שיחת משתמש:שפם אדום/ארכיון 3

תלונה

כל פעם שאני נכנס לדף השיחה שלך, אני קופץ כי נדמה לי שקיבלתי הודעה חדשה. טיפוסי - שו"ת 02:07, 28 בינואר 2011 (IST)

houston we have a problem

אח, איך לא צפיתי את זה?? נו טוב, לא נורא. שפם אדום - שיחה‏ 04:12, 28 בינואר 2011 (IST)

יחס היהדות לתורת האבולוציה

היי אלי,

האם אתה באמת חושב ששני משפטים רצופים המתחילים במילה "הוא" הם ניסוח תקין, וזו הסיבה ששחזרת את השינוי שלי? ‏Kiru‏ 02:13, 27 בפברואר 2011 (IST)

כן שפם אדום - שיחה‏ 07:13, 27 בפברואר 2011 (IST)

ובכן, לדעתי אתה טועה, אבל כעת יש בערך בלאגן רציני בהרבה. ‏Kiru‏ 19:28, 28 בפברואר 2011 (IST)

כן, ראיתי. אז נראה לי כדאי לחכות עכשיו עם שינויים עד שיירגע שם שפם אדום - שיחה‏ 21:06, 28 בפברואר 2011 (IST)

האם יש לך השפעה על משתמש:טיפוסי?

יש מצב שתרסן אותו? ראה למשל עריכותיו מהיום ביחס היהדות לתורת האבולוציה בהן הוא מתעקש וחוזר ומתעקש להכניס שיבושים.

כמו כן התנהגותו הפרובלמטית בערך היסטוריון בה הוא ייצר מכלום מלחמת עריכה (על ידי ביטול עריכה טובה של ויקיפד אחר) כדי לרוץ לוק:במ ולבקש "שחזור לגרסה יציבה והגנה על הערך", כל זאת רק כי נדמה לו שזה יעזור לו לדחוף את התואר "היסטוריון" לאדם מכובד ויקר ערך, אך שאינו ראוי לתואר הזה. (זה רק אפס קצהו - הוא מייצר מחלוקות וריבים על שטויות, וכשמעירים לו על כך הוא ממהר "לדרוש התנצלות" - יש כאן אלמנט קומי לא מבוטל, אבל זה מתחיל להפריע לעבודה השוטפת). אם יש לך השפעה כלשהי עליו, אני מתחנן שתנסה לנצל אותה להקטנת נזקיו.

אם אין לך שום השפעה עליו, אני מתנצל על ההטרדה. תודה. קיפודנחש - שיחה 22:41, 27 בפברואר 2011 (IST)

לא יודע אם יש לי השפעה עליו שפם אדום - שיחה‏ 21:08, 28 בפברואר 2011 (IST)

נו, שוין. אם ברצונך להסיר פסקה זו מדף שיחתך, אין לי התנגדות. א גוט יונטעף. קיפודנחש - שיחה 00:14, 1 במרץ 2011 (IST)

איזה יום טוב היום? שפם אדום - שיחה‏ 00:15, 1 במרץ 2011 (IST)

ניקוי בהתזה

שלום שפם אדום,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "ניקוי בהתזה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, --Hmbr (חנן) - דבר/י איתי 13:09, 11 במרץ 2011 (IST)

הסרתי את התבנית. עבודה נעימה שפם אדום - שיחה‏‏ 14:03, 12 במרץ 2011 (IST)

אימייל

כפי בקשתך בראש דף השיחה, שלחתי לך אימייל באופן פרטי. רצונו של משתמש הוא כבודו. --בברכה, טישיו - שיחה 01:56, 16 במרץ 2011 (IST)

קיבלתי. תודה על ההערה שפם אדום - שיחה‏‏ 02:03, 16 במרץ 2011 (IST)

בירור

שלום אלי. פתחתי דיון בבירורים שמשליך עליך. אתה מוזמן להשתתף בו. Fades - שיחה 13:12, 10 באפריל 2011 (IDT)

למה כוונתך באמירה שתפיסת היהדות היא א-היסטורית

אריק1111 - שיחה 13:13, 12 באפריל 2011 (IDT)

תפיסה ששוללת מקורות היסטוריים חוץ מקראיים. זה חשוב להבנת ההקשר עם הפרק הקודם שם. בברכה משתמש:שפם אדום‏ 13:21, 12 באפריל 2011 (IDT)

1. מניין לך שהתפיסה הנ"ל שוללת עקרונית כל מקור חוץ מקראי, וכי יש תיעוד חיצוני של אופו היווצרות התנ"ך או האמונה המונותאיסטית? (אני יודע על רבנים שמקבלים עקרונית את חשיבותם של מקורות כאלו ודנים כיצד הם יתאימו לתנ"ך ולאמונה היהודית בכלל ועם זאת אינם מקבלים את התפיסה שהוצגה בפסקא לפני כן). 2. נראה לי שהמובן הפשוט של תפיסה א-היסטורית היא תפיסה שאיננה מתייחסת להיסטוריה ולא תפיסה שלומדת על ההיסטוריה דרך מקור אחד בלבד. אריק1111 - שיחה 16:28, 12 באפריל 2011 (IDT)

