה הפורמלית לכתיבה הערך "כתבות עיתונאיות מהימנות". המשפט ההוא שמצטט "גורמים" עלומי שם מעולם המשפט הקובעים מסקנות כה מוזרות איננו עולה בקנה אחד עם האמירות המפורשות של חברי הוועדה עצמה לגבי מסקנותיה באותה כתבה עצמה: "מרכז הוועדה, עו"ד פרץ סגל, מסר כי "ועדת שניט המליצה בדו"ח הביניים שפורסם שיש לבטל את חזקת הגיל הרך. עמדתה של הוועדה לא השתנתה מאז דו"ח הביניים והוא משקף את העמדה הסופית של הוועדה בכל הנוגע לחזקת הגיל הרך. אין כל יסוד ובסיס לטענה שעבודת הוועדה עלתה על שרטון". או למשל: "חבר הוועדה וראש המרכז לחקר התפתחות הילד באוניברסיטת חיפה, פרופ' אבי שגיא-שורץ, הסביר ל"הארץ" כי בשורה התחתונה של הדו"ח יש ביטול למושג "הסדרי ראייה" ו"החזקה הורית", וכי "שני ההורים אחראים לילד ואמורים להיות בקשר אתו". "להערכתי, אם תהיה חקיקה שמלווה את דו"ח שניט, היא תבטל את סעיף 255 לחוק האפוטרופסות שעוסק בחזקת הגיל הרך, ותאמץ את הצעתנו. זו השאיפה ואלו המסקנות של הוועדה, לאחריות הורית משותפת ולשמירת מקומם של שני ההורים עבור הילד", אמר פרופ' שגיא-שורץ. "במקום חזקת הגיל הרך, הנוסח שלנו יהיה הסעיף שינחה את השופטים כיצד להתנהג". פרופ' שגיא-שורץ מסביר כי הוועדה "מצפה ומקווה לחנך את עורכי הדין ובתי המשפט, שבמקום להעצים את הקונפליקט, ימתנו אותו. על השופטים תחול החובה להתמודד בעניין הזה, גם בתקופת הביניים ועד להכרעה, בצורה הכי שוויונית שאפשר". ולקינוח: "כיום כבר התחילו לפעול על פי דו"ח הביניים בבתי המשפט ועל פיו מתקבלות החלטות בנוגע לאחריות ההורית." ALC • ט"ו באלול ה'תשע"א • 01:07, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

קליפ וידאו חדש: רוקדים ראש השנה - קליפ של ישיבת אש התורה

קליפ נחמד ראו כאן, תלמידי ישיבה רוקדים ברייקדאנס לכתבו ראש השנה חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 18:10, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

מדינות באולימפיאדה

בשקט ובלי שרובנו שמנו לב, נכתבו במהלך שלוש השנים האחרונות כל הערכים האפשריים על מדינות במשחקים האולימפיים! את המיזם הוביל עידו ותרמו לו כמה משתמשים נוספים. במהלכו נכתבו ערכים מצוינים לכל מדינה או משלחת מיוחדת בהיסטוריה. המיזם הושלם ביולי השנה ובסך הכל נכתבו במהלכו 216 ערכים (בנוסף לשניים שהיו ביום פתיחת המיזם) ועוד ערכי משנה לא מעטים לספורטאים. השלב הבא יכלול שיפור והרחבה של הערכים הפחות טובים. כל הכבוד לכל המשתתפים!

בהזדמנות זו אציין כי נפתח מיזם לקראת אולימפיאדת לונדון (2012). דניאל • תרמו ערך 21:27, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

יפה מאוד, טוב לגלות (ולזכור) שבין כל ויכוחי הסרק גם נכתבת פה אנציקלופדיה. דוד שי - שיחה 07:08, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

אכן כן. כולם מוזמנים לתרום למיזם שנפתח. בתקופת האולימפיאדה ההתעניינות בערכי הספורט ובערכי לונדון תהיה גבוהה מהרגיל, ועל כן יש להכין את השטח בהתאם. מדובר במיזם חשוב ביותר, ולפיכך דרושה היענות גבוהה כדי שהמיזם יצליח. לאו דווקא דרוש ידע בספורט על מנת לתרום למיזם. אפשר לטפל בערכים הקשורים ללונדון (טרם נפתח דף המרכז את הערכים בנושא). יש עוד כעשרה חודשים עד לפתיחת האולימפיאדה, כך שאפשר להספיק לא מעט, גם אם לא בצורה אינטנסיבית. עמרי • שיחה 11:47, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

כדאי להשיק מיזם מרוכז. אדווח לאחר סיומו של מפגש חובבי היסטוריה צבאית על התקדמות המיזמים שלנו. בסך הכל נחלנו הצלחה לא מבוטלת בתחומנו ויכול להיות שיש דברים שניתן ליישם במיזמים נוספים. גילגמש • שיחה 11:51, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

יישר כוח. ALC • ט"ז באלול ה'תשע"א • 19:50, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

עורכים ממומנים

בעקבות דיון שנחשפתי אליו זה עתה בבירורים, עניין אותי לדעת מה חושבים חברי הקהילה על האפשרות של עורך שמשכורתו ממומנת על מנת לערוך כאן (מן הסתם, בהתאם לאינטרסים של הגוף שמממן אותו). האם יש בכך פסול? היה והיו למאן דהו ראיות לפיהן ויקיפד עמית מקבל משכורת בעבוד שעות פעילותו כאן, האם הוא צריך לחשוף אותו? האם יש לחסום לצמיתות את אותו ויקיפד? ומדוע, בעצם? יוסאריאן • שיחה 17:27, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

לדעתי, כל עוד לא מתבצעת כאן עברה על כללי הניטרליות, אין מה להתעסק עם זה. משנחצו הכללים - דינו ככל דין מטה פוליטי/אידיאולוגי אחר • עודד (Damzow) • שיחה • 17:31, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

לכל הפחות יש צורך בגילוי נאות. אנו מניחים שמי שבא לערוך כאן חף מאינטרסים אלא אם כן הוכח אחרת. דניאל • תרמו ערך 18:51, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

בעבר חשבתי שכתיבה ממומנת היא מנהג פסול ונפסד. מאז הגעתי למסקנה שעורכים מגויסים (בשכר או באידאולוגיה) עדיין יכולים להועיל לוויקיפדיה, כל עוד נעזרים בהם כהלכה. המשלתי זאת פעם לדיג קורמורנים - הקורמורן חושב רק על טובתו שלו כשהוא שולה דגים, אך הדייג נעזר בקורמורן לצרכיו. באופן דומה, אפשר להיעזר בשלל שמביאים כותבים מגויסים לטובת כלל ויקיפדיה.

עם זאת, מן הראוי לדעתי שכותבים בשכר יצהירו על כך בדף המשתמש שלהם, כדי שיהיה קל יותר לוודא את הנכונות העובדתית של תרומותיהם. כך למשל בדקתי את תרומתו של ד"ר שמוליק פרידמן לערך קזאין, ואילו תרומותיה של SALSAL חלפו לי מתחת למכ"ם.

כמובן שיש להקפיד על כל כללי ההתנהגות והכתיבה, הן מצד הכותבים המגויסים והן כלפיהם. ליאור ޖޭ • ח' באלול ה'תשע"א • 18:59, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

תמיד סברתי שיש טעם לקבוע חוקים רק במקום שבו ניתן לאכוף אותם. מה הטעם בדרישה לגילוי נאות אם אין לנו דרך אפקטיבית לגלות מי אינו מקיים את הדרישה? הדבר היחיד שיצא מדרישה כזו הוא אפשרות לטעון שפלוני אלמוני הוא כותב מגוייס שאינו עומד בכללי הגילוי הנאות ולכן יש לחסום אותו. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:48, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

לדעתי (כפי שכתבתי באותו דיון) - מי שכותב מטעם חייב בגילוי נאות שאי-אפשר לטעות בו, ואינו יכול להצביע בנושאים הסמוכים לזה שבגללו הוא מקבל תשלום. הייתי מצפה שחובת הגילוי הנאות תפורש כאן בהקשר הרחב ביותר - גם כשהכותב חבר מפלגה, ידיד אישי וכדומה. לתומר: בכללי אתיקה יש טעם רב גם אם אי אפשר לאכוף אותם; הם מתארים את סביבת העבודה שהיינו רוצים לראות. אפשר לרמות, אבל זו לא סיבה שלא להכריז שצריך להיות ישרים. עוזי ו. - שיחה 19:56, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

השאלה היא האם כללי האתיקה כוללים את האפשרות למקארתיזם וציד מכשפות כאשר במקום לדון לגופו של עניין הדיון יתנהל סביב ההטיות הנטענות של הצד שכנגד.

