שיחת משתמש:יהודה מלאכי/ארכיון א'

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 16 שנים מאת ברוקולי בנושא הפיגוע בנחל תלם
זהו דף שיחה מאורכב ואין להוסיף לו מידע חדש

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


ברוך בואך לוויקיפדיה![עריכת קוד מקור]

תודה רבה לשמובבה 20:53, 2 ביולי 2007 (IDT) נציגם של כל הוויקיפדים. לקבלני לקהילה, למען נוחות הדף שמרתי את ברכתו בקובץ וורד והסרתי אותו.יהודה מלאכי 03:02, 19 בספטמבר 2007 (IST)תגובה

פרוהוביטש[עריכת קוד מקור]

  • ביקשתי מחבר שיציץ בספר של אלפסי ושם מופיע שם העיירה כפרוהוביטש. כמו כן יש לי טקסטים שהעתקתי ממצבות בבית הקברות בצפת, ושם מופיע שמו כ"שלום שכנא מפרוהוביטש" (בטקסט של אישה שהייתה מצאצאיו ומצאה לנכון להזכיר זאת על מצבתה). אין לי ספק ששם העיירה פרוהוביטש. קילגור טראוט*הצטרפו למיזם המדינות* 19:11, 10 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה
תודה רבה, סברתי וקיבלתי. יהודה מלאכי 02:19, 19 בספטמבר 2007 (IST)תגובה

אימייל[עריכת קוד מקור]

לבקשתך, עניתי לך פה, אבל דע לך שעדיף ךהמשיך שיחה היכן שהתחילה. ולשאלתך, ניתן לשלוח אימייל לכל משתמש שהזין את המייל שלו בהעדפות. כדי לשלוח למשתמש מסוים מייל, עליך ללכת לדף המשתמש או השיחה שלו, לגלגל מטה לתיבת הכלים שמימין לכל הדפים וללחוץ על "שלחו דואר אלקטרוני למשתמש זה". אם אתה עדין לא מצליח לשלוח מייל, כתוב זאת כאן ואני אראה. דף שיחתי פתוח בפניך תמיד, ותוכל לפנות אלי בכל שאלה :). אם זאת, המקום הטוב ביותר לשאול שאלות הוא הדלפק ייעוץ, שם קרוב לוודאי יענו לך הכי מהר. דניאל ב. 20:40, 25 בספטמבר 2007 (IST)תגובה

דניאל אלפי תודות!!! יהודה מלאכי 16:09, 28 בספטמבר 2007 (IST)תגובה

תמונה:Shlomo lahat.jpg[עריכת קוד מקור]

ערב טוב יהודה,

יש בעיה עם התמונה שהעלית מפליקר. היא אמנם מסומנת "This photo is public", אך בפליקר זה בסך הכל אומר שניתן לצפות בתמונה. הרישיון מצוין מתחת לכיתוב: "Additional Information", ומה שכתוב שם זה: "All rights reserved", כלומר "כל הזכויות שמורות". לכן אי אפשר לעשות בתמונה שימוש בוויקיפדיה. כדי שהשימוש יהיה אפשרי עליך לבקש מהיוצר אישור לשימוש חופשי, כזה שגם לא אוסר שימוש מסחרי ויצירות נגזרות. בקש ממנו לשנות את הרישיון ל־"CC-BY-SA" או
"CC-BY". בברכה, ‏Gridge ۩ שיחה 18:12, 30 בספטמבר 2007 (IST).תגובה

אביעד תודה, רק תאמר לי איך אני עושה את זה, איפה אני מוצא את מייצר התמונה בעל הזכויות?? - ושוב תודה. יהודה מלאכי 22:11, 4 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

קרא בעיון את שיחה זו עד סופה: שיחת משתמש:Gridge/ארכיון7 (ספטמבר 2007)#תמונה מפליפר. נתתי שם תשובה זהה למשתמש אחר. ‏Gridge ۩ שיחה 02:06, 9 באוקטובר 2007 (IST).תגובה