לגבי 1 תביא מקור ונדון, לגבי 2 אפשר מצידי לנסח באריכות כמו למשל "מתוך תפיסה השוללת מקורות היסטוריים חוץ מקראיים ומבוססת על אמונה שלמה באמיתות ושלמות כתבי הקודש" שפם אדום - שיחה‏‏ 16:38, 12 באפריל 2011 (IDT)

כמדומני שמי שרוצה לטעון שתפיסה מסוימת מבוססת על משהו(במקרה הנ"ל על שלילה של מקורות חוץ תנכי"ים) חובת ההוכחה עליו והוא צריך להביא מקור. אני מתקשה להפנות אותך למקור משלי מיד כיוון שביסססתי את אמירתי גם על דברים ששמעתי, התרשמויות וכו'.אריק1111 - שיחה 16:50, 12 באפריל 2011 (IDT)

רק לסבר את האוזן אני יכול להפנות אותך לספר של ד"ר מייטליס על ארכיאולוגיה של תקופת התנ"ך(שכחתי את שמו) ולספרים נוספים שנכתבו במטרה להראות שהארכיאולוגיה מתאימה לתנ"ך(מקור חיצוני נוסף לארכיאולוגיה אינני מכיר).אריק1111 - שיחה 18:34, 12 באפריל 2011 (IDT)

התשובה שנתתי לך מקודם לא מלאה, יש עוד התייחסויות לתפיסה הא-היסטורית של היהדות המסורתית, וראיתי למשל מאמר של ישעיהו ליבוביץ שעוסק בנושא. הפניתי לכאן את משתמש:Valleyofdawn שיש לו ידע נרחב משלי, ומה שיהיה מקובל עליו מקובל גם עליי שפם אדום - שיחה‏‏ 18:36, 12 באפריל 2011 (IDT)

1. אנא הפנה אותי למאמר של ישעיהו ליבוביץ. בכל מקרה אעיר שכמה מדעותיו של ישעיהו ליבוביץ נחשבות לחריגות מאוד ביהדות האורתודוקסית וממילא דבריו אינם מספיקים להביא ראיה לקביעה גורפת כזאת על כל ההוגים שלא הסכימו עם תפיסת היהדות כפי שהוצגה בפיסקת "ההתפתחות ההיסטורית" (כמדומני שזה כל או כמעט כל ההוגים ביהדות הרבנית-אורתודוקסית).
2. לגבי משתמש:Valleyofdawn אני מחכה לתגובתך. אריק1111 - שיחה 00:53, 13 באפריל 2011 (IDT)

לצערי אין לי ידע נרחב בחקר המקרא. כשכתבתי אהיסטורי התכוונתי לכך שהיהדות המסורתית מתייחסת לתורה כגוף ידע מונוליטי שהתקבל בהר סיני ולא כאפוס שהתפתח במשך מאות שנים תחת השפעות שונות על ידי כותבים ועורכים רבים. בדיעבד זו אמירה קצת לעומתית שאולי אין לה מקום כאן, הניסוח על ההתייחסות לארכיאולוגיה עדיף בעיני. Valleyofdawn - שיחה 12:23, 13 באפריל 2011 (IDT)

אם כן, אריק צודק. מחקתי שם את המילה א-היסטורית. לגבי ההתייחסות לארכאולוגיה אין לי מקור חד וגם בזה אריק משכנע מאוד שפם אדום - שיחה‏‏ 14:01, 13 באפריל 2011 (IDT)

עשה נא את חתימתך פחות בולטת

אין צורך שכל דף שיחה שביקרת בו יצעק: "Eli.berckovitz היה כאן". דוד שי - שיחה 20:17, 17 באפריל 2011 (IDT)

קיבלתי

משתמש:שפם אדום‏ 20:42, 17 באפריל 2011 (IDT)

משתמש:כיכר השבת/דף שיחה

ראה עניתי לך על שאלתך בדף שיחתי, מפאת קדושת השבת, אני משאיר את דף השיחה שלי ריק מלבד ההודעה כי הוא סגור בשבת. העברתי את השיחה למשתמש:כיכר השבת/דף שיחה שם תוכל לראות את הדיון.

שבת שלום ומבורכת! חג פסח כשר ושמח!

תודה...

בתודה...

--כיכר השבת - שיחה 15:21, 22 באפריל 2011 (IDT)

חן חן

על ערכי היידיש הקטנים הללו. בא לך לעבוד יחד על זה או על זה? --Jys - שיחה 01:34, 28 באפריל 2011 (IDT)

כיף לקבל מחמאות, תודה! אשמח לעבוד איתך ושלחתי לך מייל שפם אדום - שיחה‏ 08:38, 28 באפריל 2011 (IDT)

מייל

ראיתי שכתבת ששלחת, אבל יש לי איזשהוא תקלה במייל. מקווה לקרא ולהשיב בהקדם. אם קראת אתה יכול לרוקן שוב את הדף. --Jys - שיחה 03:02, 29 באפריל 2011 (IDT)

אתה יכול לשלוח לי מייל מכתובת עדכנית ואחזור אליך שפם אדום - שיחה‏

אתה מותק

התגוננות ודרישה להתנצלות

הקטע הבא הועבר על ידי לכאן משיחת משתמש:ALC לאחר שנמחק שם על ידו פעם אחר פעם. שפם אדום - שיחה‏ 22:58, 11 במאי 2011 (IDT)