אין לי שום בעייה עם כללי אתיקה הקובעים שאדם צריך לקיים גילוי נאות, אבל אלו חייבים להלוות לכללי אתיקה הקובעים שאין לרדוף משתמשים אחרים בטענות שהם מוטים, לא מבינים, מונעים אידיאולוגית, ממומנים וכו'. ללא תנאי זה, כללי האתיקה המדוברים יהוו יריית פתיחה להשבת ההתנהגויות הנלוזות שהיו מנת חלקינו בעבר.

ועוד דבר, יש פה דאגה רבה לכבודם של הויקיפדים, מה לגבי כבודם של אנשי מקצוע שכותבים מאמרים וספרים וויקיפדים מאשימים אותם בהאשמת של הטיה, מימון וכו' כאשר הם אינם יכולים להגיב בכלל. גם על זה יש לתת את הדעת. עדירל - שיחה 21:05, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

עוזי, נשמע שאתה מצפה שחלק מהאנשים ימסרו פרטים מזהים רבים בעוד שאחרים לא ימסרו כלום. אני עוד מחכה שמשתמש:קיפודנחש יצהיר איזה חיה הוא, משם נתקדם לפרטים גדולים יותר.

אני מסכים איתך לגבי הצורך בכללי אתיקה שיתוו את הדרך שבה מצופה ללכת. אולי יום אחד אפילו יופעל פה מרחב אתיקה, עד אז כל מה שיש לנו הוא מרחב ויקיפדיה שבו מפורטים החוקים שעליהם אסור לעבור ובגינם חוסמים משתמשים. ניסיון העבר מראה שאנחנו לא כאלה מוצלחים עם חוקים, אנחנו מנסחים אותם בצורה עמומה ומפרשים אותם בהתאם לנסיבות. בסה"כ יתווסף פה עוד חוק כזה. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 21:22, 6 בספטמבר 2011 (IDT)

לא זו בלבד שאיני מתכוון לספק את המידע שתומר שאל עליו - אני אפילו לא מתכוון לדווח לרעיי הויקיפדים באיזו מחלקה מדובר (אני מוכן לגלות את המערכה: מיתרניים). אוסיף גם שבהתאם לויקיפדיה:אוטוביוגרפיה אני נמנע בקפדנות מלערוך (אפילו ברמת ההגהה) ערכים על קיפודים, נחשים, ואפילו מערכים על לטאות אני משתדל להתרחק. לגבי כללי הגילוי הנאות: אני חושב שאפשר *לבקש* מכותבים-מטעם לגלות זאת בדף המשתמש שלהם, אך יש להבין זאת כ"בקשה תקיפה ומנומסת" ולא כדרישה חד משמעית. לא הייתי מותח את הגומייה הזו כמו שעוזי מציע - אפשר בהחלט להגביל את הבקשה הזו לאנשים _שמקבלים שכר_ עבור הטיפול שהם נותנים לערך או ערכים מסוימים. חברי מפלגה, תומכים, אוהדים וידידים אישיים של נשוא הערך זו הליכה של יותר ממטר אחד רחוק מדי. יש כאן גם קווים עדינים שקשים להגדרה מדויקת: למשל עובד בחברת מיקרוסופט שמתקן פרטים עובדתיים בערך על #C, זה לא בדיוק אותו דבר כמו גברת המקבלת משכורת משרי אריסון כדי להוסיף לערך על הגבירה פרטים מחמיאים, למרות ששני המקרים נופלים נומינלית תחת אותה הגדרה. קיפודנחש - שיחה 19:21, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

פעמים מעטות ראיתי כאן "בקשה מנומסת"; פעמים רבות ראיתי כאן "חסימה עד תום הבירור". תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 21:48, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

מה הגבולות ל"כתיבה מטעם"? האם אדם המתגורר בישוב ביהודה ושומרון, שאידאולוגית יש בו מן הסתם רצון להגן על ביתו, מחוייב לציין את מקום מגוריו כאשר הוא מרחיב ערכים בתחום הסכסוך הישראלי-פלסטיני? האם אדם דתי, שאידאולוגית מתנגד לביקורת המקרא, ליהדות המתקדמת, או לנושאים הקשורים בלהט"ב, מחוייב לציין את אמונותיו כאשר הוא מתקן את הערכים בתחומים אלה? האם גבולות הנאמנות נעצרים במחוייבות בגלל תשלום בכסף בלבד (ובמזומן)? הרי אין לדבר סוף.

יש פתרון: כל עורכי הויקיפדיה מחוייבים לדיוק, אמינות, להיעדר הטיה ולמקורות. אם הכותב עומד בכל אלה, מדוע אכפת לנו שהוא עובד בחברת "טבע" או ב"סולל בונה" ומידיעותיו מרחיב את הערכים? ואם אינו עומד בכך, לא בגלל המשכורת יש בעיה. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 22:43, 7 בספטמבר 2011 (IDT)

דני היטיב לבטא את הנושא לאשורו, ואין לי אלא להסכים עם כל מילה שלו. ראוי לציין שכיום המצב החוקתי במיזם, אכן אינו מונע "מימון עורכים" בידי גורמים אינטרסנטיים, ובהתאם לכך אינו מאפשר נקיטת צעדים נגד מי שחשבון הבנק שלו יתגלה, כמובן שאם יוחלט לקבוע מסמרים חדשים בעניין, זה יכול לשנות את המצב, אך הכל בהתאם ללשון החוק, ופרשנותו המוסמכת. טיפוסי - שו"ת 13:29, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

למה לנו להמציא את הגלגל? הדמוקרטיות הגדולות היום מבוססות על שוק חופשי, שבו כל בעל אינטרס יכול להשפיע כרצונו. גם אנחנו כך, וטוב שזה יישאר כך.
עם זאת, יש מקרים מסוימים שבהם יש התערבות בוטה מידי שמפרה את התנהלות השוק - והדוגמה הבולטת לכך היא מונופול - שבהם המדינה נאלצת להתערב. לא ניתן לומר קטגורית שמותר לשלם כמה שרוצים לעורכים שיכתבו לנו כאן, כי אם יבוא איזה שלדון אידלסון וישלם מיליונים לקבוצה שתשכתב לנו את הערכים, פפ##פ## על הדמוקרטיה, ושילך לכל הרוחות. הכול בגבול הטעם הטוב ועל פי שיקול דעת הביורוקרטים. Nachy • שיחה 14:51, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

כעת עליך לצפות לתגובה בסגנון: "ויקיפדיה איננה דמוקרטיה היא אנציקלופדיה", אגב על מממן עורכים אפשר לומר כמעט הכל, אבל אי אפשר להגיד ש"הוא לא בא לתרום". טיפוסי - שו"ת 14:56, 8 בספטמבר 2011 (IDT)

בסדרת הטלוויזיה פולישוק יש פרק משעשע על הטוקבקיסטים בשכר אבל אם כבר לממן אז ברור שעדיף להשקיע בוויקיפדים - הם עולים יותר אבל האיכות עדיפה על הכמות. כמה משלמים שם לשעה בקרן שמממנת? ALC • י"ב באלול ה'תשע"א • 06:34, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

רק במענה להערה האחרונה של נחי - החוק בארץ אוסר שוחד בחירות, אני משער שגם בדמוקרטיות הגדולות זה המצב, כך שלהגיד ש"כל בעל אינטרס יכול להשפיע כרצונו" זו הגזמה. לאחרונה הוחלט שלוביסטים יסתובבו במסדרונות הכנסת עם תג המזהה אותם ככאלה, צעד מתבקש מאוד לטעמי, גם הוא סותר את ההפרזה שלך. יוסאריאן • שיחה 15:51, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

השתתפות בצילומי העירום ההמוניים של ספנסר טוניק בשבת הקרובה בים המלח

חבר שלי מארגן את הצילומים ואם מישהו או מישהי מעוניינים להשתתף ולא יודעים כיצד - ניתן לשלוח לי אימייל ואחבר אתכם אל המארגנים. אני עצמי אולי אהיה שם גם כן (אך רק בתור מסייע בארגון ולא כמשתתף). ALC • ט"ז באלול ה'תשע"א • 19:49, 14 בספטמבר 2011 (IDT)

תהיה שם אבל לא כמשתתף? נשמע לי כמו לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה TFighterPilot - שיחה 13:59, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

הצילום הזה הוא תועבה שמבזה את כבודנו הלאומי. צריך לשלוח את המשטרה שתעצור את המשתתפים על התערטלות בפומבי או משהו כזה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:02, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

זה לא שהם עושים לך את זה מול הפרצוף. האנשים שם מתפשטים בהסכמה ומרצונם החופשי למטרות אמנותיות, בלי להפריע לאורח החיים שלך. מה הבעיה? דניאל • תרמו ערך 14:15, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

לא רוצה עוד ויכוח של ענייני דת! אני, מאכ'פת לי, עוד מעט ראש השנה ויום הכיפורים. הקב"ה ייתן להם כבר את הדין מלמעלה. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:19, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

מה שטוב לכל העולם טוב גם לנו מספיק כבר אם הכפייה הדתית לא טוב לך על תשתתף אבל למנוע ממי שרוצה להשתתף מלהשתתף לדעתי זה בדיוק כמו פגיעה בחופש הדת.