יש התקדמות? ‏Gridge ۩ שיחה 02:18, 12 באוקטובר 2007 (IST).תגובה
לא במיוחד, אני בדיוק באמצע לחפש תמונה חדשה. בצעתי את הוראותיך, לבחור אין מייל, או שאני לא מבצע את ההוראות נכון. יהודה מלאכי 02:38, 12 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
אם אי אפשר להשיגו, אין ברירה אלא למחוק את התמונה. כבר עכשיו זו הפרת ז"י כי היא מופיעה בערך ללא אישור. בהצלחה במציאת תמונה. ‏Gridge ۩ שיחה 02:41, 12 באוקטובר 2007 (IST).תגובה
אני רואה כעת שיש לו מייל. אני אבקש ממנו אישור. ‏Gridge ۩ שיחה 02:47, 12 באוקטובר 2007 (IST).תגובה
גרידג' קצת סבלנות תן לי צ'אנס, תמתין או תעזור לי לעשות משהו, בכל אופן בתחום התמונות אתה המומחה ולא רק בתחום המחיקות, תודה מראש על שיתוף הפעולה וכיפאק לעובדים בשעות ה"לא שגרתיות" :-) יהודה מלאכי 02:49, 12 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
תודה! עד שהגבתי הקדמת אותי, ופלא שלא היתה התנגשות עריכה. מודה לך שוב (ולא בגלל התחרות, מול מה שאחרים כתבו לא הייתי בוחר בעצמי בערך זה.) יהודה מלאכי 02:52, 12 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
פניתי אליו. בבקשה, ותיהנה מכתיבת ערכים בוויקיפדיה! בברכה, ‏Gridge ۩ שיחה 02:56, 12 באוקטובר 2007 (IST).תגובה
תודה, ומה נראה לך שאני לא נהנה מכתיבת ערכים?! - אם לא ההנאה שיש לי מזה, מסופקני אם הייתי יושב בשעות הללו מול המחשב על מנת לחפש איזה תמונה צ'יצ'ית. ותוך כדי מבצע עריכות פה ושם. בכפל ברכות יהודה מלאכי 03:01, 12 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
עכשיו הזכרת לי שאני צריך לקום עוד שש שעות, אז אולי כדאי שאלך לישון... לילה טוב :-) ‏Gridge ۩ שיחה 03:04, 12 באוקטובר 2007 (IST).תגובה

זכות הצבעה[עריכת קוד מקור]

תודה לך על השתתפותך בהצבעה שבדף "ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:להרוג טורקי ולנוח". לפי בדיקתי, הצבעתך לא תיספר במניין ההצבעות, מכיוון שיש לעמוד בדרישות להשתתפות בהצבעה: ותק של 30 ימי פעילות ו-100 עריכות במרחבי התוכן ב-90 הימים שקדמו לתחילת ההצבעה. אף שהצבעתך לא תיספר, הדברים שכתבת לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.

באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט) בהעדפות. בלשונית "גאדג'טים", תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).

אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אליי כדי שאבדוק את הנושא שנית.

בברכה, ‏Yonidebest Ω Talk 01:08, 15 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

טעות שלי וטוב שתיקנת, דוקא בדקתי מספר עריכות וכפי הנראה לא הבנתי נכון. מה לגבי השתתפות בדיון?? יהודה מלאכי 01:13, 15 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
אתה יכול להשתתף בדיון. העברתי את תוגבתך מההצבעה לדיון עצמו. בברכה, ‏Yonidebest Ω Talk 10:31, 15 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

האמרה "לא כל מה שחושבים" וכו'[עריכת קוד מקור]

מובאת בספר עמוד האמת בשם הרב מנחם מנדל מקוצק. נרו יאיר 22:45, 15 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

