שיחת משתמש:DGtal/ארכיון 13

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

בעניין הערך שמחקת[עריכת קוד מקור]

בעניין הערך שמחקת לי בפועלי אגודת ישראל, אינני מבין מה רצונך. בסך הכל כתבתי עובדות על המאבק המשפטי. לא האשמתי אף אחד בשום דבר.

נראה אותך ביידיש[עריכת קוד מקור]

זאל דיר זיין צו מי'צווע. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 00:13, 4 בינואר 2008 (IST)תגובה

"למד עצמך לומר אינני יודע". ‏DGtal00:14, 4 בינואר 2008 (IST)תגובה
אוי ויי. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 00:16, 4 בינואר 2008 (IST)תגובה
"למד עצמך לומר איני יודע שמא תתבדה ותאחז" -- בבלי, ברכות, ד, א. דניאל צבישיחה כ"ו בטבת ה'תשס"ח (4.01.08) 00:19

הפיגוע בנחל תלם[עריכת קוד מקור]

  1. גם בתור סטירה יש לזה מקום. הרי בכותרת שמתי את ה"רשות" במרכאות.
  2. ידעתי כי הקטע יימחק. רק לא ציפיתי שאתה תהיה זה שתהיה ה"מוביל".
  3. כאשר יוציאו ספר זכרון על שמם בנושא ידיעת ארץ ישראל אל תשכח להוסיף פיסקה ברוח פיסקה זו :"זה ספר זיכרון שיצא לא מזמן ואני לא מבין למה צריך לכתוב עליו באנציקלופדיה (גילוי נאות: הייתי בלוויה של הבחור שנרצח כשכן וידיד DGtal . המשפחה). ספר נחמד, אבל אם נתחיל לכתוב על כל ספר נחמד וכו'. אני לא רואה חשיבות או השפעה מיוחדת לספר המצדיקה ערך" שבת שלום. ‏Daniel Ventura14:06, 4 בינואר 2008 (IST)תגובה

לכ' דוד שיחיה![עריכת קוד מקור]

אם תוכל להפנות אותי לערך על בית אגו"ח בכפר חב"ד יען כי אני לא מוצא אותו. צ. כשר (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

אני לא בטוח שיש ערך כזה, הכי קרוב שאני מכיר זה מרכז חב"ד העולמי#העתקים מהבניין בעולם. ‏DGtal11:02, 6 בינואר 2008 (IST)תגובה

בכל אופן תודה צ. כשר 16:13, 6 בינואר 2008 (IST)

חיים צבי טייטלבוים[עריכת קוד מקור]

היי דיגי. מה דעתך? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 20:14, 9 בינואר 2008 (IST)תגובה

שיחה:אלעזר מנחם מן שך[עריכת קוד מקור]

עיין מה שכתבתי בשתי הפיסקאות שלפני האחרונה. אני חושב שיש לשנות. אם לא אעשה זאת בעצמי, ואני אחמיר... --ויקפדן מלמד 22:27, 10 בינואר 2008 (IST)תגובה

סרגל אחיד לתולדות עם ישראל[עריכת קוד מקור]

דוד שלום. ראה משתמש:DMY/תולדות עם ישראל - לקט מקרי של מספר סרגלי זמן שמצאתי בערכים שונים. העבודה שנעשת היא יפה מאד, ובכל זאת הייתי מאד רוצה:

  • סרגל אחד ואחיד לכל תולדות עם ישראל.
  • סרגל שאפשר להכניס בו פרמטרים כמו בתבנית (ולכן timeline איננו מתאים) כדי לאפשר בקלות כל אירוע וכל תקופת חיי אדם על הסרגל.
  • סרגל שיופיע בכל דף של שנה עברית. אותה שנה תסומן בצורה ברורה על הסרגל, ואולי נוסיף אישים חשובים שחיו באותה שנה.
  • סרגל שיכיל לא רק שנים לועזיות אלא גם שנים עבריות.
  • סרגל שיכיל Tooltip דינמי (imagemap).

הכנתי כבר אב טיפוס ראשוני - ראה באותו דף.