― הועבר מהדף ויקיפדיה:מזנון

אלי ברקוביץ' - לאוזניך גם לא נשמע צורם לכתוב, בטרם הסתיים הדיון בדף שייח' ג'ארח, לגבי קורבנות הטבח של שיירת הדסה כי "נפלו" במקום "נרצחו", כאשר שם מדובר ברופאים, אחיות ואנשי צוות רפואי שנרצחו, וכלל לא בלוחמים. ALC • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"א • 20:02, 3 במאי 2011 (IDT)

משתמש:ALC, אני לא יודע מי אתה ומה אתה רוצה ממני. במיוחד אני לא מבין מה פשר ההתקפה אד הומינם הזאת, אין לי קשר לשום עריכה שהיתה או לא היתה בערך על שיירת הדסה ולא התייחסתי אליו בשום צורה ודרך באף מקום. מדובר ביציאה קפריזית שלך שכיוון שלא הבנתי את הקשרה לדיון בשעתו לא הגבתי עליה, מסתבר שטעיתי והיה עליי לדרוש ממך הסברים ולתבוע ממך התנצלות באופן מיידי שכן צדדים שלישיים היו עלולים לטעות ולחשוב שהלכתי ושיניתי או הצעתי לשנות בהרוגי שיירת הדסה מהרוגים לנופלים. לא ברור לי על מה אתה מדבר בכלל, מרוב להיטותך אפילו לא הבנתי מה דעתך. דעתי לא חריגה כאן ומאז השיחה בשבוע שעבר בשייח ג'ראח ויקיפדים רבים הביעו את דעותיהם השונות עם הסברים ומובאות שרובם תומכים בדעתי. אז בפעם הבאה היה קונקרטי, הצג את דעתך באופן פוזטיבי וברור והיה פתוח לשמוע ולקבל דעות נוספות. עכשיו עזוב אותי במנוחה ואל תפנה אליי אלא לבקש מחילה.

גם לגבי הנושא הנדון כאן: שימוש בהטיות נוספות של המילה התנחלות, לא ברורה דעתך ומה אתה רוצה ממני. שני משתמשים בעלי דעות שלא נחשדות כשמאליות, האחד הציע והשני קיבל, רוצים להשתמש במילה "התנחלותית". לדוד שי זה צרם ולי לא. זה הכל. שפם אדום - שיחה‏ 20:41, 3 במאי 2011 (IDT)

כנראה שאני זה שטעה בשעתו שלא שמר את הגירסה הרלוונטית שלא הצלחתי למצוא כעת בהסטוריית הגירסאות (אלא רק את זו שתיקנה את המשפט לגבי שיירת הדסה ושינתה לגביהם מ"נפילה" ל"נרצחו". מכיוון שאין לי גישה לקוד של האתר ואין לי כרגע הוכחה לכך מלבד זכרוני, אני לוקח את מה שאמרתי חזרה. ALC • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"א • 21:25, 3 במאי 2011 (IDT)

מותר לטעות, אך צריך גם לדעת להתנצל. הקונספירציה שהעלית לא מבטאת התנצלות שפם אדום - שיחה‏ 21:34, 3 במאי 2011 (IDT)

ראוי היה גם מצדך להגיב בזמנו בדף השיחה הרלוונטי - משתיקתך שם הסקתי הודיה בזמנו (כי לא הכחשת זאת) וכך נשתמר העניין בזיכרוני. בכל אופן, לא האשמתי אותך ב"האשמה" כלשהי, ולכן גם מוזרה דרישת ההתנצלות, בואו נחזיר דברים לפרופורציה, כי אנחנו לא בבית משפט וזכותך להחזיק בעמדה שונה משלי, אף אם סברתי ששינוי שכזה באותה עת, היה "סר טעם". ALC • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"א • 21:57, 3 במאי 2011 (IDT)

אני מוכרח לומר שעד עכשיו לא הבנתי את כוונתך לאשורה, ייתכן שגם אני סבור שההחלפה שדמיינת שעשיתי היא סרת טעם! היציאה שלך לא היתה קשורה לדיון שם ולא רציתי לנפח את הדיון ולגנוב את תשומת הלב אליי בזמן שרבים מבקשים לקצר בשיחה ולהתמקד. בדיעבד אני מודה שטעיתי והיה עליי לתבוע ממך לשנות את ההודעה (יכולתי לעשות זאת על גבי דף שיחתך). עדיין גרמת להוצאת שמי לרעה על לא עוול בכפי. אם תתנצל באותה עוצמה שבה תקפת, אקבל ואסלח. שפם אדום - שיחה‏ 22:06, 3 במאי 2011 (IDT)

אתה מגזים ועליך להתנצל על הטענות שלך לעיל כאילו "גרמתי להוצאת שמך לרעה" (ראה גם כללי ויקיפדיה בהקשר לאיומים משפטיים) - יכולת לפעול כפי שציינת לעיל והמשך הדיון על כך מיותר. זו תגובתי האחרונה לעניין זה. ALC • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"א • 22:43, 3 במאי 2011 (IDT)