ידועה האימרה הקוצקאית: "אמת מקאצק תצמח", על משקל "אמת מארץ תצמח" קאצק בגימטריה ארץ. אולם, משום מה בספרות הפרשיסחאית, קאצקאית, גוראית, נהגו הם "לנכס" לעצמם, אמירות רבות המופיעות במקורות קדומים יותר ו/או מאוחרים יותר. דוגמאות רבות לכך מצאתי על גליוני הספר "שיח שרפי קודש" (הגוראי לא הברסלבאי), של אחד האדמור"ים בירושלים, בו הוסיף בכתב ידו מראי מקומות לאמרות של רבי יהונתן מאייבשיץ, רבי נפתלי צבי מרופשיץ, רבי אייזל חריף ואחרים, שמפיהם יצאו אמרות כנף ומליצות מפולפלות, שהודבקו ע"י חסידי גור-קוצק לרבותיהם. כך שידידי נרך אכן יאיר, אך לא תמיד האמת היא נר לרגליו של "עמוד האמת"... יהודה מלאכי 22:57, 15 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
עכשיו אני רואה שכבר בתרפ"ה יוחסה אמרה זו לר"י סלנטר. בכל מקרה, קשה להאמין שהמקור הוא הגרי"ז. נרו יאיר 16:28, 16 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
תודה רבה, מקובל עלי שנאמרה ע"י רבי ישראל, אם כי מי שהכיר את דרכו של הגרי"ז יודע שהאמרה מתאימה לו. אחת הראיות היא הסטנסיל המפורסם של חידושיו. יהודה מלאכי 17:55, 16 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

מספרי חרדים בארץ ובעולם[עריכת קוד מקור]

תוכל לפרט מדוע לדעתך רוב החרדים אינם חיים בארץ? אם כוללים את הספרדים אני סבור שהרוב ודאי בארץ. בלעדיהם - אני לא יודע. נרו יאיר 17:09, 17 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

בארץ גרים כ;600,000 חרדים (כ"י). בניו-יורק רבתי גרים כחצי מליון חרדים. ולא חישבנתי את ניו ג'רזי (ליקווד, פאסייק, אדיסון ועוד), מרילנד (באלטימור, ראקוויל וושינגטון הייטס), אילינוי (שיקגו), מיניסוטה (מיניאפוליס), אוהיו (קליוולנד), קליפורניה (לוס אנג'לס) קנדה, מונטריאול, טורונטו. ואלו רק הקהילות הגדולות בארה"ב וקנדה, יש עוד! עכשיו הוסף את מלבורן וסידני באוסטרליה, מכסיקו סיטי, לונדון ומנצ'סטר באנגליה, אנטוורפן בבלגיה. אקסלבן, מונטריי, ארמונטייר ופריז בצרפת. ושוב זוהי רשימה חלקית. הציבור החרדי בארה"ב בלבד עובר את זה שבארץ!!! ותודה על ה-voivod. יהודה מלאכי 20:11, 17 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
לגבי הארץ: כך מקובל. לגבי ניו יורק - אני בכלל לא בטוח. יש מקור? למיטב זכרוני בסקר של לפני 15 שנה נטען שאורתודוקסים בארה"ב בכלל יש משהו כמו 400 אלף, וזה כלל מודרן אורתודוקס.

אגב, פאסאיק ואדיסון זה חלק מנ"י רבתי, ובכל מקרה יש שם אלפים בודדים של חרדים לכל היותר. וושינגטון הייטס - זה במנהטן, נ"י. מיניאפוליס אינה מרכז חרדי משמעותי וגם מונטריי זה לא זה. איפה זה אקסלבן? להערכתי יש חרדים בהרבה מקומות, אבל במעט מקומות הם עוברים את העשרת אלפים. נרו יאיר 21:21, 17 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