מה שחסר לי זה תיארוך מדוייק של אירועים מרכזיים בעם ישראל. באותו דף יש שאלון מפורט. האם תוכל לעזור לי ? דףלמה לי 100 אם יש לי 70,000שיחה • 10:26, 13/01/2008 ו' בשבט ה'תשס"ח

אני באמת לא מבין או מתעניין בכרונולוגיה מקראית וגם אין לי ידע מספק בתאריכים לפי הלוח העברי. בהמלחה וסליחה, ‏DGtal20:22, 14 בינואר 2008 (IST)תגובה

הרמב"ם[עריכת קוד מקור]

מקווה שכותרת לא תהיה מיותרת ני כוונתי אכן למלא ערך שיצרתי. בדבר שיפור הניסוח אשתדל. תודה דויד אקסלרוד 22:33, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה

שניאור זלמן שכטר[עריכת קוד מקור]

תודה שהזכרת לי על הערך הזה. נכון שהתחלתי להרחיב אותו בעזרת ויקיפדיה באנגלית ועוד כמה מקורות והגיע קרוב לממדיו של הערך באנגלית. אני יכול עוד לנסות להשלים כמה דברים בו. ודאי שיצטרך עוד הרחבות בעתיד. הקטע על המכון בירושלים היה ירושה ממשתמש אחר. ותיקנתי כפי שהערת. בברכהEwan2 23:16, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה

אין בעד מה, בהצלחה. ‏DGtal23:34, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה

לא בטוח שהבנתי[עריכת קוד מקור]

אתה מתכוון בתחתית השיחה של ערך רמב"ב? דויד אקסלרוד 00:32, 17 בינואר 2008 (IST)תגובה

בעניין הערך שחסמת בשל זכויות יוצרים[עריכת קוד מקור]

בנוגע לערך "יואל קטן": ערכתי עכשיו דף זמני, שאין בו כלל הפרה של זכויות יוצרים. נא לאשרו ולהשיב את תוכנו אל הערך.

בדקתי שוב. אין שום פיסקה שדומה למה שכתוב במכון שלזינגר, ואין דמיון. כתבתי כאן 3 פסקאות סך הכל, שניים כלל לא מוזכרים שם, והשלישי כעת משוכתב ויש בו פרטים שאין כלל בתיאורם, וחסרים בו פרטים שהוזכרו שם גם כן. נא להשיב את הערך מתוך הערך הזמני--מקגרג 12:52, 18 בינואר 2008 (IST)תגובה

אני רואה את הדברים אחרת לחלוטין. יש בויקיפדיה הרבה עורכים ותיקים מלבדי ואם אחד מהם יצדד בעמדתך ויסבור שהכל תקין, לא אתנגד. כמה דוגמאות לזהות לכאורה:
הדף הזמני: בשנת תשמ"ב הגיע לישיבת שעלבים, שם למד ב'כולל' עד שנת תשמ"ו.
מכון שלזינגר: בשנת תשמ"ב הגיע לישיבת שעלבים, ושם למד ב'כולל' עד תשמ"ו.
זמני: בשנת תשמ"ז עבר קורס רבנים צבאיים ומאז שימש במילואים כרב צבאי
שלזינגר: בשנת תשמ"ז עבר קורס רבנים צבאיים ומאז שימש במילואים כרב צבאי.
זמני: מאז שנת תשמ"ו הוא משמש כר"מ בישיבה תיכונית שעלבים, וכן מעביר שיעורים שונים בישיבת ההסדר ובמכון ההוראה שליד הישיבה.
שלזינגר: מאז משמש הרב יואל קטן כר"מ בישיבה התיכונית, וכן מעביר שיעורים שונים בישיבה הגבוהה.
DGtal13:05, 18 בינואר 2008 (IST)תגובה


גם מה שציטטת לא זהה, הם אמרו שהוא מלמד בישיבה גבוהה ואני בהסדר. הוא באמת ר"מ, אז מה אכתוב, שהוא לא ר"מ? הוא עבר קורס רבצ"ים, אז שאכתוב שהוא שקמיסט בקריה? אין זכויות יוצרים על חצאי משפטים, ואף לא על משפט בודד משוכתב, וכל המעיין בדף זה לא יראה דמיון למה שכתוב באתר ההוא. רוב מה שכתוב חדש לגמרי. לא אשקיע בזה יותר זמן, עשה כרצונך.--מקגרג 13:46, 18 בינואר 2008 (IST)תגובה