עד מתי תשארו נאמנים לחוקים שנתכתבו לפני 3000 שנה ויותר די העולם השתנה תלכו קדימה מספיק כבר.

נמאס לשמוע שעל כל דבר שמנסים לעשות במדינה הדתים ו/או החרדים מתנגדים ומנסים לסתכל די תנו לנו לחיות צאו לנו מהורדים.

למה היהודי תמיד צריך להיות חריג שונה מכל העולם למה?!!!!! ואחרי זה עוד מתפלאים ולא מבנים למה כל העולם שונא אותנו, בסוף ניהיה יותר גרועים מאירן ודומותיה. --Gutter • שיחה 14:22, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

הוא מקנא כי לא הזמינו אותו.

מאיפה לך לדעת שהקב"ה ייתן להם דין של רוע אולי הוא יסלח להם? --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:27, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אגב אני אשלח לך @ שעונה על השאלות שלך. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:27, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

יוזמה מבורכת. גילגמש • שיחה 14:29, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

וים המלח עומד מהצד ומכריז: אם אין לכם מה לעשות, אנא, אל תעשו את זה פה. טיפוסי - שו"ת 14:33, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: אני בכלל לא מדבר מטעמי דת. זה הדבר האחרון שמטריד אותי בהקשר של יוזמת התועבה הזאת. אני פשוט חושב שהתפשטות לאור יום באמצע הטבע זה מעשה של גסות רוח וחוסר נימוס מזעזע לחלוטין. השנאה לדת שמשתקפת מדברי Gutter דוחה, אבל זו הבושה שלו ושלו בלבד. אני לא בז לתרבות החילונית כמו שהוא בז לתרבות שלי. אבל זה בסדר אלה הדתיים החשוכים האלה. למי אכפת מהם בכלל?

ודניאל - בוודאי שהם כופים את זה. הם הרי עושים את זה במקום ציבורי לאור יום. אני רוצה לראות אותם עושים את זה ליד הכעבה. גיבורים גדולים שכמוהם. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:36, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

ברוקולי, הם עושים את זה בים המלח, ביום שבת, בנקודה שנשמרת בסוד, שכנראה לא נמצאת על הכביש הראשי, ושהמארגנים אוסרים להגיע אליה ברכב אחר למעט האוטובוסים המאורגנים, הסיכוי שתיתקל בהם בטעות הוא אפסי. מילא אם היו עושים את הצילום הזה בחוצות אחת הערים (כמו במדינות אחרות) אבל במקרה הזה, למעט הסגירה של הנקודה הזאת לכמה שעות לטובת הצילומים, הציבור שזה לא מעניין אותו לא ייתקל במאורע ולא אמור להיפגע ממנו. בברכה, --איש המרק - שיחה 15:01, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אבל מפה ועד ללכת ולהגיד את מה שמשתמש Gutter אמר יש הבדל ומרחק אדיר! --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:04, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

Gutter שלחתי לך אימייל. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:38, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אני רוצה לראות אותם עושים את זה לידך. זה נראה לי מסוכן פי כמה. Nachy • שיחה 14:39, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אני פשוט אזמין משטרה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:41, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

נכון, זה מנוגד לחוק. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:41, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

לא עם זה באישור המשטרה --Gutter • שיחה 14:56, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

ללכת כך סתם חשוף באמצע הרחוב כי בא לי או כי חם לי זה אף פעם לא יהיה באישור המשטרה כי זה מנוגד לחוק! --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 14:57, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

לא התכוונתי לזה התכונתי למיזם של ספנסר טוניק --Gutter • שיחה 14:59, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

וחבל שזה לא.. אבל בנתיים זה לא. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:00, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

ורק לשם הבהרה אני לא בז לדת ולא לתורה אלא להלכה אם כולם היו קראים אני חושב שמצבנו היה טוב יותר Gutter • שיחה 15:16, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אם היינו קראים, היינו ממיתים, פוצעים, וגודעים גפיים על ימין ועל שמאל. טיפוסי - שו"ת 15:19, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

רק להלכה אהה.. בסדר אם ככה אז סבבה. כמעט כל היהדות, כל מה שאתה רואה שקשור לדעת כמעט חצי מהדברים שהדתיים עושים זה הלכה אם ככה, לא יישאר כמעט כלום מהיהדות. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:21, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אגב, כתבת להפסיק ללכת אחרי חוקים שנכתבו לפני 3000 שנה, החוקים הללו הם לא הלכה. הם חוקים מדאורייתא. ככה שאתה כן בז לתורה. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:22, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

ה"דיון" מידרדר וכדאי להפסיק אותו כאן. ‏nevuer‏ • שיחה 15:28, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

התנסחתי קצת לא ברור אז הבהיר את עצמי אני חילוני ומיבחנתי גם התורה וגם התושב"ע הם דברים מיושנים אבל אם הייתי צריך לבחור הייתי הולך רק עם התורה הכתובה בלי הלכות על הלכות. Gutter • שיחה 15:39, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

נניח שהיית צריך לבחור, ואכן בחרת רק תורה כתובה, איך היה מתבטא אצלך הפסוק: "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" או הפסוק: ...ושמרת לעשות ככל אשר יורוך. טיפוסי - שו"ת 15:44, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

@ טיפוסי. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:48, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אתה מבין גוטר, זה או לשמור או לא. אני אתן לך עצה, תקיים אתהדברים היפים אם אתה לא רוצה לשמור הכל, אבל שתדע שיהדות זו לא דמוקרטיה ולא כל אחד עושה משבראש שלו. אגב, בלעדיי התורה והחגים המצוינים בה לא היינו שומרים על עצמנו כעם 2000 שנות גלות, זה הדבר ששמר עלינו כעם. תתייחס לכל התמונה ולא רק למה שאתה רוצה. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 15:54, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

טיפוסי אני מניח שההתי בוחר ברך הקראית ואגב אלוהים צוויה גם לא להוסיף ולא לגרוע מהכתוב איך הרבנים וההלכה משתלבים אם הצווי הזה Gutter • שיחה 15:57, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

את זה אני יודע, אבל לא נתת תשובה לשאלתי. ואכן חז"ל והרבנים מקפידים לא להוסיף ולא לגרוע מהמצוות הכתובות בתורה, הם רק מפרשים את הכתוב על פי קבלת המסורת, ועל פי הרשות שניתנה להם, הם גם הוסיפו ומוסיפים סייגים וגדרים למצוות הכתובות, וכעיקרון אינם מוסיפים מצווה על תרי"ג מצוות התורה, וכך הם דברי הרמב"ם: "הואיל ויש לבית דין לגזור ולאסור דבר המותר ויעמוד איסורו לדורות, וכן יש להם להתיר איסורי תורה לפי שעה, מהו זה שהזהירה תורה: "לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו"? שלא להוסיף על דברי תורה ולא לגרוע מהם ולקבוע הדבר לעולם שהוא מן התורה, בין בתורה שבכתב בין בתורה שבעל פה. כיצד... אם יאסור בית הדין בשר העוף עם חלב, ויאמר שהוא בכלל הגדי, והוא אסור מן התורה, הרי זה מוסיף. אבל אם אמר: בשר העוף מותר מהתורה, ואנו נאסור אותו, ונודיע לעם שהוא גזירה, שלא יבוא מן הדבר חובה... אין זה מוסיף, אלא עושה סייג לתורה. וכן כל כיוצא בזה". ובמשנה תורה הלכות ברכות כותב הרמב"ם: "וְכֵן כָּל הַמִּצְווֹת שְׁהֶן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים--בֵּין מִצְווֹת שְׁהֶן חוֹבָה מִדִּבְרֵיהֶם כְּגוֹן מִקְרָא מְגִלָּה וְהַדְלָקַת נֵר שַׁבָּת וְהַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, בֵּין מִצְווֹת שְׁאֵינָן חוֹבָה כְּגוֹן עֵרוּב וּנְטִילַת יָדַיִם--מְבָרֵךְ עַל הַכֹּל קֹדֶם לַעֲשִׂיָּתָן, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲשׂוֹת. וְהֵיכָן צִוָּנוּ, בַּתּוֹרָה שֶׁכָּתוּב בָּהּ "אֲשֶׁר-יֹאמְרוּ לְךָ--תַּעֲשֶׂה" (דברים יז,יא). נִמְצָא עִנְיַן הַדְּבָרִים וְהֶסֵּעָן, כָּךְ הוּא--אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו, שֶׁצִּוָּה בָּהֶן לִשְׁמֹעַ מֵאֵלּוּ שֶׁצִּוּוּ לִקְרוֹת אֶת הַמְּגִלָּה, אוֹ לְהַדְלִיק נֵר של חֲנֻכָּה; וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁמִּדִּבְרֵי סוֹפְרִים". בברכה. טיפוסי - שו"ת 16:08, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