רבנו נ"י, החיים והשלום!
  1. מה מקובל לגבי הארץ המספר שכתבתי או שיש פה רוב?!
  2. פאסייק ואדיסון הינן בניו ג'רסי רבתי ולא בניו יורק. ואינן נכללות בחשבון. אני חשבנתי את: ברוקלין הכוללת את ב"פ, וויליאמסבורג, פלטבוש, קראון-הייטס. מנהטן (כמה קהילות חב"דיות וספרדיות חרדיות למופת), וושינגטון הייטס, ריוור-דייל וברונקס, ובניו יורק המדינה את מאנסי, מאנרו. ואכן כתבתי וושינגטון הייטס בטעות, התכוונתי לסילבר ספרינג מרילנד (ליד בולטימור, קהילה יפהפהיה עם מוסדות בתי כנסת ועוד).
  3. ובכן דיברנו על חרדים ספרדים ואשכנזים כאחד: כך הוחל הדיון. סקר מלפני חמש-עשרה שנה לריבוי הטבעי החרדי + בעלי תשובה, זו כבר כמעט פריהיסטוריה. כשאנחנו מדברים על מודרן אורתודוקס, יש מקום נרחב לפירושים, מאחר ובארה"ב יש מודרן אורתודקס שנוטים למזרחי ואילו אחרים נוטים למה שקוראים היום בארץ חרדים מודרניים. אפילו קהילות ה"יאנג יזראל" (ישראל הצעיר), כבר אינן הומוגניות כבעבר. רבים מקהילות אלו התחרדו ואחרות אכן מכילות אוכלוסיה הטרוגנית.
  4. ולשאלתך האחרונה, נו באמת?! - אקסלבן בצרפת זו הקהילה!!! - שם נוסדה ישיבת בית יוסף המפורסמת של נובהרדוק והיא יסוד ופינה לבני התורה יוצאי צרפת.
  5. מסקנה: לכאורה יש יותר חרדים בחו"ל מאשר בארץ. (החשבון הוא פשוט שרק בניו-יורק עצמה המספר קרוב לשל כל חרדי ארצנו מדן ועד באר שבע (או שמא מצפת ועד תפרח מתאים יותר לענייננו), אולם כויקיפד זהיר כתבתי את הדברים רק בדף השיחה של חרדים (שאגב לוקה מאוד בחסר, כמו בקטע של עבודה שירות צבאי וכו') ולא בערך עצמו. אילו לדעתי תשאל, ניתן היה להסיר את הפיסקה הבלתי מוכרעת בערך ובפרט שאחרי שהספיקו להרוג את הטורקי לאחר הצבעה דמוקרטית ולא לנוח, זאת רק בגלל השאלה לגבי מקור האימרה ואילו לערך שגובל בניבול פה יש מקום נכבד אצלנו, אזי ללא מקור סטטיסטי או אמפירי למספר החרדים בעולם, יש מקום להסירו. ואומר קנצי למילי יהודה מלאכי 22:23, 17 באוקטובר 2007 (IST)תגובה


צפרא טבא למר!

  1. מקובל לומר שיש בארץ 600 אלף, כמדומני שכך גם לפי הלמ"ס. זה כולל ספרדים.
  2. אין דבר כזה ניו ג'רזי רבתי. כשאומרים נ"י רבתי מתכוונים לעיר נ"י והאזור המטרופוליטני הצפוף סביבה, שכולל בהחלט את צפון מזרח ניו ג'רזי. פאסאיק קרובה למנהטן יותר מחלקים בקווינס. אל תבלבל בין נ"י רבתי ונ"י המדינה. לגבי ברונקס - אין שם כמעט יהודים דתיים מלבד ריברדייל (כך כותבים זאת), ובריברדייל כמעט שאין חרדים בכלל. גם סילבר ספרינג למיטב זכרוני היא מרכז של מודרן אורתודוקס דווקא, אבל ייתכן שאני טועה.
  3. נכון שהפער בין האגף הימני (מבחינה הלכתית) של המודרן אורתודוקס לאגף המודרני של החרדים באמריקה אינו גדול. ובכל זאת, יש שני סימנים להבדיל: תמיכה גלויה במדינת ישראל (ציון יום העצמאות והליכה למצעד) והמוסדות שאליהם שולחים את הילדים.
  4. נו, אתה רואה, אני לא מכיר את צרפת.
  5. על זה עצמו אני מקשה: מניין לך שרק בניו יורק יש כה הרבה חרדים. עכשיו מצאתי את המקור הבא [1], לפיו יש בארה"ב 180 אלף חסידים. לדעתי יש בנ"י (כמו בארץ!) יותר חסידים ממתנגדים. מספיק בהקשר זה רק להזכיר את חב"ד וסאטמאר כדי לקבל פרופורציות.
  6. לא עברתי על הערך חרדים, צריך להגיע לזה מתי שהוא. נרו יאיר 08:26, 18 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