ראה את דברי בדף השיחה.‏Ingsoc‏ • שיחה 20:28, 19 בינואר 2008 (IST)תגובה

שוב. לא נכנס לשאלה יסוד או לא. נשאר בייחודי או לא. הרי זה שאלה אנצקלופדית. אפילו אין צורך לייחודיות לכל הדתות. זה בוודאי לא קיים בנוצרות ובאסלם. מספיק לנו לארה אינציקלופדית. קבלת שכר על ידי מורי הוראה של דת ללא ספק מכתיב מבנה הקהילה. שוב שאלה אנציקלופדית. אתה יודע מה? צודק. זה לא המקום לציין זאת. איפה כן? קבע אתה. לצנזר גם אני יודע.עובדים בשמחה 06:14, 20 בינואר 2008 (IST)תגובה

שלום דוד, עניתי לשאלתך. יסמין 20:56, 22 בינואר 2008 (IST)תגובה

ראיתי ואני מודה שלא הבנתי לגמרי. אני חושב שאמנע מהצבעה וזהו. ‏DGtal21:29, 22 בינואר 2008 (IST)תגובה

ברוך בן נריה[עריכת קוד מקור]

הבולה ככל הנראה מזויפת אך כמובן שלא תמצא לכך הדים מלבד העובדה ששמואל אחיטוב השמיט אותה במהדורה החדשה של האסופה שלו (בהוצאת האנצי' המקראית). נריה 07:19, 27 בינואר 2008 (IST)תגובה

באמת? מפתיע מאוד! דוד 08:26, 27 בינואר 2008 (IST)תגובה
כן מזויף, לא מזויף, אני מודה שזה לא מעניין אותי במיוחד, אני גם ככה לא סוחר או אוצר עתיקות. ‏DGtal08:36, 27 בינואר 2008 (IST)תגובה
אבל אתה מוסיף קט' לערכים לכן ה עשוי לעניין אותך. על הבולה נכתב בסוף שנות ה-70/תחילת שנות ה-80 וחשיבותה היתה רבה. אחיטוב כלל אותה במהדורה הראשונה של ספרו "אסופת כתובות עבריות", אך במהדורה החדשה השמיט אותה יחד עם כל הבולות האחרות הואיל ורובן נתגלו כמזויפות. נדמה לי שמה שהכריע בסיפור של ברוך היה אי התאמה בכיווניהם של הסימנים שהותירו כביכול סיבי הפפירוס על הבולה. נריה 19:53, 27 בינואר 2008 (IST)תגובה
בסדר גמור. ‏DGtal20:19, 27 בינואר 2008 (IST)תגובה

עיינתי בדף השיחה וכן לא מצאתי שום סיבה שנכתבה נגד העלאת רשימת בית חב"ד של http://www.chabadworld.org/ ולהיפך - הרשימה מעודכנת יותר וחיה יותר , מופיעים בה גם פעילי חב"ד אשר אינם שלוחים רשמיים ( הגדרה שעליה לפחות אין כל מחלוקת מאז אמר הרבי שכל יהודי הוא שליח) ואינני מבין מדוע אין כל אזכור לאתר הנ"ל ברשימת הקישורים .

לא הייתי מודע לאריכות המובאת בדף השיחה אך בקריאה ניטראלית של הערך - הוא מוטה באופן יוצא מן הכלל אך אין ברצוני להתווכח על כך , אסתפק בכך שכבודו יוסיף את רשימת האתרים הנ"ל ושלום על ישראל

תבנית:רדיו בישראל[עריכת קוד מקור]

אני לא חושב שהתוספת שלך הכרחית. ערוץ 7 וקול השלום, הייתי מסווג אותן ל"רדיו פיראטי בישראל", אבל הנושא לא ממש רציני בוויקיפדיה. עדיף פשוט לא לרשום את זה וזהו. ואת הכיתוב "קול ישראל בערבית" לצד רשת ד' לא כדאי לרשום, כפי שלא רשמתי "קול ישראל בחו"ל" לצד רשת ה'. מסכים? :) ותאמין לי שאם נושא הרדיו בוויקיפדיה היה באמת רציני התבנית הזאת הייתה גדולה הרבה יותר. אלירן d שיחה 09:32, 31 בינואר 2008 (IST)תגובה