רואה גוטר, לכל דבר ביהדות יש תשובה אך לא לכל דבר שלא ביהדות יש תשובה. ככה זה יהדות. דבר יפה וחכם. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 16:27, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אם את כל המלל הזה הייתם משקיעים באנצליקלופדיה, מן הסתם כבר היו נוספים מספר ערכים חדשים לויקיפדיה העברית. (ומסיבה זו, זו הערתי האחרונה בנידון) הוי ארצי - שיחה 16:34, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

לטיפוסי יש פה סתירה מצד אחד אתה כותב שהם לא מוסיפים ומצד שני אתה כותב שהם כן מוסיפים סייגים.ופה מתילה הבעיה שלי העם ההכלכה ורבנים, שיוכל לבוא רק לקחת פסוק לפרש אותו איך שבא לו ולקבוע לפי הפירוש הזה הלכות על הלכות שאין בינים לבין הכתוב כלום, לדוגא איפה כתוב שצריך להפריד בין נשים לגברים באוטובוסים איפה כתוב שאסור לשמוע אישה שרה ויש עוד הרבה הלכות כאלה. Gutter • שיחה 16:38, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אם הייתה מכיר קצת את הדתיים הייתה יודע שיש עשרות זרמים ופלגים ועדות וחסידיות, רק חסידיות יש כמעט 200 אז שלא נדבר שכל אדמו"ר או רב קובע לו כללים משלו, אבל לקבוע פסק הלכה זה לא על המקום. יש פסקי הלכה שנמצאים כבר מאות שנים במחלוקות עמוקות מאד. אגב אוטובוסים נשים מאחורה וגברים מקדימה זה רק אצל החרדים לא אצל הדתיים הלאומיים (עליהם אני נמנה) זה חלק מקיצוניות וכדי להדגיש את מעמד האישה במגזר שלהם, גם מטעמי צניעות מחמירים וקפדניים מאד. זה כמו שבחסידות תולדות אהרן אם בעל ואישה מסתובבים מחוץ לביתם הגבר ילך ראשון ואישתו תלך אחריו - זה אגב תקנון וזה חובה ומי שלא מקיים את התקנה הזאת אז אבוי לו. בקשר ללא לשמוע נשים, בשביל זה קיימת ויקיפדיה - אז הינה לך תקרא עוד שאלות? --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 18:03, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

גוטר, אסביר, אתה שאלת איך הרבנים משתלבים עם הציווי בתורה לא להוסיף ולא לגרוע, ואני הבאתי תשובה מדברי הרמב"ם, המבאר שהציווי מתייחס לאיסור לייצר מצוות חדשות ולומר שהן מן התורה, אך לא למצוות חדשות מדרבנן, שעליהן נאמר במפורש בתורה "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך" ו"שמרת לעשות ככל אשר יורוך", אגב, על פי רש"י הציווי הנ"ל מתייחס לא להרחיב את המצוות הקיימות, כמו למשל 5 ציצית במקום 4 בטלית, כמו כן הבאתי מהרמב"ם, שבשאר אלפי האיסורים של חז"ל, מדובר אך ורק בסייגים על המצוות הקיימות, שזה דבר מבורך ביותר, ואין מדובר בתוספת מצוות, אלא בהרחקה מן האיסורים על ידי סייגים והרחקות, כדי לא להיכשל באיסור, וכך גם הרבנים כיום, ולמשל הפרדה בין המינים באוטובוס, מכיוון שהתורה אוסרת מגע והרהור באשה, רצו הרבנים להרחיק את האפשרות להגיע לזה, ולכן המציאו את איסור ההפרדה, שמהווה הרחקה וסייג כדי לעזור למי שרוצה לקיים את המצוות בהידור ולהרחיק ממנו את האפשרות להיכשל ב"איסור תורה", ובגלל שסייג זה, הינו המצאה של רבני זמננו, כמובן שלא מברכים "אשר קדשנו במצוותיו וצונו לנסוע בהפרדה", וכך זה בכל דבר ודבר, צריך רק ללמוד את המקורות ולהבין את פשרי האיסורים, כל זה בתשובה לשאלתך, איך מתמודדים חז"ל והרבנים עם הציווי בתורה לא להוסיף על המצוות, כעת השאלה היא אחרת, האם כל זה מוצא חן בעינינו או לא, וזה כבר לא קשור לדיון. בברכה. טיפוסי - שו"ת 09:07, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

קראתי שטוניק מסביר כך: "המיצג שלי חשוב לישראל, כי הוא מראה שהישראלים לא חושבים רק על מלחמות כל היום". באמת קשה לחשוב על דרך אחרת להוכיח תזה כל-כך מרחיקת לכת. עוזי ו. - שיחה 18:38, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

ואין כמו הדיון הזה כדי להראות שהוא טועה. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:56, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

תלוי מי מסתכל על זה. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 20:52, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

הסבר? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 21:05, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

אני דווקא רציתי מאד להשתתף בצילום של טוניק, הן הפעם והן בהזדמנות קודמת בשנת 2002. רק העובדה שהאירוע מתקיים בשבת קודש מונעת ממני לקחת בו חלק. שמעתי שכמה יהודים טובים מתכוונים לעשות שבת בים המלח כדי להשתתף באירוע מבלי לחלל שבת, אך עדיין לא הבנתי איך עצם הימצאם בתמונה אינו גורם לחילול שבת. ליאור ޖޭ • י"ז באלול ה'תשע"א • 23:04, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

למי הם גורמים לחלל את השבת? לספנסר טוניק? הוא גוימחשמוי. Nachy • שיחה 23:08, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

זהו, שלא. סתכל בערך. eman • שיחה • ♥ 23:10, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

מה שמפריע לי בצילומים של טוניק זה לא העירום, אלא השימוש באנשים כמו כמעט פיקסלים, חומר שמופשט מאנושיותו. eman • שיחה • ♥ 23:12, 15 בספטמבר 2011 (IDT)

האירוע צפוי להתקיים בשטח פרטי כך שלא תתבצע כל עבירה בקיומו. כל משתתף יקבל צילום חתום על ידי האמן. אגב, לא קיבלתי בינתיים אף אימייל ואני מקווה שזה לא משום שאין ויקיפדים שיגיעו אלא משום שאלה שיגיעו מעוניינים לשמור על כך בסוד וכבר יצרו קשר ישיר עם המארגנים בפייסבוק. לגבי התועלת שתצמח לנו מהמיזם מבחינת יחסי הציבור בעולם שיקבל ים המלח וישראל כמדינה ליברלית - נדמה לי שתקצר היריעה מלפרט. ALC • י"ז באלול ה'תשע"א • 04:26, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

מוזר שהאתר הרשמי באמצעותו ניתן היה להירשם לא היה בקישורים החיצוניים בדף הערך של ספנסר טוניק עד עכשיו... בכל מקרה, ההרשמה הרשמית כבר נסגרה אך אם מישהו או מישהי בכל זאת ירצו להגיע - מוזמנים לכתוב לי. ALC • י"ז באלול ה'תשע"א • 05:01, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

בכל מקרה האירוע הזה כבר היה ונגמר. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 23:41, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

לתשומת לב: התערטלות בשטח ציבורי (חוף הים הוא ציבורי, לא?), נחשבת במדינת ישראל (ובארה"ב ועוד) כמעשה מגונה שזוהי עבירה פלילית --Meni181818 - שיחה 00:01, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

נקודה טובה למחשבה בשביל כל אלה שאמרו אתמול שהם בעד 'אומנות הגוף' --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה 00:03, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

לתשומת לבכם, במדינות רבות קיימים חופי נודיסטים, שבהם רשאים הבאים (בוגרים מיודעים) להתהלך בעירום מלא. מי שבא לחוף כזה איננו יכול להתלונן על מה שהוא רואה שם וודאי לא להזעיק משטרה. אותו חוף נסתר בים המלח שבו מדובר היה, לשבת זו בלבד, לחוף נודיסטים מוצהר.שלומית קדם - שיחה 00:24, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