תאריך עברי בחתימה[עריכת קוד מקור]

שלום יהודה, שים לב בבקשה לדבריי בדלפק הייעוץ. בברכה, ‏nevuer‏ • שיחה 19:27, 18 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

עניתי לך[עריכת קוד מקור]

בדף שיחתי. בברכה ברי"א 20:02, 18 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

לצערי מתברר שהפתרון שנתתי לך אינו פועל והוא יציג בכל יום את היום הנוכחי ולא את היום שבו השארת את ההודעה. ראה ויקיפדיה:דלפק ייעוץ#תאריך עברי. חי ◣ 18.10.2007, 20:40 (שיחה)

לשון נקייה[עריכת קוד מקור]

לאיזו תבנית התכוונת בלשון נקייה#אופני היווצרות ביטויי לשון נקייה ("הרמב"ם בספרו מורה נבוכים" וכו')? נא לתקן! בברכה, דן 23:02, 19 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

מה שלום הבעקעטשע?[עריכת קוד מקור]

אני כבר מצפה לקרוא על הזיפיצע והבעקעטשע, ה"שמונה בגדים" הספודיק והקולפיק! (הבאסקים כנראה לבשו זיפיצע'ס... :=))). איך מתקדם? ברי"א 00:43, 30 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

שתהיה לי ברי"א! - קמתי בשב"ק משבעה על אבי ז"ל הכ"מ. אשתדל לטפל. יש"כ על ההתעניינות. יהודה מלאכי 01:12, 30 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים (ולא תוסיפו לדאבה עוד). ברי"א 10:48, 30 באוקטובר 2007 (IST)תגובה

תבנית משתמש יידיש[עריכת קוד מקור]

עשיתי לעצמי שינוי בתבנית כישורי שפה יידיש. כל המעוניין יכול להיכנס בזהירות לדף העריכה שלי ולהעתיק את התבנית כפי שהיא מופיעה אצלי. יהודה מלאכי 13:53, 1 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

נח בשבע שגיאות[עריכת קוד מקור]

במוסף של המודיע לשבתות לך לך ווירא, היו כתבות מקיפות של בנימין חינקיס בנושא. הנושא, לצערי, לא מעניין אותי, אך סבורני שאתה תמצא בהן ענין. בןאישאחד 11:39, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

בןאישאחד אתה נשמע כמו ביני"ש אחד, בכל מקרה כמי שמסומן בהגדרת דובר יידיש זה אולי אמור לעניין אותך האאא?? וכמובן תודה רבה על ההפניה! יהודה מלאכי 11:59, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה


אלוקים[עריכת קוד מקור]

שלום,

בוויקיפדיה כותבים אלוהים ולא אלוקים. ‏– rotemlissשיחה 11:46, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