― סוף העברה
(לשיחת משתמש:ALC) הזדרזת למחוק את ההעברה בנימוק שזו פרובוקציה ממי שמחק את דף שיחתו, אין למחוק הודעות מדף השיחה ואין כאן שום פרובוקציה, מקום הדיון הזה הוא בדף השיחה שלך ולא במזנון גם כי אתה פתחת את הדיון וגם כי רובו נסוב סביב האשמת השווא שהאשמת אותי כביכול הלכתי לשנות ערכים בצורה בוטה בהתאם לוויכוח על ערך אחר, האשמה ממנה טרם חזרת או התנצלת. אני לא מחקתי את דף המשתמש שלי ואין לדף המשתמש שלי קשר לדיון הזה. (הסתרתי את הדפים שלי באופן זמני כי אני כעת בחופשת ויקי, כשאשוב אחזיר את דף המשתמש ודף השיחה לקדמותם). שפם אדום - שיחה‏ 01:11, 7 במאי 2011 (IDT)

אגב, מעולם לא איימתי על אף אחד כאן באיום משפטי, זו לא דרכי ומוזר שאתה משתמש בכללים שלא קשורים לבקשת ההתנצלות ולהודעה שאסלח לך כדי להשתיק אותי ולהתעלם מהבקשה הלגיטימית. שפם אדום - שיחה‏ 01:32, 7 במאי 2011 (IDT)

― סוף העברה

אבקש להפסיק זאת

כפי שראית בדף שיחתי וכפי שכתבתי בתקצירי העריכה/ביטול - אני בחופשת ויקי - לפי דבריך גם אתה בחופשה. אבקש שוב, נא להמתין שאחזור כדי לדון בדברים. בהערת אגב, לא האשמתי אותך בדבר - הערתי הערה לגבי עריכה שלך ולאחר שאמרת שלא ביצעת אותה, לקחתי את דבריי חזרה. פעלתי בהתאם לכלל "הוכח תוכיח את אחיך" וחבל שלא הגבת ישירות בזמנו בדף השיחה הרלוונטי ואז הכל היה נמנע. בכל מקרה ולמען הסר כל ספק, אני מצטער אם נגרמה לך תחושה שלילית כלשהי כתוצאה מהדברים שכתבתי - זו לא היתה כוונתי אלא רציתי בתום לב להבין מה היה פשר אותה עריכה ובכך שהבהרת שלא ביצעת אותה כלל - הדברים מבחינתי נסתיימו. לילה טוב. ALC • ג' באייר ה'תשע"א • 01:42, 7 במאי 2011 (IDT)

אני מציע גם ששנינו נבטל את הדברים שנכתבו לפני זמן קצר בדף הבקשות ממפעילים. ALC • ג' באייר ה'תשע"א • 01:45, 7 במאי 2011 (IDT)

ומבחינתי אתה יכול גם למחוק את הדברים שכתבתי פה ולראות את הפרשה כסגורה. שים לב שלא אמרתי דבר אישי נגדך בשום מקום אלא סברתי כי עריכה שביצעת הייתה סרת טעם (אבל איננה מהווה מעשה שאפשר "להאשים" עליו ולכן לא מובנת דרישת ההתנצלות) - מכיוון שלא ביצעת אותה אזי שאין כל בעיה וממש לא הבנתי את ה"התנפלות" שביצעת נגדי באותו דף שיחה, שנאלצתי להגיב לה בהתאם. בכל מקרה, מבחינתי העניין סגור ואינני חושב שיש טעם להמשיך להכביר עליו מלים, כי לאף אחד מאיתנו לא היתה כוונה שלילית כלשהי. ALC • ג' באייר ה'תשע"א • 01:54, 7 במאי 2011 (IDT)

אתה מסוגל להתנצל בצורה ברורה?: טעיתי, האשמתי, חוזר בי מההאשמות ומההתקפה. לא "סברתי כי עריכה שביצעת הייתה סרת טעם" בעוד שלא היתה עריכה כזו כלל, לא "לא הבנתי את ה"התנפלות" שביצעת נגדי", ובלי להתעלם מההאשמה בעריכת ערכים בצורה בוטה בעקבות ויכוח בערך אחר. אני גם סבור שכל הדיון הזה צריך להיות במרחב המשתמש שלך ואין למחוק אותו. אפשר לעשות זאת בדף נפרד ולאו דווקא בדף השיחה שלך. ו-כן, אני בהחלט מצאתי את עצמי פגוע מהעוינות שלך כלפיי שפם אדום - שיחה‏ 02:05, 7 במאי 2011 (IDT)

אני מצטער אם פרשת את תגובתי כ"האשמה", אך מבחינתי היה מדובר רק בביקורת על עריכה שסברתי שביצעת (גם אם ביקורת חריפה), שלא היה בה לרגע "אד הומינם" כלשהו. משלא הגבת לביקורת זו בדף השיחה בזמנו - ובעצמך כתבת שחבל שלא הגבת שם או בדף שיחתי - לא חשבתי לרגע, שאולי לא ביצעת את אותה עריכה. מרגע שכתבת בדיון השני שלא אתה הוא שביצע אותה - לקחתי את הדברים חזרה אך נפגעתי בעצמי מהאשמות שלך כאילו "הוצאתי דיבתך לרעה" רק בשל ביקורת עניינית שהבעתי על פעולת עריכה (שכאמור הבהרת שלא ביצעת ואז ברור שהיא איננה קשורה אליך) - האשמתי בהוצאת דיבתך לרעה התפרשה על ידי כאיום מרומז בתביעה משפטית משום שמדובר בעבירה פלילית כמו גם עוולה אזרחית וכידוע, כללי ההתנהגות בין ויקיפדים אוסרים על איומים או רמזים לאיומים משפטיים. בכל מקרה, כמו שכתבתי למעלה, אין לי כל בעיה לכתוב שוב, שאני מצטער אם נפגעת, לא התכוונתי לפגוע, וככל שתראה עצמך נפגע מאמירה כלשהי שלי בעתיד - אשמח אם תפנה אלי ישירות בהקדם האפשרי כדי למנוע חוסר הבנות או "קצר" בתקשורת כפי שקרה פה. מאחל לך לילה טוב. ומבחינתי אפשר למחוק את כל הדברים האלה (לשיקולך) פה ובבקשות ממפעילים. ALC • ג' באייר ה'תשע"א • 02:29, 7 במאי 2011 (IDT)