בשטח ציבורי הכוונה היא לרשות הרבים ממש, או שגם כרמלית נחשב? Botend - שיחה 00:26, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

שלומית: לא ידוע לי שנודיזם או "נטוריזם" מוגבל למבוגרים. אני בכולופן נהגתי להביא את ילדי אתי. קיפודנחש - שיחה 17:58, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

נודיזם של ילדים מקובל במקומותינו גם בחופים רגילים. באופן טבעי, ילד קטן לא מתרגש כשרואים אותו ערום, וכשהמבוגרים לידו ערומים גם הם. • רוליג • שיחה • אמצו חתול 18:32, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

אכן, אבל אפשר להבין את דברי שלומית למעלה כאילו הכניסה לחופים אלו מוגבלת ל"מבוגרים מיודעים", ולא כך הוא (אם כי נכון שכניסת ילדים ונוער מוגבלת למסגרת משפחתית). קיפודנחש - שיחה 19:18, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

כוונתך אכן ברורה. תגובתי היתה עם קריצה. • רוליג • שיחה • אמצו חתול 19:45, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

בישראל אין חוק (עדיין) שמאפשר עירום במקומות ציבוריים אבל במקרה הזה המשטרה אפילו אישרה את האירוע והציבה אבטחה מתוגברת במקום. מצד שני, בתל-אביב לא עושים עניין גדול מעירום בחוף הים (בלילה לפחות) - מסיבת הסיום אמש. ALC • כ' באלול ה'תשע"א • 06:30, 19 בספטמבר 2011 (IDT)

תראו מה מצאתי במקרה בוויקיפדיה ההונגרית

סמל ה100 אלף העברי

סמל ה200 אלף ההונגרי

ההונגרים אימצו את הסמל שיצר Valleyofdawn לחגיגות ה200 אלף שלהם. הידרו - שיחה 03:23, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

יפה מאד בשביל Valleyofdawn, ולעצם בחירת הסמל, גם הם כנראה עם זווית גברית של מכוניות, אופנועים וכו'. אז אין חדש תחת השמש. דיברנו על כך בויקימניה בארוחת הנשים. היו שם 50 נשים ממדינות שונות בעולם. ומדהים איך כולנו באותה סירה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 06:00, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

סליחה, מה הקשר בין ההודעה של הידרו לתגובה שלך? Ranbar - שיחה 09:04, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

להיפך. לייחס מד קילומטראז' לגברים היא הזווית הסטאריוטיפית. דניאל • תרמו ערך 09:22, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

תודה דניאל, באמת התגעגעתי להערותיך הבונות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:27, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

חנה, מותר לי להביע דעה נגדית לשלך גם בלי שתקחי את זה אישית. זו לא כוונתי. דניאל • תרמו ערך 17:57, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

דניאל, בהחלט מותר, השאלה היא האם אתה חייב תמיד להגיב לכל תגובה שלי, ותמיד נגד. אז אם אתה חייב, אתה מוזמן להמשיך לעשות זאת. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 07:45, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

לרוב המוחלט של דבריך אני לא מגיב. אני לא מחליט להגיב לפי השם של מי שאני מגיב לו, אני מגיב לפי תוכן הדברים בלבד. לא פעם גם הגבתי בהסכמה עמך (מן הסתם פחות, כי אין סיבה להגיב "X צודק"). דניאל • תרמו ערך 11:04, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

הבחירה בקילומטרז' מראה רק שזאת הדרך הנכונה לעשות דברים גילגמש • שיחה 17:59, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

עכשיו נותר לראות אם הם גם יפיקו חולצות עם הלוגו לציון האירוע... ‏Ldorfman‏ • שיחה 13:21, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

(Eagle (city

בויקיפדיה האנגלית, הלך ויקיפד ושינה את שמם הערך על העיר נשר (עיר) מ- Nesher ל - ‏ (Eagle (city . מדהים. נוח בשבע שגיאות. גם לא מתרגמים שם, וגם נשר הוא Vulture ולא Eagle. אז תיקנתי כמובן.

וזה לכל אלה שנוהגים להסתמך על הויקיפדיה האנגלית בכל דבר, וחושבים שמה שכתוב שם זו תורה מסיני. אני החזרתי כמובן את השם ל- Nesher. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 05:49, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

מה רע להגיד : שלום, אני מאיגל!!! ? שם יפה ואלגנטי, בניגוד לנשר האנכרוניסטי והמזכיר מפעל מלט איתן - שיחה 11:13, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

נכון, ומה רע להגיד: שלום, אני מקריית מלאכי שבקליפורניה, שם, במקום שעושים סרטים ביער קדוש, וקודם גרתי בהררית? לא יותר יפה מלוס אנג'לס המיושנת והוליווד האנכרוניסטית, שלא לדבר על מונטנה...שלומית קדם - שיחה 11:52, 17 בספטמבר 2011 (IDT)

יער הצינית (קישור לא בדיוק מתאים), ולא היער הקדוש. Tzafrir - שיחה 20:31, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

הערך האנגלי עדיין טוען "The town was called Nesher, Hebrew for eagle, after the large number of eagles that nested in the mountains surrounding the town", בהסתמך על [3], שם כתוב "Nesher has grown from a little village on the slopes of Mount Carmel where majestic eagles nested". מישהו רוצה לתקן?

חשבתי שהורדתי את כל ה-eagle-ים מהערך. אני אתקן זאת. תודה שהיפנית את תשומת ליבי. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:28, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

טוב, אז מסתבר שכן תיקנתי אבל בויקיפדיה האנגלית החזירו בחזרה את השגיאה עם מקור שטועה כמובן. תיקנתי שוב וכתבתי על כך בדף השיחה. היפניתי אותם לבינוויקי של הערך Vulture באנגלית ולערך על העיר נשר בעברית שהוא ערך מומלץ. אבל יהיה נחמד אם עוד כמה ויקיפדים יכנסו לדף השיחה כאן ויסבירו להם שהם שוגים. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:56, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

לפי נשר מפעלי מלט ישראליים בכלל לא היו שם נשרים. Tzafrir - שיחה 20:10, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

הנושא הזה בויכוח, בשיחה שהייתה לי עם מנהל פארק הכרמל הוא אמר לי שכנראה כן היו בעבר נשרים באזור על מורדות ההר. יש לשנות את הניסווח בערך נשר מפעלי מלט ישראליים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 20:39, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

אם כך אז יש לשנות גם את הערך נשר שמזכיר הרים שונים אך לא את הכרמל. Tzafrir - שיחה 21:38, 18 בספטמבר 2011 (IDT)

נראה לי שאין סיבה שלא להסתמך על המחקר ההיסטורי שבוצע בידי נשר - המרכז לחקר הישוב ומורשתו ולפיו שכונת הפועלים של מפעל המלט היא גרעינו של הישוב ומקור שמו... "לא ידוע מי החליט לצרף לשמה של חברת המלט את המילה נשר, אך המוטיב השתרש. אולי היה זה ע"ש הנשרים בכרמל, אולי על שם החזון והמעוף של אבי המפעל." Oy • שיחה 15:13, 19 בספטמבר 2011 (IDT)

תפוח בדבש

ראש השנה בפתח ותמונה של תפוח בדבש - אין. מי ייזום את יצירת התמונה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מדע

• גיימרים פתרו בעיה שמדענים נאבקו בה שנים

צחי לרנר - שיחה 06:03, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

יש שם עברי לתוכנה או שגם כאן קוראים לה w:Foldit? כרגע יש אליו קישור מתוך קיפול חלבונים. Tzafrir - שיחה 08:41, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

משחיתים עם יחסי ציבור

הועבר לשיחת ויקיפדיה:טיפול בהשחתה#משחיתים עם יחסי ציבור. דוד שי - שיחה 06:42, 3 באוקטובר 2011 (IST)

אימוץ של אדם אחרי הצלחה...

כנראה שאחרי שאדם מצליח - כולם מאמצים אותו תחת חסותם; ראו את הערך פרנץ זונדהיימר ואת אותו ערך בויקיפדיה האנגלית ובוויקיפדיה הגרמנית (שימו לב למשפטי הפתיחה השונים). בברכה, נטע - שיחה 14:51, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

לא מפתיע :) אבל לא רק אחרי הצלחה... גם כאן וגם בוויקיפדיה הגרמנית (וסביר שאף בשפות נוספות) מאמצים דמויות לחיק הלאום.