ובנוסף - פירוויה רדיו לא שייך להרשות השנייה לטלוויזיה ולרדיו. אלירן d שיחה 09:34, 31 בינואר 2008 (IST)תגובה
ועוד בנוסף :) סידרתי את התחנות לפי התדרים, אני חושב שעדיף. אלירן d שיחה 09:35, 31 בינואר 2008 (IST)תגובה
תשובות לפי סדר: אין לי בעייה לשנות ל"רדיו פיראטי", למעשה ערוץ 7 עוד קיים, אז זה יותר מדוייק ונקווה שהנושא ישתפר ולטעמי הוא משמעותי מספיק לתבנית זו (אולי התבנית תוסיף דירבון). לעניין "קול ישראל בערבית", שני השמות מוכרים בציבור (אולי בניגוד לקול ישראל בחו"ל), אז הוספת הסוגריים מועילה לקורא. לגבי פריוויה רדיו - לפי הערך עליו הוא שייך לרשות ה-2, אם לא פשוט תוריד שורה לרדיו הפיראטי :-). אחרון חביב, סידור התחנות לפי תדרים בעייתי: רוב האנשים לא מכירים את התדרים, לפחות לא של תחנות רדיו אזורי שלא נקלט אצלם, בנוסף - יש תחנות (כמו קול חי ורדיו דרום) שיש להם יותר מתדר אחד. ‏DGtal09:57, 31 בינואר 2008 (IST)תגובה

את המשך תשובתיי ראה בשיחת תבנית:רדיו בישראל. שרק נהיה בריאים אמן! אלירן d שיחה 06:42, 1 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ספריה[עריכת קוד מקור]

דיגי, מה דעתך להוריד הפניה אדומה לערך מורחב? שאני אעשה? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 19:09, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה

רוב ההפניות האלו הם לערכים שקיימים בכל ויקיפדיה מתוקנת והם מפנים לסוגים בסיסיים של ספריות. אם את מתעקשת אפשר להוריד את "מרכז מידע" ו"מרכז פדגוגי" הפחות נפוצים. ‏DGtal19:19, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
חסה וחסה אני לא מתעקשת. מה שבא לך יא דיגי :) סקרלטשיחה הפתיעו אותי 19:20, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
לימדו אותי לא להתווכח עם בנות, הן תמיד צודקות (גם כשהן לא). ‏DGtal19:21, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה

פסק דין הלכתי במשפט הספרים של חב"ד[עריכת קוד מקור]

צילום פסק הדען של הרב הירשפרונג נמצא אצלי על המחשב, איך אני מציג אותו בפניך?

כבר עניתי לך שם. שלח לי מייל. ‏DGtal22:23, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
מהו המייל שלך? --ויקפדן מלמד 22:29, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
לחץ על "שליחת דואר אלקטרוני למשתמש זה" מימין. ‏DGtal22:31, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
התבלבלתי לגמרי! הפסק נמצא אצלי על PDF ואינני בקי דיו בעולם המחשב כדי לשחק עם זה.
שלח לי מייל רגיל שם. אני אענה לך, כך תדע את הכתובת שלי ואז תשלח כרגיל. ‏DGtal22:37, 3 בפברואר 2008 (IST)תגובה
קיבלת?
כן ותודה. כמובן שלא מדובר בפסק דין של ממש אלא רק בחוות דעת של מביט מהצד (ואני חושד שלא היו לפניו עדויות של ממש, אך כאמור זה לא משנה). אציין בהערת שוליים שאין מושג בהלכה של "אגודה" (או תאגיד) למעט אולי חבר עיר, אבל זה כבר סיפור אחר. לעניין איזכור בערך: דומני שזה לא שייך מהסיבות שפורטו. ‏DGtal10:14, 4 בפברואר 2008 (IST)תגובה

שלום דוד, האם תרצה להצטרף למיזם? יש שם די הרבה ערכים (למשל תנ"ך) שדורשים עריכה מעמיקה. מלמד כץשיחה ~ ביקשתם, קיבלתם! 00:21, 5 בפברואר 2008 (IST)תגובה