?

אלי אלי, למה עזבתני? --Jys - שיחה 22:32, 11 במאי 2011 (IDT)

צודק יקירי, עמך הסליחה. מה אעשה שדברים פיקנטיים מושכים אותי?.. שפם אדום - שיחה‏ 22:34, 11 במאי 2011 (IDT)

בקשה

בדוק בבקשה שוב את המקורות בערך אם תרצו במשפט הרלוונטי והראה לי אחד מהם שבו נכתב שהתנועה מוגדרת כתנועת ימין. ככל שלא תמצא מקור שבו נכתב שהיא מוגדרת כך - אשמח אם תחזיר את הניסוח המדוייק כפי שכתבתי אותו לפני שביטלת את השינוי. בברכה. ALC • י"ב באייר ה'תשע"א • 07:47, 16 במאי 2011 (IDT)

הערך הזה מבעבע עכשיו ומישהו אחר ביטל את עריכותינו שפם אדום - שיחה‏ 20:36, 16 במאי 2011 (IDT)

קרא בבקשה את ה"מקור" שהבאת - מי זו הכותבת ומדוע לדעתך, דעתה הפרטית ברשומה פובליציסטית מהווה מקור לטענה עובדתית כלשהי שברצונך לטעון שם? ALC • ט"ו באייר ה'תשע"א • 07:08, 19 במאי 2011 (IDT)

לא דעתה הפרטית לבדה מציקה את המשפט הזה, היא הובאה רק כמקור וכמו שכתבתי בתקציר הכתבות שמובאות שם גם הם מקור ואפשר בקלות להוסיף מקורות נוספים. אגב, אין חולק על העובדה הזו בדף השיחה.שפם אדום - שיחה‏ 07:18, 19 במאי 2011 (IDT)

העניין הוא שסתם דעה פרטית של אדם כלשהו, שאיננו בר סמכא מסוג מסויים (והיא אפילו לא פובליציסטית או עתונאית מוכרת) איננו יכול להיות מצורף כמקור בכלל... ALC • ט"ו באייר ה'תשע"א • 07:29, 19 במאי 2011 (IDT)

המקור הזה לא נצרך בכלל, האם אתה חולק על אמיתות המשפט "יש המתנגדים להגדרתה הפוליטתי של התנועה כ"תנועת מרכז", ולדבריהם, מדובר בתנועת ימין מובהקת"?...שפם אדום - שיחה‏ 07:30, 19 במאי 2011 (IDT)

זה פשוט איננו משפט אנציקלופדי. כתוב מי מתנגד והבא מקור לדעתו, ככל שמדובר באדם בר סמכא, כפי שנעשה בהמשך המשפט לגבי הכתבות החדשותיות שם - שאגב - גם הן אינן מגדירות אותה כך אלא מתייחסות אליה בכינוי תנועת ימין בדרך אגב, במסגרת כתבות על ארועים חדשותיים כאלה ואחרים. ALC • ט"ו באייר ה'תשע"א • 07:34, 19 במאי 2011 (IDT)

אל תיפגע אבל בהחזרת הגרסה שלך אגב ביטול עריכתי מסיבה אחרת ובהיטפלות למשפט עובדתי שכתוב נכון אתה כבר ממש מזכיר את fades, מה ולמה לא אנציקלופדי? כאשר אין מחלוקת גם אין צורך במקור שפם אדום - שיחה‏ 07:40, 19 במאי 2011 (IDT)

ראה את דבריו של אנדר-ויק בדף השיחה שלי למשל בעניין אחר דומה. ALC • ט"ו באייר ה'תשע"א • 07:42, 19 במאי 2011 (IDT)

עשה טובה תביא קישור שפם אדום - שיחה‏ 07:44, 19 במאי 2011 (IDT)

אינני יודע איך לקשר לקטע בתוך דף השיחה שלי... 4 פסקאות מהסוף כלפי מעלה - "הפרדה בין דעות לעובדות"... ALC • ט"ו באייר ה'תשע"א • 07:46, 19 במאי 2011 (IDT)

טוב, מצאתי (שיחת משתמש:ALC#הקפד בבקשה להפריד דעות ועובדות). אבל זה בכלל לא דומה, אתה כתבת "רבים סברו" ופה נכתב "יש המתנגדים". פרדוקס הערימה שיש ב"רבים" לא קיים כאן, אין בעיה של ניטרליות ואין משהו שמוצג כעובדה. אגב, התוספת הקטנטנה שלי בסוף הפיסקה מהווה מקור נוסף אף היא. שפם אדום - שיחה‏ 07:56, 19 במאי 2011 (IDT)