רותם, ראשית כל תודה על ההערה! - הדבר נודע לי עם הזמן, אך אני כותב אלוקים מתוך רגילות וכן מתוך כבוד אמוני להשם, ועל פי הצו ההלכתי שאוסר על שימוש בשם אלוקים בכתיבה ובאמירה לדברי חולין. מובן שאינני מתקן את המושג כאשר אני נתקל בו בערכים השונים אך לכשעצמי איני מסוגל לעשות זאת ויבואו ה"מתקנים" אחרי ויתקנו!
שנית: מי אמר שזו חייבת להיות התצורה בויקיפדיה העברית, אולי כאנציקלופדיה עברית/יהודית, בה ציבור שומרי תורה ומצוות לא קטן, היה צריך לעשות שינוי גורף ובכך להיות אור לגויים שמבחינות מסוימות שומרים לצערי הרב על כבוד הא-ל לעיתים אף יותר מבני עמנו??!! יהודה מלאכי 11:59, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
זוהי אנציקלופדיה עברית ולא יהודית/ישראלית. אפילו אם היא הייתה יהודית או ישראלית, לא הייתי מסכים לראות בה "אלוקים", "יקוק", "ד'" או "הקב"ה" (למעט כציטוט, כמובן, כמו באנציקלופדיה לבית ישראל, או כתיאור המונח, כמו באלוהים (יהדות), אך לעולם לא כשינוי של ציטוט מהתנ"ך למשל), שכן חלק גדול מהיהודים או הישראלים אינם משתמשים במונחים אלה והם בשימוש רק במגזרים דתיים או אף חרדים. עם זאת, בציטוטים מהתנ"ך ניתן להחליף את השם המפורש ב"ה'", לפי החלטה שנתקבלה. ‏– rotemlissשיחה 12:08, 2 בנובמבר 2007 (IST):תגובה
רותם יקירי,
אני מבין שאנו מגיעים משתי השקפות עולם, מה שגרם (ככל הנראה) דוקא לך משלל ויקיפדים אחרים, להגיב בנמרצות וללא עכבות על מנהגי שלא לכתוב את שם ה' כמקובל בויקי. לא אכנס כאן לפולמוס אמוני, כי זה לא המקום ולא הבמה ומעבר לכך, כחברי ויקי אנחנו נמצאים בקהילה אחת ואמורים לגלות פתיחות, הבנה ולויאליות, (עיין כאן).
לענייננו: א. השימוש יקוק איננו מקובל בספרות היהודית, למעט בעת אמירת "לשם יחוד" בתפילה בה נהוג לומר ליחד שם "י"ק" ב"ו"ק". ב'. אינני מבין מדוע יצא קצפך על התצורה המילולית הקב"ה. ג'. התנ"ך עצמו נכתב בשמותיו של ה', וכפי אמונתנו גם נכתב עפ"י הוראותיו. כאתאיסט שמאמין באי קיומו של אלוקים, כמדומני שרגישויותיך לאופן הציטוט מן התנ"ך נובעות ללא ספק מהשקפת עולם שרואה בו ספר חסר משמעות למעט אולי היסטורית, לעומת הקפת עולמם של אחרים הרואים בו ישות רוחנית ולמעשה חזות הכל ולכן אף מצייטים להוראה לכנותו בכינוי של כבוד. בכל אופן אני מאחל לך המשך עבודה פורה בויקי והצלחה בחיים, בברכת שבת שלום ומבורך, יהודה מלאכי. 15:15, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
שלחתי לך מייל בענין זה. ברי"א 22:05, 3 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

מייל[עריכת קוד מקור]

בס"ד היי יהודה! שלחתי לך מייל, מקווה שתענה. תודה! ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 12:08, 2 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

עניתי יהודה מלאכי 16:46, 4 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

חנה סנש (פירושונים)[עריכת קוד מקור]

מחקתי את דף הפירושונים כי אין בו צורך. יש קישור מהדף חנה סנש לערך על האונייה ואין פירושים נוספים למושג "חנה סנש". חי ◣ 4.11.2007, 16:39 (שיחה)

מקובל עלי! יהודה מלאכי 16:43, 4 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

יהודה ברוך[עריכת קוד מקור]

תוכל לכתוב עליו ערך? הידעת? שלך חסר בלעדי ערך זה. ידוע לי שהמידע מצומצם אבל נסה להשיג משהו. חגי אדלר ~ כמה קישורים שבורים תיקנת היום? 01:37, 5 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