לא יכול להתחייב על משהו רציני, אבל אשתדל לעבור על כמה ערכים מתחומי העניין והידע שלי. ‏DGtal22:51, 6 בפברואר 2008 (IST)תגובה
תודה. מלמד כץשיחה ~ ביקשתם, קיבלתם! 00:01, 8 בפברואר 2008 (IST)תגובה

המכללה למדינאות יהודית[עריכת קוד מקור]

אני לומד במכללה, היא החלה לפעול לפני חצי שנה עם עשרות סטודנטים וכבר כעת מרחיבה תוכניות לימוד.

בהצלחה בלימודים. זה עדיין לא ענה לי על השאלה העיקרית לגבי חשיבותה (במיוחד לאור העובדה שזו לא מכללה במובן החוקי). אולי מחר, ‏DGtal00:26, 6 בפברואר 2008 (IST)תגובה

התוכל לעבור על הערך? אעלה אותו רק לאחר שתסיים. תודה. חגי אדלרתבניות בערכים מחכות לך! • א' באדר א' ה'תשס"ח • 22:26, 6 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ראה שיחת משתמש:חגי אדלר/ארגז חול/יהודה שפיגל. ‏DGtal22:49, 6 בפברואר 2008 (IST)תגובה

חורב (רשת חינוך)[עריכת קוד מקור]

יש מצב שאתה מציץ לערך הוא עבר כמה שינויים ואני לא רוצה לשנות לפני שאני מקבל חוות דעת ממך. השאלה שלי היא האם המיגע שהתוסף על סדר היום, אירועים וכד' רלוונטיים. כלומר האם רלוונטי לדעת שארבעה ימים קודם יורדים לבימ"ד תחתון עם החטיבה"! יש לציין שאני תלמיד בישיבה י"ב Talsardar 23:12, 12 בפברואר 2008 (IST)תגובה

בכנות, אני הייתי מוחק את כל התוספת. סדר היום לא ייחודי במהותו מכל ישיבה תיכונית (שם יש מקום לתיאור סדר יום טיפוסי), אפילו הבלאגן בפורים לא שונה במהותו מכל ישיבה אחרת. אולי יש מקום להתייחס בקצרה לפעילויות ב"מפעלים נוספים". ‏DGtal23:55, 12 בפברואר 2008 (IST)תגובה

שוק הכתנים[עריכת קוד מקור]

איזו זריזות! לפני שהספקתי לעפעף היו קטגוריות והפניות. שאפו! Ranbar 12:58, 14 בפברואר 2008 (IST)תגובה

על לא דבר. תפסת אותי באמצע ישיבה משעממת שהתקיימה בכיתת מחשבים. ‏DGtal19:37, 14 בפברואר 2008 (IST)תגובה

הספריה והיהודים באירופה[עריכת קוד מקור]

שלום לך. ראשית - יישר כח על הערך היפה והמושקע ספרייה. לעניין השינוי במשפט שערכתי [1] לא אני הוספתי את המילה "אירופה", ואני מסכים איתך שניתן לוותר עליה. לא רק באירופה ידעו היהודים קרוא וכתוב יותר מאשר הסביבה המקומית.
אלא שהשינוי שלי היה בניסוח ולא בתוכן. המילה "אירופה" הייתה בטקסט עוד קודם, וכלל לא נגעתי בה. לא אתנגד להסרתה. ‏Danny-w13:55, 15 בפברואר 2008 (IST)תגובה

אני יודע. רק ניסחתי מחדש כך שיהיה ברור יותר. ההבהרה בתקציר העריכה נועדה להבהיר מה קרה לניסוח כשישווה גרסאות. ‏DGtal13:59, 15 בפברואר 2008 (IST)תגובה

שלום[עריכת קוד מקור]

או שלום דיגי. מה נשמע? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 09:53, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ב"ה. את יודעת איפה למצוא אותי. ‏DGtal09:55, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה
כן :) אבל אני לא שם כרגע כי אין לי אפשרות. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 09:56, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה
בהזדמנות. ‏DGtal10:02, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ספריה[עריכת קוד מקור]

שלום! אני קורא את הערך ומאוד נהנה. מצאתי משפט שטעון (להערכתי) בדיקה: "בסוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19 מספר הספריות גדל מאוד עם הקמתם של יותר מ-2,500 ספריות ציבוריות באמצעות תרומתו של התעשיין והנדבן הסקוטי-אמריקאי אנדרו קרנגי, אשר תרם כספים לבניית ספריות ציבוריות".