ירון ידען

שלום רב. התחלתי לכתוב זאת בתקציר העריכה, אבל מקש האנטר קרוב מדי למרכאות... אני מקווה שאין לך התנגדות להשמטת המילה הכפולה "אתר" ולהורדת הנקודה, משום שאין זה משפט. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באייר ה'תשע"א • 16:50, 27 במאי 2011 (IDT)

אתה צודק, לא שמתי לב. מה שהיה חשוב לי זה שהתיאור של הקישור יבהיר שמדובר באתר שנועד לקעקע את דמותו ולהתעמת עם טיעוניו. לגבי האנטר והמרכאות זה קרה גם לי פעם.. אז אני לגמרי מבין אותך שפם אדום - שיחה‏ 21:53, 27 במאי 2011 (IDT)

בקשות ממפעילים

הסרתי את בקשתך זו. אין אפשרות טכנית לחסום מפעילי מערכת (או לפחות אין בכך תועלת), מאחר שיש להם את האפשרות לשחרר את עצמם מהחסימה. תומר - שיחה 01:40, 4 ביוני 2011 (IDT)

תנוח אלי, שני שחזורים הדדיים בערך, שעה לאחר מכן אתה מניח תבנית אזהרה בדף של ירון ושלוש דקות אחרי זה (ללא שום פעולה כל שהיא ביומן התרומות של ירון) אתה מבקש חסימה? ותמצאו בבקשה עניין יותר עקרוני וחשוב להתווכח עליו. הזוטא הזו שאתם משחזרים זה לזה.. ותומר, אין בעיה לחסום מפעיל. אם מפעיל יבחר לשחרר את עצמו זה עניין אחר שעשוי להשפיע על הדרך בה הוא נראה בתפקידו. יוסי • שיחה 01:44, 4 ביוני 2011 (IDT)

בכל אופן זה נראה לי אבסורדי. תומר - שיחה 02:00, 4 ביוני 2011 (IDT)

סתם שתדע, לא מזמן חסמתי את עצמי וקצת התקשתי לשחרר את החסימה. נסה בעצמך. בזהירות. יוסי • שיחה 02:20, 4 ביוני 2011 (IDT)

אוקיי, אוקיי. אפנים את המסר. שפם אדום - שיחה‏ 11:38, 4 ביוני 2011 (IDT)

ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:סוסיא (כפר פלסטיני)

שלום אלי, האם ראית את בקשתי בדף ההצבעה שנעשתה לפני הצבעתך? אודה לך אם תענה לפנייתי שם. תודה Hanay • שיחה 16:49, 8 ביוני 2011 (IDT)

חג שמח ובהצלחה חנה שפם אדום - שיחה‏ 17:08, 8 ביוני 2011 (IDT)

אם תרצו

שלום, ניסית לבטל גרסה 10669883 של 87.68.227.230 (שיחה | תרומות | מונה), כיסחת (כנראה בטעות) 10,773 תווים לעומת 395 תווים שהיית צריך להוסיף. אני כמובן לא מתערב בתוכן. חזרתי • ∞ • שיחה 19:02, 12 ביוני 2011 (IDT)

וואוו! זהו, יותר אני לא מנסה לערוך מהפלאפון. תודה שעדכנת אותי בעדינות ובהבנה. שפם אדום - שיחה‏ 19:28, 12 ביוני 2011 (IDT)

בכיף (והפס הכתום שלך למעלה מפחיד לאללה...). חזרתי • ∞ • שיחה 19:38, 12 ביוני 2011 (IDT)

Like - גם אני נבהלתי :) ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 08:24, 23 ביוני 2011 (IDT)

שייח' ג'ראח

אני רואה שהיה דיון בדף השיחה של הערך על נפל/נהרג בהקשר הזה. מה היה סיכומו של הדיון? ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 08:25, 23 ביוני 2011 (IDT)

הדיון בדף השיחה הסתיים ללא הכרעה. הוא עבר למזנון כיוון שמדובר גם במחלוקת עקרונית על שימוש סלקטיבי בביטוי "נפל" לציון מוות של יהודים\ידידים. בסופו של דבר לבקשת פומפריפוזה הצבעת המחלוקת שאמורה היתה להתקיים כשבוע לפני יום הזיכרון נדחתה, אף אחד לא טרח לעורר את הדיון מחדש והוא אורכב בלא הכרעה. כיוון שוויקיפדים רבים הביעו התנגדות לשינוי הגרסה היציבה נשמרה עד עכשיו. לדעתי צריך לפתוח את הדיון במזנון מחדש, אך לי עצמי אין חשק לעשות זאת. שפם אדום - שיחה‏ 08:39, 23 ביוני 2011 (IDT)

גם אני לא יכול. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 08:40, 23 ביוני 2011 (IDT)

לפחות תפתח דיון בדף השיחה של הערך. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 08:43, 23 ביוני 2011 (IDT)

אוקיי, בשבת. שפם אדום - שיחה‏ 01:02, 24 ביוני 2011 (IDT)

