שיחה:תפסח

תיקון טעות בציטוט

טעות קטנה אך חשובה בציטוט מתוך ספר מלכים א' פרק ה' פסוק ד'.כך כתוב: על שלמה המלך נאמר על שלמה המלך נאמר (מלכים-א פרק ה פסוק ד): "כִּי הוּא רֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר מִתִּפְסַח וְעַד עַזָּה בְּכָל מַלְכֵי עֵבֶר הַנָּהָר וְשָׁלוֹם הָיָם לה לוֹ מִכָּל עֲבָרָיו מִסָּבִיב": צ"ל: מלכים א פרק ה (ד) כִּי הוּא רֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר מִתִּפְסַח וְעַד עַזָּה בְּכָל מַלְכֵי עֵבֶר הַנָּהָר וְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ מִכָּל עֲבָרָיו מִסָּבִיב:

להחליף "הים לה" עם המקור "היה לו" תודה מדמוני אסף נאות הככר 050-7355345 הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
81.218.143.134 13:26, 20 ביולי 2019 (IDT)

דיווח שאורכב ב-15 במרץ 2020

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

(טז) אָז יַכֶּה מְנַחֵם אֶת תִּפְסַח וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּהּ וְאֶת גְּבוּלֶיהָ מִתִּרְצָה כִּי לֹא פָתַח וַיַּךְ אֵת כָּל הֶהָרוֹתֶיהָ בִּקֵּעַ. פסוק זה נאמר כלפי תפסח הסמוכה לתרצה. מנחם בן גדי עלה מתרצה לשומרון לכובשה, והיות שבני תפסח לא פתחו לו, השמידם. תרצה שימשה גם כבירת ישראל תקופה, ומזוהה באזור שכם. אין היגיון להרחיק אותה יותר. אחרי שודאי יש "תפסח" במלכות ישראל, היא הידועה יותר. אם מדובר ב"תפסח שעל הנהר", זה היה מפורט.

ניתן להסביר את הפסוק "רודה מתפסח ועד עזה", גם על מלכות ישראל כנען האמורי יהודה ופלישתים.

יתכן מכוח ההסכמים והבריתות המתוארים בינו לפרעה וחירם.