משום שקרנגי נולד בשנת 1835 ומן הסתם הפך לנדבן כמה עשרות שנים יותר מאוחר, המשפט היה יותר הגיוני אם היה מתייחס לסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20.

מה דעתך?

הייתי מזכיר את המבצע האדיר שעשתה ממשלת צרפת להעמיד לרשות הציבור את כל אוצרות הספרות הצרפתית חינם אין כסף באמצעות האינטרנט. לספריות הדיגיטליות הייתי אולי מצרף את google books.

--Yoavd 16:48, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה

צודק ויתוקן. לגבי ספריות דיגיטליות, יש המון דוגמאות ואין צורך או טעם להביא את כולם (כדאי כמובן לפרט יותר בערך ספרייה דיגיטלית). ‏DGtal18:58, 18 בפברואר 2008 (IST)תגובה

מכיר רבנים?[עריכת קוד מקור]

מה דעתך על זה? האם יש לך אפשרות לדעת אם בכלל היה, ואם היה מה בדיוק היה? שים לב שמעלה הערך קרוי בשם זה, וזה אומר דרשני. בברכה - ברי"אשיחה • י"ד באדר א' ה'תשס"ח • 22:47, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה

לא מכיר, אך לא ראיתי אינה ראייה. אני יכול להציץ מחר באנציקלופדיות של חכמי תימן. העלאת הערך בידי אדם עם אותו שם מצביעה על סבירות גבוהה שהרב היה וכעת מנסים להנציחו. הסיפור שנכתב בערך נשמע הגיוני מבחינת התאמת הפרטים להיסטוריה. ‏DGtal22:52, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה
בינתיים מצאתי בגוגל בשם יחיא עבאהל. האם כדאי לשנות מיחיאל ליחיא? ברי"אשיחה • י"ד באדר א' ה'תשס"ח • 22:57, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה
אם לא ברור לך שזה אותו אדם, בפירוש לא. ייתכן שאלו אנשים שונים. ‏DGtal23:01, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה

אגב, מה הקשר של הנ"ל לציונות הדתית? ברי"אשיחה • י"ד באדר א' ה'תשס"ח • 23:53, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה

אין לי מושג. תשאל את מי ששם את הקטגוריה, לא אותי. ‏DGtal23:53, 19 בפברואר 2008 (IST)תגובה

הספר רביבים[עריכת קוד מקור]

ראה תשובתי לך בשיחה:רביבים (ספר). יצחק - שיחה 21:17, 20 בפברואר 2008 (IST)תגובה

הרחבתי את התשובה יצחק - שיחה 09:44, 21 בפברואר 2008 (IST)תגובה


ספרייה[עריכת קוד מקור]

מזל טוב על הפיכת הערך למומלץ! --Yoavd - שיחה 16:15, 21 בפברואר 2008 (IST)תגובה

תודה. ‏DGtal19:03, 21 בפברואר 2008 (IST)תגובה
מצטרף לברכות. אגב, האם תוכל לחוות דעתך בנושא הזה? ברי"אשיחה • ט"ז באדר א' ה'תשס"ח • 19:17, 21 בפברואר 2008 (IST)תגובה
שלום, סליחה על הפנייה המאוחרת אך אם תרצה לכתוב את התקציר שיופיע בעמוד הראשי בנושא את מוזמן לכתוב אותו כאן, אם תרצה לכתוב אז אתה יכול להשתמש כבסיס בתקציר של מומלץ אחר (לדוגמא תקציר המומלץ שמופיע היום). בברכה, Nir909‏ - שיחה 22:48, 23 בפברואר 2008 (IST)תגובה
אני מעדיף שלא מסיבות רגשיות, אך אשמח לבדוק את התקציר ולוודא שהוא מדוייק. מה שכן, עדיף לבחור את אחת מהתמונות האחרות בערך, זו הכי יפה ומתאימה לדעתי. ‏DGtal23:52, 23 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ימין ישראל[עריכת קוד מקור]

