שיחה:תנא דבי אליהו

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

הערך זקוק לשכתוב. בעיקר יש בו סקירה של הפירושים המסורתיים וחסרה בו כמעט כליל התייחסות למחקר המודרני. לפי שעה ערכתי מחדש את הפסקה אודות המהדורה של שמואל הידא. ארדף - שיחה 22:25, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

טישיו, מחקתי את הפסקה אודות זמנו של המדרש משום שהוא מביא את הדעות הרווחות במסורת ואינו מתייחס כלל וכלל למחקרים הרבים בשאלה זו. איני רוצה להיכנס למלחמות עריכה. לא רציתי גם לשים את התבנית "בעבודה" משום שהדבר מונע מאחרים להרחיב את הערך. בברכה ארדף - שיחה 11:15, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
ארדף, אני מציע שתביא לפחות תקציר של הדעות המקובלות במחקר, במקום הפסקה הזו. הללשיחה • ד' באדר א' ה'תשע"א • 11:17, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
הלל, לכשאפנה - אשנה ואכתוב. ארדף - שיחה 11:21, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
לא מתאים למחוק פסקה כזו רק בגלל שיש צורך בהשלמה שלה, בטח שלא בלי לכתוב הסבר למחיקה. אם התמונה החלקית שהיא מציגה מעוותת לגמרי , אפשר להוסיף {{להשלים}}, או במקסימום אפשר להעביר אותה לדף השיחה. אני-ואתהשיחה 11:28, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
תודה על הערתך. להבא אשתדל לנהוג ביתר מתינות. בכל מקרה הערך זקוק לשכתוב עמוק למרות התיקונים הרבים שהכנסתי בו. ארדף (לא מחובר)192.114.7.2 11:44, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

אליהו זוטא -[עריכת קוד מקור]

שים לב שסדר אליהו זוטא הוא שמו של חיבור נוסף מהמאה ה16 שנתחבר ע"י רבי אליהו קפשלי עיין ערך בויקיפדיה, חבל שמי שמחפש את חיבורו יגיע רק לתנא דבי אליהו שאין קשר בינו לחיבורו של קפשלי צריך לשנות את ההפניה אל עמוד תנא דבי אליהו.

כן, גם אני שמתי לב לכך. אני מתקנת. תמרה שיחה 00:05, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
נתת הפנייה לערך ריק. אנא תקני. אלי לייטנר - שיחה 00:11, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
רק עכשיו ראיתי את בקשתך למחיקת הדף. אבל טעות בידך: תנא דבי אליהו מכונה גם סדר אליהו. ושניהם שמות מקובלים לאותו החיבור. חיבורו של קפשלי הוא אכן חיבור אחר. אלי לייטנר - שיחה 00:15, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
אני חוששת שהטעות היא דווקא בידך - תנא דבי אליהו אכן נקרא גם סדר אליהו, אבל בוודאי אינו נקרא סדר אליהו זוטא (הקטן). שים לב שהרב קפשלי הקפיד וכינה את ספרו בשם אחר, למען לא יתבלבלו עורכי ויקיפדיה ויפנו את הקוראים הנאמנים לספר הלא נכון (: תמרה שיחה 11:06, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
את צודקת חלקית. אז ככה: החיבור המכונה תנא דבי אליהו או סדר אליהו, מורכב משני חלקים. החלק הראשון מכונה "סדר אליהו רבה" והחלק השני מכונה "סדר אליהו זוטא". אם כן, יש אפוא ליצור שתי הפניות חדשות לערך: 1. סדר אליהו רבה. 2 סדר אליהו זוטא. עדיין איני יודע ליצור הפנייה (מלבד זה שהדף נמחק), ולפיכך איני עושה זאת. בברכה, אלי לייטנר (מחוץ לחשבון). 93.172.233.220 19:46, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
אין היגיון ביצירת הפניה לספר על פי שם אחד או שניים מחלקיו, במיוחד שסביר שמי שמחפש את 'סדר אליהו זוטא' דווקא מחפש מן הסתם את ספרו של הרב קפשאלי ולא דווקא את החלק הקטן ההוא מתנא דבי אליהו. התסכים אתי? תמרה שיחה 21:14, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
לצערי, איני יכול להסכים עמך. מעולם לא שמעתי את שמע ספרו של קפשאלי עד הימים האחרונים. אבל "סדר אליהו רבה", "סדר אליהו זוטא" הם ספרים נפוצים עד מאוד, הן בקרב שומרי מצוות, הן בקרב חוקרים. לפיכך, נראה שעדיף לתת 3 הפניות. 1 סדר אליהו רבה יפנה לתנא דבי אליהו. 2. סדר אליהו זוטא (מדרש) יפנה אף הוא לתנא דבי אליהו. 3 סדר אליהו זוטא (קפשאלי) יפנה לחיבורו של קפשאלי. כך נראה לי. בכל מקרה, פתרון זה פותר את כל הבעיות. בברכה, אלי לייטנר - שיחה 21:23, 30 באוגוסט 2012 (IDT)[תגובה]
זה נראה פתרון סביר אך אולי מעט מסורבל. התוכל להפנות את החברים לדיון כאן בלוח המודעות, כדי לשמוע עוד דעות? בכל מקרה, אני ממליצה לך בחום לקרוא את ספרו המופלא של הרב קפשאלי. שווה ביותר! תמרה שיחה 20:50, 9 בספטמבר 2012 (IDT)[תגובה]

אני מתעד להוסיף בערך את הדעות לגביו במחקר המודרני, ע"פ ספרה המצויין של עיינת רייזל (תלמידתו של פורפ' אביגדור שינאן) - "מבוא למדרשים"Uhbcrd451 - שיחה 14:45, 4 בדצמבר 2014 (IST)[תגובה]