איזה "הידעת?" שלי, שלח לי קישור. בתודה יהודה מלאכי 01:39, 5 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
זה בסדר כבר "עליתי" עליו. אנסה לעשות משהו בנידון לפחות קצרמר, גיגלתי והגעתי לחומר שהיה בידי, (מאמר עתיק יומין לתולדות יהודי פראג). אשתדל להגיע באופן זה או אחר לאנציקלופדיה העברית, אקוה למצוא שם ערך בנידון. יהודה מלאכי 01:44, 5 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

שנגחאי[עריכת קוד מקור]

נהניתי מאוד מהתוספת שלך לערך. אגב, יצרת כאן רעיון שכדאי לאמץ: הנקודה היהודית של מקומות רבים. הרבה ערים ועיירות שלנו, כחרדים, אומרים הרבה אידישקייט, זוכים לדף ויקיפדי שאינו מלמד כלל על ההיסטוריה היהודית שלהם. כדאי אולי לרכז רשימה של כאלו ערכים, לעניין בכך חברים נוספים, להפשיל שרוולים ולעבוד. מה דעתך ר' יהודה? שלך ברי"אשיחה 00:35, 7 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

מקובל מאוד! - כבר עשיתי זאת בחסדי ה', בערך מריה תרזה#יחסה ליהודים. אולי אפשר לפתוח מיזם? - בכל אופן אני עומד לצאת לארה"ב בעוד שעות ספורות, אולי נתכתב בעזהשי"ת משם ונראה כיצד לטפל בנושא. אגב עשיתי תיקון לתיקונך ועמך הסליחה, שלי ושלך של כולנו הוא - בברכה. יהודה מלאכי 01:53, 7 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
לתיקון שלי יש סיבה היסטורית. ראה כאן. ברי"אשיחה 14:17, 7 בנובמבר 2007 (IST):תגובה
מצטער שלא עניתי עד הנה, למען האמת אני בארה"ב. עד עכשיו לא הייתה לי גישה לאינטרנט. בברכה יהודה מלאכי 09:30, 15 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

עוד מאמץ אחרון וגמרנו... תודה על שיתוף הפעולה. אנא עבור על ההסבר אם הוא ברור מספיק. חגי אדלר ~ כמה קישורים שבורים תיקנת היום? 01:38, 7 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

לבוש חרדי[עריכת קוד מקור]

כפי שהבנתי, כת"ר עובד כעת על פרטי לבוש חרדיים. קודם כל שכוייעח! באמת הגיע הזמן שמישהו יסיר את הגרטל בנושא הזה (על משקל להסיר את הכפפה), ואני בהחלט מסיר בפניך את הספודיק...

רציתי רק לבקש מכת"ר לנסות להשיג תמונות חופשיות של פרטי הלבוש שחסרים בהם תמונות. הדרך הפשוטה ביותר היא לצלם בעצמך. יישר כוחכם! ובהצלחה מוטל (שיחה | תרומות) 18:58, 7 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

חבר, אתה חסר[עריכת קוד מקור]

חסרונך מורגש, אבל היום קיבלתי תחושה שחזרת אלינו. האמנם? ברי"אשיחה 19:39, 29 בנובמבר 2007 (IST)תגובה

הוא ניטר איתי, עם גרידג' ועם אורי בלילה :-) אלירן d שיחה 19:40, 29 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
אכן ניטרתי אך כרמי שלי לא נטרתי ולא הספקתי לפעול רבות, עסוק מאוד בארה"ב. ולא תמיד יכול להתחבר לרשת. נקוה לחדש ימינו כקדם בקרוב. מתגעגע לפעילות וחנוכה שמח יהודה מלאכי 04:08, 11 בדצמבר 2007 (IST)תגובה

קפוטה[עריכת קוד מקור]