תודה על הערך. כתבתי בעקבותיו את מרים לפיד, לעיונך. ‏Wierzba17:22, 22 בפברואר 2008 (IST)תגובה

ספריות לאומיות בגאורגיה[עריכת קוד מקור]

סליחה על האיחור בתשובה. הבדיקה שלי העלתה שמדובר באותה סיפריה. Geagea - שיחה 04:49, 23 בפברואר 2008 (IST)תגובה

אלף תודות. ‏DGtal19:28, 23 בפברואר 2008 (IST)תגובה

הכתובת של המצבה מבית הקברות ביפו[עריכת קוד מקור]

אפשר לדעת מה הבעיה. מקור יחידי. סריקה מספר לפני 1941. הוצאה לאור "תור" שלא קיימת מזמן. התמונה יחודית לפרק בית קברות יהודי ביפו - מה עוד צריך.‏Daniel Ventura02:04, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה

אני לא יודע על מה אתה מדבר (כנראה טעית בזיהוי). אני מחקתי את כתובת השילוח שמקורה באנצ' יודאיקה וכבר הייתה קיימת בויקישיתוף. ‏DGtal02:08, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה
מדובר במצבת של יודן בן טרפון.jpg שעכשיו ראיתי שדוד שי מחק - לדעתי ללא טעם וללא ריח. אם אני מצטט את המקור זה כבר לא "הפרת זכויות יוצרים". אבל נעזוב את זה. תודה על הפניית תשומת הלב. שבוע טוב.‏Daniel Ventura02:19, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה
דוד שי ואחריו דניאל צבי מחקו את הקובץ. דניאל - ההנחה שלך שאם מצטטים את המקור אז זו לא הפרת זכויות יוצרים פשוט אינה נכונה. אינך חייב להיות בקיא בכללים האלה, אבל אם אינך בקיא, אין לך ברירה, ועליך לקבל את דעתם של אלו שכן בקיאים בהם. עוזי ו. - שיחה 02:32, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה
וספציפית, במקרה הזה - המקור הוא חשוב, אבל מתגמד לעומת היוצר, שצויין בדף התמונה כ"לא ידוע". ההנחיות כתובות בבירור בדף העלאת התמונה, ועוד יותר מכך בויקיפדיה:רישוי/שימוש הוגן. דניאל צבישיחה 02:36, י"ח באדר א' ה'תשס"ח (24.02.08)
מה לעשות אתם פשוט מגזימים. מה זה מקור, הסתת מהמאה ה-2. אם כבר יש זכויות למישהו זה הוצאת תור המנדטורית משנת 1941 שלא קיימת. ומה עם שימוש הוגן. יש פרק על בית קברות יהודי ביפו וזו מצבה משם וזה מקור יחידי - מה יכול להיות יותר "שימוש הוגן" מזה. ליל הטוב. ‏Daniel Ventura02:46, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה
היוצר אינו הוצאת תור, אלא המאייר שהעתיק את הכתובת. אם אתה יודע מי הוא, אזי אפשר לציין את שמו ולהשתמש בתמונה בתור שימוש הוגן. אם אתה לא יודע את שמו, אתה לא יכול להשתמש בתמונה - חד וחלק. אתה כל הזמן טוען שלא מסבירים לך, אז הרי: אין דבר כזה שימוש הוגן בלי ציון שם היוצר, אם אינך יודע, הרי הדבר דומה לכניסה של בית ונטילת דברים מכל הבא ליד - העובדה שאינך יודע למי הם שייכים, לא משנה את העובדה שהם שייכים למישהו. דניאל צבישיחה 02:56, י"ח באדר א' ה'תשס"ח (24.02.08)
ודבר נוסף - אין זה מעניינו אם הוצאת תור עודה קיימת או לא. היו לה בעלים, ולבעלים יש יורשים. דניאל צבישיחה 02:56, י"ח באדר א' ה'תשס"ח (24.02.08)
בכל זאת תרשה לי להשחיל משהוא. שוחחתי עם מחבר שערך ספרים אחדים והוא הסביר לי אם משתמשים בתמונות או בחלק מקטע כתוב בהקשר לעניין ומצטטים את המקור אין בעיה של זכויות יוצרים. במבוא לכל ספר הוא נותן קרדיט לכולם במסגרת "שימוש הוגן" . ומה יכול להיות יותר לעניין מאשר שימוש בתמונה אחת כנראה מספרו של שארל קלרמון-גנו - Album d'antiquites Orientales - 1897 , שהרי המצבות היו במרתף באוסלו עד שצבי אילן גילה אותן - בפרק על בית הקברות היהודי ביפו. אתה מזכיר לי את הרעיון להצמיד לכל "מ"מ" -מפקד מחלקה בצה"ל עו"ד - אז יהיה כיסוי משפטי אבל לא יהיה צבא. ההערות של הצייר ועל ההוצאה היו רק דרך אגב - הם לא היו הסיבה. אגב, אתה ממשיך להאשים אותי בגניבה (עבירה פלילית לכל דבר) , לאחר שאדם נכבד האשים אותו בלא תגנוב ו]]לא תחמוד]] - אתה בוודאי מודע לחומרת הביטוי - כדאי שתחדל מהשימוש בו. ‏Daniel Ventura14:25, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה
הדבר העיקרי בכל מה שאמרת הוא המילה "כנראה", שאל את החבר שלך מה יקרה לו אם הוא יראה תמונות שהוא רוצה, לא יטרח לבדוק למי הן שייכות ויכלול אותן בספר בלי לתת קרדיט. אתה שוב ושוב מעלה תמונות, מכתיר אותן כ"שימוש הוגן" ולא מציין למי הן שייכות. זוהי עבירה על ספר החוקים של מדינת ישראל ובעלי התמונות רשאים לתבוע אותך לדין. אני מתכוון להפסיק להשתמש במילה גניבה לתאר את מעשיך, כשמעשיך יפסיקו להיות כאלה. דניאל צבישיחה 15:43, י"ח באדר א' ה'תשס"ח (24.02.08)