לא ברור לי, מדוע אתה מתעלם ולא בפעם הראשונה, מעמדת הרוב המכריע בדף השיחה, שהוא קובע בעניין זה, וללא קשר להצבעה כללית הנידונה כעת במזנון, שבהכרעה ספציפית, אם וכאשר, עשויה לגבור על הכרעת הרוב המדוברת. טיפוסי - שו"ת 12:43, 27 ביוני 2011 (IDT)

החלטה לפי רוב קובעים כאשר דעת המיעוט זניחה או בהצבעה. שתי סיבות מניעות אותי להתנגד שם:

1. בניגוד למנטרה של עלק, אני לא חושב שאני היחיד שמתנגד לשינוי החד-צדדי. ראיתי תגובות נוספות בדף השיחה ובדיונים במזנון, ובמקרה כזה ההכרעה צריכה להיות על ידי הצבעה. כיוון שמדובר בנושא עקרוני המקום הראוי להצבעה הוא הפרלמנט.
2. כיוון שמדובר בעיקרון יסוד של ויקיפדיה ורוב התומכים בשינוי לא נדרשו לסוגיית הנייטרליות בצורה מסודרת, או בחרו להתעלם מכך במפגיע, אני ממעיט בחשיבות תגובתם כשם שממעיטים בחשיבות של תומכי חשיבות שלא מנמקים. שפם אדום - שיחה‏ 17:59, 27 ביוני 2011 (IDT)

נידה

איני מבין מדוע ביטלת את עריכתי. גם אם יש לך הסבר, לא היה עליך לעשות זאת ללא נימוק בתקציר או בדף השיחה. דרך - שיחה 10:48, 27 ביוני 2011 (IDT)

אתה צודק, הייתי צריך לתקצר. שפם אדום - שיחה‏ 17:49, 27 ביוני 2011 (IDT)

היי אלי

שלום אלי, מה קורא? ומה חדש?--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• ו' בתמוז ה'תשע"א • 20:28, 7 ביולי 2011 (IDT)

אני בסדר, מה שלומך? שפם אדום - שיחה‏ 21:16, 8 ביולי 2011 (IDT)

ברוך השם קונה שמים וארץ, רק רציתי לtouch base אתך ולומר שלום!--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש בבשר בקר? וודא שהוא גלאטט מחשש גזל• ט' בתמוז ה'תשע"א • 00:27, 11 ביולי 2011 (IDT)

כבודו פנוי עדיין בסקייפ?--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת בבשר בקר? וודא שהוא גלאטט מחשש גזל• י"ב בתמוז ה'תשע"א • 21:30, 13 ביולי 2011 (IDT)

ניסיתי להשיג אותך כעת בסקייפ ונראה שאתה לא מחובר, אנסה שוב בשישי בבוקר ארה"ב. שפם אדום - שיחה‏ 21:44, 13 ביולי 2011 (IDT)

אינתיפאדת אל-אקצה

היי. ראיתי שבעבר לקחת חלק בדיון אודות שם הערך אינתיפאדת אל-אקצה, שעומד כרגע לפני הצבעה. ייתכן ותהיה מעוניין להביע את דעתך גם כאן, ולהציג את עמדת הצד השני. בברכה, קולנואני - שיחה 06:48, 15 ביולי 2011 (IDT)

תנועה פוליטית

― הועבר לדף שיחה:תנועה פוליטית
שפם אדום - שיחה‏ 14:02, 15 ביולי 2011 (IDT)

ייעוץ

היי אלי;

לפי דעתך הטוב, מה האפשריות להקמת ערך זו במקום הרצוי והמתאים (עם מניעת מחלוקת מראש)?--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת בבשר בקר? וודא שהוא גלאטט מחשש גזל• י"ח בתמוז ה'תשע"א • 02:01, 20 ביולי 2011 (IDT)

אני הייתי מציע אחד מהשמות הבאים לערך: "חזון המקדש העתידי" \ "חזון ירושלים החדשה". אני לא יודע אם הערך צריך להיות המשמעות הראשית של"ירושלים החדשה", השם תפוס כבר ובמקרה כזה צריך לקיים דיון על המשמעות הראשית. אם השמות שהצעתי לא נראים בעיניך תוכל להעביר את הערך ל "ירושלים החדשה (חזון)" ואז לקיים דיון לגבי המשמעות העיקרית של "ירושלים החדשה". בהצלחה! שפם אדום - שיחה‏ 06:45, 20 ביולי 2011 (IDT)

ייעצת בחן, ברוך שבחרתי לבא אל אלי--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת בבשר בקר? וודא שהוא גלאטט מחשש גזל• י"ט בתמוז ה'תשע"א • 18:21, 20 ביולי 2011 (IDT)

מחאת האוהלים

מדוע למחוק מהפתיח את התפתחות המחאה להפגנות אלימות ועימותים עם המשטרה בהם נעצרו עשרות מפגינים? אני מסכים שאין צורך לפרט על זריקת שלושת רימוני היד בהפגנה האחרונה אך התעצמות המאבק היא עובדה חשובה ונכונה. שים לב שדף הערך נכתב בתחילת המחאה כאשר עדיין היה ספק בדבר חשיבות הערך אך מאז השתנו הדברים ויש צורך להציג את המצב כפי שהוא כעת - בפתיח. ALC • כ"ה בתמוז ה'תשע"א • 20:06, 26 ביולי 2011 (IDT)