שלום ר' יהודה. אע"פ שעל הערך הנ"ל יש תבנית בעבודה, הרשיתי לעצמי להכניס תמונה. כמו כן עשיתי כמה שינויים קטנטנים. אנא ראה, ואם הדבר אינו לרוחך, בטל את השינויים שלי. מקווה לראותך ממשיך בפועלך המבורך בוויקיפדיה. בברכה נאמנה, בולס שקמים 03:22, 30 בדצמבר 2007 (IST)תגובה

לרוחי, לרוחי "יא רוחי" אך האדמו"ר הוא מימין ולא משמאל, מותר לכתוב שמדובר באדמו"ר מפיטסבורג והאדמו"ר מחוסט ארה"ב. בהצלחה ותודה אשמח לכל סיוע שהוא!!! יהודה מלאכי 09:42, 31 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
תיקנתי, חן חן לך! בולס שקמים 01:42, 1 בינואר 2008 (IST)תגובה

הפיגוע בנחל תלם[עריכת קוד מקור]

תודה לך על השתתפותך בהצבעה שבדף "ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:הפיגוע בנחל תלם". לפי בדיקתי, הצבעתך לא תיספר במניין ההצבעות, מכיוון שיש לעמוד בדרישות להשתתפות בהצבעה: ותק של 30 ימי פעילות ו-100 עריכות במרחבי התוכן ב-90 הימים שקדמו לתחילת ההצבעה. אף שהצבעתך לא תיספר, הדברים שכתבת לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.

באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט) בהעדפות. בלשונית "גאדג'טים", תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).

אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אליי כדי שאבדוק את הנושא שנית.

בברכה, ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:26, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה

עיין כאן ותראה שיש לי 124 עריכות במרחב הראשי. כנ"ל כאן בברכהיהודה מלאכי 20:32, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה
לא, צריך 100 עריכות במרחב הראשי+תמונה+קטגוריה+עזרה+פורטל ב-90 הימים שלפני תחילת ההצבעה. אני חושש שאינך עומד בתנאי הזה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:35, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה
מודה אני קצת ישנון ב90 הימים האחרונים, מבצע שליחות בחו"ל, כשאחזור ארצה בעזרת ה' נראה מי ימחוק לי זכות הצבעה?!  :-) יהודה מלאכי 20:39, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה
תוכל לראות את רוב הדיונים שהובילו להחלטה כאן. נכון שלעיתים גם משתמשים תורמים שמנמיכים פעילות לא מצביעים, אבל לשינוי זכות ההצבעה יש יתרון מאוד חשוב בעיני: זה מונע ממשתמשים שנטשו את הפרויקט לחזור רק בשביל הצבעות טקטיות מבלי רצון לתרום לפרויקט. וכמובן חשוב מאוד לזכור שהתכנסנו כאן כדי לכתוב אנציקלופדיה ולא כדי להצביע. לא קורה כלום אם לא מצביעים בהצבעה כלשהי. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:42, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה
רצון לתרום לפרויקט קיים אף קיים תוכל לבדוק זאת בדף התרומות שלי, אך מה שהלב חושק הזמן עושק. שינוי המדיניות מקובל עלי, למרות שלא היה לי זמן לבדוק את הסיבות וכל הדיון מסביב, כויקפד גאה אני פשוט מקבל את דעת הרוב גם אם איני מסכים איתה. אקוה שאינך חושד בי שהנני מנוטשי הפרויקט המשתמש בשמי רק לצורך הצבעות טקטיות. מצפה להבהרה יהודה מלאכי 20:48, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה
חס ושלום, זאת לא אמרתי. אני רואה שאתה משתדל לתרום לפרויקט. אבל, אין מה לעשות. במאבק נגד מצביעי הקש נפגעים גם טובים. המקרים האלה מאוד נדירים אבל זה עדיף על פני ביזיונות כמו ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:אנג'לינה פארס. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:51, 16 בינואר 2008 (IST)תגובה