הערך תלמוד תורה (מצווה)[עריכת קוד מקור]

יש שם שני פרקים שנראים לא קשורים לשום דבר (פרקים 4,3) הם עוסקים בהנאה מדברי תורה ונראה שאם יש קשר לנושא אזי הוא קלוש לכן ברצוני למחוק את שני הפרקים הללו, לא רציתי לעשות זאת על דעתי לבד.

אגב, התחלתי לעבוד על ערך זה מהתחלה בדף משתמש:יצחק/ארגז חול ללימוד תורה נרה לי שעוד השבוע אוכל לשים בערך הראשי את הגירסה הראשונה. אני עורך זאת לפי ספר החינוך רמב"ם ולהתאמה לימינו בספר פניני הלכה. יצחק - שיחה 03:03, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה

הנושא של "האם מותר להתפרנס מלימוד תורה" שייך לערך הזה יותר מלערך אחר (בהתחלה ניסו לשים אותו כערך נפרד, אך בעקבות התנגדות עזה שלי ואחרים הוא שולב בערך זה). אם אתה כבר כותב על הנושא, אז יש כאן הזדמנות מצויינת ל"נצל אותך" לבדיקת התוספת, עריכתה מחדש והפיכתה לנייטרלית (לכאורה הכותב מושך לדעת האוסרים). אם אפשר להמליץ, אז כדאי לשלב גם קטע על "איפה לומדים תורה" שיסקור את ההתחלה, בא כל אב לימד בעצמו, תקנת יהושע בן גמלא, היווצרות הישיבות, הלימוד העצמי הקבוע (כולל חוק לישראל והדף היומי), "חברת משניות" וכד' בבתי הכנסת בימי הביניים וכו'. ‏DGtal09:19, 24 בפברואר 2008 (IST)תגובה

תשובה להודעתך לגבי תמונותי.[עריכת קוד מקור]

כל התמונות שהעלתי הם צילומים שלי וציינתי זאת בשדה מקור: אני יצרתי. הבנתי שעל תמונות שלי איני צריך להוסיף שום זכויות יוצרים או היתרים. בברכה--בית השלום