השבתי בשיחה:מחאת האוהלים (2011)#עדכון הפתיח שפם אדום - שיחה‏ 21:27, 26 ביולי 2011 (IDT)

אנא אל תסיר מקור שהצבתי. אם הנך מתנגד, בוא נדון בדף השיחה. בברכה. ALC • ב' באב ה'תשע"א • 21:23, 1 באוגוסט 2011 (IDT)

במקרה זה אין כל כך על מה לדון, לא מקשרים לבלוגים. אגב, בדיוק הרגע שלחתי לך מייל, מקווה שהסרת הקישור לא תקשה עליך לקרוא בראש פתוח. שפם אדום - שיחה‏ 21:27, 1 באוגוסט 2011 (IDT)

יש הרבה על מה לדון - אפנה אותך בדיון בדף השיחה לדברי עמנואל ויוסריאן בנושא זה בדף אחר, וגם לדברי עידו במקום אחר. ועניתי לאימייל. ALC • ב' באב ה'תשע"א • 21:38, 1 באוגוסט 2011 (IDT)

המייל לא התקבל אצלי. למרות שהוספת שוב את הקישור לבלוג אמתין ואקרא מה שתכתוב שפם אדום - שיחה‏ 21:43, 1 באוגוסט 2011 (IDT)

פעולתך אינה ראויה

אני מבקש ממך לנמק בצורה עניינית. דרך - שיחה 09:14, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

פעולתי ראויה. מה שלא ראוי הוא הניסיון שלך לשכתב את דעת הצד השני של המפה הפוליטית לפי ראות עיניך ובחוסר שוויון עם הצגת הצד שאתה מזדהה איתו. שפם אדום - שיחה‏ 09:19, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

אבקשך לדון בצורה עניינית. ראשית הוספתי את המילה "לדעתם", שהרי מדובר בקביעה חלקית ושנויה במחלוקת של הסיבות לטרור. שנית, ציינתי שגם חלקים גדולים בשמאל (עבודה וקדימה) תומכים בלחימה בטרור. דרך - שיחה 09:22, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

בשמחה אדון איתך בענייניות. ההגדרה המתומצתת צריכה להיות מאוזנת איזון עדין והשינויים שהכנסת הפרו את האיזון. קיבלתי כאן את שתי הערותיך ושיניתי בהתאם להם. הוספתי את המילה לדעתם והשלמתי את המידע על תמיכת השמאל בלוחמה בטרור. שפם אדום - שיחה‏ 09:57, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

אחלה. לזה כיוונתי. דרך - שיחה 10:00, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

האם כונתך

שאינך רוצה שישאירו לך הודעות בדף שיחתך? - בברכה - רבנן • שיחה • קדושים ביד זדים•דרושים כותבים בהלכה •י' באב ה'תשע"א • 15:43, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

לא, אפשר להשאיר לי הודעות ככל הנדרש. עם זאת, אני מבקש מאוד להשאיר לי כאן רק הודעות ענייניות שנוגעות לערכים. בכל פנייה שאינה נוגעת ישירות לעריכה אפשר לשלוח לי מייל, אני משיב לכולם. שפם אדום - שיחה‏ 21:42, 10 באוגוסט 2011 (IDT)

מהומות קראון הייטס

אשמח אם תעבור על הערך. תודה. Yottam - שיחה 01:21, 23 באוגוסט 2011 (IDT)

תודה על ההזמנה, אעבור בהזדמנות. שפם אדום - שיחה‏ 00:08, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

הערת שכתוב בריפטס לומומבה

הי, מה קורה ?
בתאריך 12/10/10 הנחת שם תבנית שכתוב. במסגרת שבוע השכתוב (שגם אתה מוזמן להשתתף בו), ניסיתי להבין מדוע, אך לא הצלחתי.
תוכל אולי להרחיב בדף השיחה שם, מה בדיוק מהווה טעות, או מנוסח בצורה שאינה מתאימה ? AaronShapira - שיחה 14:18, 23 באוגוסט 2011 (IDT)

הי, תודה. אני רואה שמשתמש:אלעדב. התחיל לעבוד עליו. הערך מכיל כרגע פרק אחד שנקרא "תחילת הדרך והקריירה", הפרק היחיד הנ"ל מורכב מאיזה 15 פיסקאות קטנות. שפם אדום - שיחה‏ 00:07, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

יפו מרכז

אגב, באופן מוזר למדי, למרות שכך קוראים לתחנה, בכריזה של הרכבת אומרים "קינג ג'ורג'", "אל מליכ ג'ורג'" ו-"Jaffa Center". עידו • שיחה 23:50, 27 באוגוסט 2011 (IDT)

אכן מוזר, מצד אחד מנסים לקלוע לשמות שכבר מוכרים, מצד שני נעשה ניסיון לעברת את השם. גם בתל אביב נתקלתי במקרה דומה: רחוב שַׂלמה (Shalame) מוכרז באוטובוסים של דן כרחוב "שְׁלֹמֹה". שפם אדום - שיחה‏ 00:02, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

הנה, כאן מי שהתנגד לשם קינג ג'ורג' אגב, פגשתי אותו לאחרונה מספר פעמים והיום שוחחנו קצת, בין השאר על ויקיפדיה. שפם אדום - שיחה‏ 21:56, 29 באוגוסט 2011 (IDT)