תגידו

אין הדף הזה נראה ביום כיפור? עריכה אחת בשעה כמו בויקיפדיה היידישית? --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 23:01, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

אם תזכיר לי יום-יומיים קודם, אוריד לך צילומסך (למרות שתוכל בעצמך: בדף "שינויים אחרונים" אפשר להגדיר from, למרות שזה לא טריביאלי). קיפודנחש - שיחה 23:47, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

קצת יותר ריק מהרגיל, אבל לא בהרבה. דניאל • תרמו ערך 01:15, 21 בספטמבר 2011 (IDT)

לפי מה שאני יודע אפשר במוצאי כיפור ללכת 500 שינויים אחורה, אני עדיין אספיק לראות את זה לא? --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 18:29, 21 בספטמבר 2011 (IDT)

אתה יכול ללכת אחורה גם 5000 שינויים, אין שום בעיה. רק משנים את הURL. בכל מקרה, לשאלתך, אין ירידה מוחשית בפעילות. זה גם מאוד הגיוני, כי למי שכן משתמש במחשב זה יופי של יום לערוך בוויקיפדיה. ‏Harel‏ • שיחה 20:34, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

אגב, שאלה תיאורטית. האם הקהילה רשאית לאמץ הצעה שתבקש לסגור ביום הכיפורים את ויקיפדיה העברית, לקריאה ולעריכה? טיפוסי - שו"ת 20:38, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

רשאית (כמו בכל יום אחר), אבל לא נראה לי שזה יעבור. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 20:40, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

הקרן לעולם לא תסכים לדבר כזה. דניאל • תרמו ערך 21:16, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

האם במקרה של הצבעה והחלטת הקהילה, היא תוכל להתנגד. טיפוסי - שו"ת 21:18, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

כן. תאורטית הקרן לא חייבת להתחשב בקהילה (אבל לרוב היא מעדיפה לא להתערב). אולם במקרה הזה אני די בטוח שאין סיכוי שזה יאושר. דניאל • תרמו ערך 21:21, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

אני בטוח שהם לא יתערבו בהחלטה כזאת. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 22:03, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

ואז סביר להניח ייכתב הערך סגירת ויקיפדיה העברית ביום כיפור אף ברבות מהויקיפדיות הזרות, ומן הסתם הם יכללו פסקת ביקורת אודות "כפיה דתית". טיפוסי - שו"ת 22:14, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

אני כמעט בטוח שזה לא יעבור למרות שאני אהיה בעד, הרי עם מדינה שלמה מסתגרת בתוך עצמה למה שהויקיפדיה שלנו לא תסגר? אבל עזבו, אין מצב שזה יקרה.. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 22:27, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

תגיד, כיכר, מה ההבדל מבחינתך בין לכפות עלי לא לערוך ביום כיפור לבין לכפות עליך לערוך ביום כיפור? אני סתם רוצה להבין את ההגיון. פומפריפוזה - שיחה 22:30, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

זה מכונה "כפייה דתית" וזה מכונה "כפייה חילונית". טיפוסי - שו"ת 22:34, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

פומפוריפוזה קצת מפריז - למנוע ממישהו לערוך ממש לא דומה ללחייב מישהו (אחר) לערוך - הלא אנחנו חוסמים משתמשים מעשה יום ביומו, ומאידך מעולם איש לא העלה על דעתו שניתן לחייב משתמש כלשהו לבצע עריכה כלשהי. מצד שני הצעתו של טיפוסי מצביעה על אי הבנה עמוקה ביותר בשאלה מה זה בכלל הוויקיפדיה הזו. ויקיפדיה לא "שייכת" לקהילה, והקהילה לא יכולה לסגור אותה. כדאי אולי לקרוא שוב את הרישיון (חפש בתחתית הדף את המילים "הטקסט מוגש ב") - ברגע שערכת, שחררת את פרי עמלך (לטוב ולרע) לרשות הציבור, ואין לך כל דרישות ותביעות כלפי התוכן שנוצר, פרט להצגת הקרדיט. בפרט, אין לך כל זכות לדרוש שליטה על המועדים בהם תוכן זה נגיש. בוויקיפדיה העברית עורכים יהודים, נוצרים, מוסלמים, בודהיסטים ומאמינים של מפלצת הספגטי המעופפת (שלא לדבר על סתם אתאיסטים ואגנוסטיקנים). היהודים שבכם, אפילו אם הם הרוב, לא יכולים לטעון לבעלות על התוכן. ה"קהילה" זו פיקציה שעוזרת לנו לנהל מטלות ומשימות בצורה מסודרת, אבל אין זו ישות ממשית, וגם אם הייתה זו ישות ממשית, ויקיפדיה (אפילו העברית) לא בבעלותה. קיפודנחש - שיחה 00:33, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

תומר, אנחנו לא מסוגלים טכנית לעשות דבר כזה לבד. מן הסתם זה יעבור אצל המפתחים שלא סביר שיסכימו לבצע מהלך שכזה ללא גיבוי מהקרן, ואין סיכוי שהקרן תגבה. כיכר, זה בכלל לא נכון ש"מדינה שלמה מסתגרת בתוך עצמה". שליש מהאוכלוסייה היהודית של ישראל אינה צמה, וכנראה גם לא נמנעת משימוש במחשב. עובדה היא שוויקיפדיה לא ממש ריקה ביום הכיפורים. דניאל • תרמו ערך 00:39, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

דווקא ה"הסתגרות" ביום כיפור מוכיחה את האיוולת שבחקיקה הדתית. הרי אין שום חוק שמחייב לא לאכול בפרהסיה ואין שום חוק שאוסר על נסיעה ברכב. וראה זה פלא, הפרהסיה הישראלית שומרת על היום הקדוש. וזה לא מעומק האמונה כמו מהכבוד והאנושיות שחשים כמעט כל אזרחי הארץ ליום המיוחד הזה. הרשה לי להמר שאם היה איזה אוויל משריש מבין המחוקקים הדתיים מנסה לחוקק את "חוק יום הכיפורים" הייתה קמה תנועת נגד שהייתה מחרבת עד מהרה את אווירת היום הקדוש. לכן, בבקשה, בלי חקיקה דתית. Ranbar - שיחה 00:47, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

מי מתנדב להפנות לקרן ויקימדיה העולמית, את השאלה הפשוטה הבאה: בהנחה שקהילת הכותבים בויקיפדיה העברית תצביע ותכריע, לנעול את האתר ביום כיפור, האם תובע התנגדות מצדכם למהלך, או שמא הוא יזכה לשיתוף פעולה מצדכם. טיפוסי - שו"ת 00:52, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

בחרת להתעלם מדברי, אבל אשוב ואסביר בכל זאת בתקווה שהפעם זה יקלט: התוכן בוויקיפדיה לא שייך ל"קהילת הכותבים" - במידה והוא שייך למישהו הרי זו "קהילת הקוראים", ולא ניתן לנהל משאל או בשפתך "הצבעה והכרעה" בין הקוראים. אודה לך אם תפסיק לחולל מהומות סרק - לא פעם ולא פעמיים גרמת לנזק ממשי במעשיך הנואלים. קיפודנחש - שיחה 00:59, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

בנוסף לדבריו של קיפודנחש. הבסיס עליו עומדת ויקיפדיה הוא חופש מידע. חופש לצרוך מידע וחופש לתעד אותו וליצור אותו למעשה על ידי כתיבה בויקיפדיה. לא יכול להיות שמישהו יחליט לשנות את עמוד התווך עליו עומדת ויקיפדיה. כולי תקווה שהנושא לא ימשיך מכאן. Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי! 01:03, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

בשורה התחתונה, מומלץ לא לזכות את הצעותיו, תמיהותיו, שאלותיו והגיגיו ה"תמימים" של טיפוסי ביחס כלשהו. אביעדוס • שיחה כ"ד באלול ה'תשע"א, 01:08, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

לסגור את ויקיפדיה לקריאה בכל זמן שהוא כולל יום כיפור זהו באמת רעיון לא ראוי, אם זאת ייתכן והיה הגיון לו היה הדבר אפשרי לחסום רק לעריכה של דפים מהמרחב הראשי אם היה חשש שלא יהיה מי שינטר השחתות וכמובן שאם סוגרים ככה לעריכה צריך להסביר לקוראים למה. מי-נהר - שיחה 01:11, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

מומלץ לארכב פסקה זה מיידית, די כבר לכפייה הדתית בכל מקום אפשרי. תנסו להציע זאת בניו יורק, ותראו מה יקרה שם. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 01:17, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מזכיר לכולם, שמדובר בשיחה חופשית, בכיכר חופשי, באנציקלופדיה חופשית. וקיפוד, למען האמת כבר עמלתי על תגובה בינונית בגודלה אליך, פעמיים או שלושה, ולצערי בעקבות התנגשות הן נעלמו, (כעת אהיה חכם ואשמור אותה בהעתק) הנקודה היא, שעל הצד שהמהלך מאופשר, הוא מוסבר בכך, שניתן לראות בהחלטת הקהילה על נעילת האתר ביום זה או אחר, כסוג של עיצוב גרידא. ליל מנוחה. טיפוסי - שו"ת 01:32, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

לא, זה לא עיצוב גרידא, זו כפיה דתית. יש הגיגים שראוי שאדם ישמור לעצמו. ואני בטוחה שאם תחפש תמצא התייחסות של חז"ל לנושא זה.

ולמי נהר, אל תדאג בנושא המשחיתים, דווקא ביום זה, שאנחנו החילוניים, מכבדים את העם היהודי ולא יוצאים מהבית, ומנהלים את מעשינו בדלת אמותינו, יש הרבה עריכות בויקיפדיה, ויהיה מי שימנע השחתות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 02:12, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

כפייה דתית זוהי הגדרה חמקמקה ושנויה במחלוקת, ויש אף המתיימרים לטעון כי זה דבר מבורך בכלל. ומי נהר, האם אתה מדבר בשם עצמך, בשם הנאורות, או בשם היהדות? טיפוסי - שו"ת 02:15, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

רעיונות מהסוג הזה, שאומרים "אפשר לראות חסימת גישה לתוכן כסוג של עיצוב גרידא" הם בדיוק הרעיונות שמוציאים שם רע לדת ולדתיים. אחזור על בקשתי: אנא חדל להפיץ רעיונות נואלים ומזיקים - זה ניצול לרעה של החופש שאתה מניף כדגל, ומטרתו להגביל ולפגוע בחופש זה עצמו. אנא הפסק. קיפודנחש - שיחה 02:25, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

קיפוד, אני נאלץ לומר לך, שסביר להניח שיש הדואגים לשמם הטוב של הדת והדתיים, וזה כנראה לא אתה, ולדעתך גם לא אני, נו טוב. ליל מנוחה, שבת שלום, ושנה טובה, לך ולכל המאזינים. טיפוסי - שו"ת 02:28, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

מה נבהלתם?! עשיתם פיל מעכבר, הצעתי ידעתי שזה לא יקרה לכן אני לא הולך לבקש את זה מה התנפלתם?! וכשאמרתי מדינה מסתגרת בתוך עצמה לא התכוונתי למי שאוכל ולמי שלא אלא התכוונתי למשרדי הממשלה, עיריות, שדות תעופה, בתי עבודה, מפעלים וכו'. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 14:25, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

יפה שאלת ויפה ענו כאן, שויקיפדיה איננה = ל"משרדי ממשלה" או "מקומות עבודה" אלא = ל"אוכל לא אוכל". (ועל אף שאין זה הציר המרכזי של הנושא, אפשר להעיר שויקיפדיה עברית הפתוחה ביום כיפור יכולה להביא באותו זמן ליותר טהרה והרהורי תשובה מאשר ויקיפדיה סגורה, ובמיוחד עבור אלו הנידחים או הרחוקים מעמם מארצם מעצמם או מהאלוקים). (כיכר וטיפוסי צודקים בתחושתם שגילו כלפיהם כאן בדיון חוסר סובלנות). מי-נהר - שיחה 16:32, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

טיפוסי, כוונתה של חנה הוא ל"כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע". אתה אינטליגנט מספיק כדי לדעת אילו תגובות הצעתך תעורר. Botend - שיחה 16:45, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

כשם שמצווה וכו' לא נאמר על כגון דא, והתגובות היו אכן די צפויות, למרות שחלקן קצת מפתיעות, ולסיום אזכיר:

כִּי-בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לְטַהֵר אֶתְכֶם: מִכֹּל, חַטֹּאתֵיכֶם, לִפְנֵי ה', תִּטְהָרוּ.

— ויקרא טז ל

טיפוסי - שו"ת 11:55, 5 באוקטובר 2011 (IST)

הערך אמנון יצחק

ראו את דף השיחה. שני ויקיפדים (כנראה דתיים), מגינים עליו מעריכה. אי אפשר להעשיר את הערך הזה הדל במצבו, ולא לשנותו.

חכה ליום כיפור ותערוך איך שאתה רוצה. אז נראה אם הם דתיים או סתם מתחזים. עוזי ו. - שיחה 00:47, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מתחיל לעבוד בקרן

טוב, זה קשור בעקיפין להודעה הקודמת, אבל לא חשבתי שזה יגיע כל־כך מהר.

קרן ויקימדיה עומדת לקבל אותי לעבודה בתור מתכנת. אצטרף לצוות החדש שעוסק בשיפור תמיכת התכנה בשפות זרות. אני אעסוק בעיקר בשפות שנכתבות מימין לשמאל, אבל גם בשפות של הודו ודרום מזרח אסיה, ובעתיד הרחוק מעט יותר – בשפות של אפריקה (אני מקווה, כמובן, שזה יקרה כמה שיותר מהר.)

בתכלית זה אומר שאתם יכולים – יותר מתמיד! – לשלוח לי בעיות שקשורות לתצוגה וכתיבה מימין לשמאל.

מעבר לבאגים הקטנים פה ושם שיש בתצוגה מימין לשמאל, הפרויקט החשוב ביותר שעומד להתבצע בקרוב הוא יצירת עורך ויזואלי, שישנה לחלוטין את חוויית הכתיבה בוויקיפדיה. איני יודע בעצמי עוד פרטים על זה, אבל כבר אפשר לומר שאני אהיה אחראי לכך שהעורך הזה יעבוד באופן טבעי בכל השפות. כשאדע עוד, אעדכן אתכם.

כמובן, אישאר גם עורך בוויקיפדיה העברית (ובעוד שתיים–שלוש שפות) ואישאר פעיל מתנדב בעמותת ויקימדיה ישראל במסגרת הזמן הפנוי שיהיה לי.

אני רוצה להודות לכולכם על כל מה שלימדתם אותי במהלך השנים, ובמיוחד ליוני, רותם ליס, ערן וקיפודנחש ולכל אחד ואחד מכם שהתלונן על בעיות. אנחנו, המתכנתים, חיים מזה. אז תמשיכו בבקשה.

נ״ב: אני רוצה להודות גם ליווני אחד שחי ומת לפני קרוב לשלושת אלפים שנה וחשב, כנראה אחרי שהוא עבד עבודה זרה לדיוניסוס, שזה רעיון טוב לכתוב יוונית באותיות עבריות, אבל משמאל לימין. בדרך כלל אני מקלל אותך, אבל בלעדיך לא הייתה לי עבודה. אז תודה. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 12:16, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

ב-ה-צ-ל-ח-ה! וכל הכבוד. משמח לשמוע. .Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי!

היווני הזה עבר לכתוב משמאל לימין, כי היה ימני ולא רצה ללכלך את הדף. שיהיה לך בהצלחה, זה נהדר שיש לנו תכנת הבית חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 14:29, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה רבה! רחל - שיחה 14:32, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

מזל טוב אמיר, זו ידיעה נפלאה. צחי לרנר - שיחה 15:17, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה :) גילגמש • שיחה 15:18, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

הידד! Ijon - שיחה 02:56, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה - אני מניח שלפחות את חלק מהתרומות שלך נרגיש גם אנו... ועמוד במילה שלך: אל תעזוב את הפעילות בעמותה; הרי רק שלשום הצהרת שתעזור בעוד פרויקט... ‏Ldorfman‏ • שיחה 03:09, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה! בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 15:47, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה! דורית 15:49, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה! שמוליק - שיחה 20:36, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה אמיר ! יעל י 20:39, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה :) --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 20:53, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

בהצלחה רבה ושנה טובה! ‏עמיחי • שיחה 01:43, 25 בספטמבר 2011 (IDT)

מזל טוב ובהצלחה! אשמח להמשיך לשתף איתך פעולה. ‏– rotemliss – שיחה 15:54, 26 בספטמבר 2011 (IDT)

פרישה מתפקיד מפעיל

שלום לכולם,

לפני כשנה נתנה הקהילה את הסכמתה להעניק לי הרשאות של מפעיל מערכת. כיום אני לא ממש פעיל, למעשה מאז פסח, ואני חש לא בנוח להחזיק הרשאות של מפעיל מערכת, מה גם שלאור דיווחים בעבר על ניסיונות פריצה לחשבונות, זה גם הדבר הנכון לעשות מבחינה "בטיחותית" (אם אפשר לקרוא לזה כך). אי לכך, ביקשתי מהדיילים בדף במטא להסיר את הרשאותיי. אני רוצה להודות לקהילה על התמיכה שנתנה בי אז, וגם על הדרישה בשלומי מעת לעת, ולבקש סליחה על טעויות שעשיתי בכובעי כמפעיל מערכת, בתקווה לשוב לפעילות, אם כי בעצימות נמוכה, בעתיד.

בהזדמנות זו אאחל לבית ויקיפדיה שנה טובה ומתוקה. בפתיחת השנה שעברה איחלתי שתהא שנת ערכים איכותיים. בפתח השנה הבאה עלינו לטובה אאחל שתהא שנת ערכי בריאות, עקב המחסור הרציני בערכים טובים ורציניים בנושא ולאור השקת אתר ויקירפואה. Kulystab • שיחה • גן עדן, גיהנום, או הובוקן... עד חג המולד • כ"ה באלול ה'תשע"א • 02:26, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

הי קולי, חסרונך מורגש, ולא רק כמפעיל, גם בויקיפדיה:ייעוץ לשוני ועוד. כל הכבוד לך על שאתה מבקש להסיר את פעילותיך, בעקבות הירידה החזקה שלך בפעילות כמפעיל, והורדת הפעילות הכללית שלך בויקיפדיה, הלוואי ואחרים יקחו ממך דוגמה. אני מקווה שתחזור בעתיד לפעילות, הן כעורך והן כמפעיל. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 06:50, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מצטרף לדבריה של חנה במלואם. שנה טובה. יואב ר. - שיחה 10:08, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

מצטרפת לקודמיי. תודה על תרומתך עד כה ואני מקווה שנזכה לראותך בשינויים האחרונים בקרוב מאד. שנה טובה, דורית 15:04, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

מצטרף לדברי דורית. --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 20:52, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

תוכנית שאני אוהב

היי, אני אוהב לצפות בסדרת הראיונות שיחות עם ההיסטוריה, ראיונות עם חשובי אנשי הרוח בארה"ב ובעולם, הנערכות במסגרת אוניברסיטת קליפורניה בברקלי. צחי לרנר - שיחה 08:13, 24 בספטמבר 2011 (IDT)

תנין ג'ינג'י

תנין ג'ינג'י [4]. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 16:10, 25 בספטמבר 2011 (IDT)

לא ידעתי שאתה גולש באתר הזה --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 16:37, 25 בספטמבר 2011 (IDT)

ש-נה טו-בה ונפלאה!!!

מכיוון שמחר יהיה לי יום מטורף (אני מבשלת ארוחת חג בסגנון מאסטר שף.. מומלץ)

אני רוצה לאחל לכולנו (המשתמשים, העורכים, המנטרים, המפעלים, הבירוקרטים, הדיילים, הויקיגמדים ושאר ירקות...), כבר היום,

שנה טובה ונפלאה. שנה מתוקה וחיננית שתעטוף את כולנו בהתחלה חיובית ומשמחת .

תחל שנה וברכותיה.. Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי! 14:21, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

הקדמת אותי ביום שנה טובה גם לך ולי, בעצם שנה טובה לכוווולם! --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 14:37, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומאושרת לכולם. דוד שי - שיחה 21:46, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה שמחה ומאושרת לכולם • חיים 7 • לכתוב לי • כ"ח באלול ה'תשע"א • 21:51, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומתוקה לכולם.חוה - שיחה 22:14, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ונפלאה לכל בית ויקיפדיה. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 22:16, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה וגמר חתימה טובה לכולם! קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 22:18, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה וחתימה טובה לכל בית ישראל.אודי - שיחה 23:04, 27 בספטמבר 2011 (IDT)

חג שמח ושנה טובה לכולם, דורית 00:08, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

בסגנון מאסטר שף??!! מקנא באורחים שלך... --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 00:10, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנרבה ערכים כרימון, שנהיה לראש ולא לקצרמר, וסתם כך שתהיה שנה מגניבה לכ--ו--ל--ם הוי ארצי - שיחה 00:14, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

אני מאחלת שנה נפלאה לכולם, ולוויקיפדיה: אני מאחלת הצלחה עם המיזמים החדשים שהחלו השנה גלאם בשיתוף פעולה מוזיאון ישראל, ובאוניברסיטת חיפה - כתיבה בוויקיפדיה כמטלה אקדמית, בפקולטה למדעי הרוח. ולשנה החדשה: אני מאחלת התחלה של מיזמים נפלאים נוספים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 05:30, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה, בריאות ואושר לכו-לם. יואב ר. - שיחה 05:44, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומבורכת לכולם! אביעד‏ • שיחה 08:31, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה. Oy • שיחה 08:48, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה! ערן - שיחה 08:55, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומבורכת! רחל - שיחה 09:02, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנת בריאות ואושר לכולם! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:48, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומתוקה Nachum - שיחה 10:48, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה לכולם. בריאות הצלחה ואושר ועוד 100,000 ערכים איכותיים. Ranbar - שיחה 12:25, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה לכולם! קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 12:27, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

איזו כרזה יפה!!! שנה טובה כולם --MT0 - שיחה 13:17, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה לכולם. חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 17:10, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שתהיה לנו אחלה שנה - שנה בה יהיו בינינו מעט עימותים ויצטרפו אלינו הרבה כותבים חדשים. ‏Ldorfman‏ • שיחה 17:24, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה! תומר - שיחה 17:26, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה! Rhone •‏ 23:31, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

שנה טובה ומאושרת לכולם! ALC • א' בתשרי ה'תשע"ב • 14:04, 29 בספטמבר 2011 (IDT)

ש--נ--ה ט--ו--ב--ה

שנה מתוקה כדבש

עם פרוס השנה החדשה עלינו ועל כל עם ישראל בארץ ישראל ובתפוצות; שורה של ברכות

שתהא שנה זו שנה מתוקה כדבש

שנה טהורה וקסומה

שנת שלום, שקט ובטחון

שתהא השנה הזו שנת עבודה פורייה מעין כמותה

שירבו השנה זכויותינו כגרגרי הרימון

מי ייתן שתא זו שנה נפלאה, נהדרת שלא חווינו כמוה

שנרבה השנה לשמח, ולשמוח, לתת, להעניק להגיד בבקשה ותודה.

שנהיה מאושרים השנה (ומי שרוצה גם מעושרים)

שנהיה השנה, ובכלל תמיד לראש ולא לזנב (לערך מומלץ ולא לקצרמר)

שנת חיבוקים ואהבות שנדע לעודד ונתמוך וניתן את כל כולנו אחד לשני

שנה של עזרה הדדית וכבוד לזולת

שנת הנאה וכייף מהחיים

שנת חיים טובים ומבורכים

שנת רצון, תפילות ושנת תורה

שנה של אוכל טוב ושלא יחסר לאף אדם

שנת ריגושים ובכיות (מאושר ומשמחה כמובן)

שנה קופצנית, ססגונית ומרגשת

שנת טוב לב ואהבת האדם זה לזה

שנת חידושים, המצאות ותגליות

שנה של מסעות והפתקאות

לבסוף...

שנה טובה ומבורכת, לנו ולכל בית ישראל

תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה

--כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 13:00, 28 בספטמבר 2011 (IDT)

גמר חתימה טובה

גמר חתימה טובה (מעשי ידיה של עיצובית)

וגם צום קל ומועיל (לאלה מאיתנו שצמים)! ניסיתי למצוא ציור של שופר או פריט רלוונטי אחר (כדי להוסיף לברכה), אך לצערי ללא הצלחה... אולי מישהו יוכל לסייע? Amir37 - שיחה 23:44, 6 באוקטובר 2011 (IST)

מחר. (הלכתי לישון) --כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 00:25, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה לנו ולכל בית ישראל. שנה טובה וצום קל (לצמים).

למי שמתחבר יותר או למי שמתחבר פחות. שירת כל נדרי youtube. כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • גמר חתימה טובה 08:00, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה. רחל - שיחה 08:19, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה! אביעד‏ • שיחה 09:36, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה! דורית 10:46, 7 באוקטובר 2011 (IST)

 :) Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי! 10:49, 7 באוקטובר 2011 (IST)

עיצובית, שיחקת אותה עם העיצוב המגניב שיצרת כאן! כל הכבוד וגמר חתימה טובה גם לך (: Amir37 - שיחה 12:33, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה! Danny-w • שיחה 12:54, 7 באוקטובר 2011 (IST)

ותיטיב לנו החתימה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 12:57, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה. צחי לרנר - שיחה 13:08, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה! ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 13:09, 7 באוקטובר 2011 (IST)

גמר חתימה טובה וצום מועיל לכולם. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:32, 7 באוקטובר 2011 (IST)