שיחה:רות גביזון

ערך זה צוטט באתר nrg בלא שניתן קרדיט ראוי.

ערך זה צוטט באתר ועדת וינוגרד בלא שניתן קרדיט ראוי.

מישהו זוכר את התתבטאות שלה בקשר לאיצק מרדכי ופרשת ההטרדה המינית שלו? נראה לי שהיא טענה שלא צריך להעמידו לדין וספגה בגין זה ביקורת ציבורית--יום טוב 18:13, 5 מאי 2005 (UTC)

זה הדבר היחיד שמצאתי. דורית 18:17, 5 מאי 2005 (UTC)

הממ, עכם כול הכבוד לגילת, אני חושב שיש צורך בעוד סימוכין לדבר,יש סיכוי שזה חלק מטקטיקות "כנופית החוק" שלו. אנסה לחפש עוד מקור לדבר . בכל מקרה תודה.--יום טוב 00:35, 6 מאי 2005 (UTC)

ציטוט באתר ועדת וינוגרד[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 17 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

שימו לב שאתר הוועדה עושה שימוש בחומר מהערך (זה לא הפוך, זה ברור מהגרסאות הקודמות). הלל • שיחה • תיבת נאצות 17:07, 23 במרץ 2007 (IST)תגובה

ההגבלות על פי חוק האזרחות[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 13 שנים16 תגובות6 אנשים בשיחה

התיקון לחוק האזרחות מדבר על תושב האזור שאיננו תושב יישוב ישראלי [1]. הוא לא מדבר על מי שגר באריאל ומתחתן עם ישראלי.

דברי ההסבר לחוק אומרים "מאז פרוץ העימות המזוין בין ישראל לפלסטינים אשר הוביל בין השאר לביצועם של עשרות פיגועי התאבדות בשטח ישראל, מסתמנת מעורבות גוברת והולכת בעימות זה של פלסטינים שהם במקור תושבי האזור, אשר נושאים תעודות זהות ישראליות בעקבות הליכי איחוד משפחות עם בעלי אזרחות או תושבות ישראלית, תוך ניצול מעמדם בישראל המאפשר להם תנועה חופשית בין שטחי הרשות לישראל."

אין לכתוב פשוט "תושבי יהודה ושומרון" אלא תושבים פלסטינים של יהודה ושומרון. בכל מקרה זה הנוסח היציב. Dangling Reference - שיחה 11:58, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

הנוסח שאני מציע: "תמיכתה בהגבלות על התאזרחות בישראל שהוטלו על פלסטינים תושבי יהודה ושומרון או רצועת עזה שנישאו לאזרחים ישראלים; " Dangling Reference - שיחה 12:02, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

נראה לי שאתה צודק, אבל כדאי לפנות לאחד ממשפטני ויקיפדיה שמכירים את התחום, כמו עידו. חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 12:10, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

רבותי נא לא להתעלל בלשון החוק שמתייחס לתושבי יהודה ושומרון ורצועת עזה והמלה 'פלסטינים' - הס מלהזכיר. נוסח רשמי ומעודכן של החוק. ונא להוריד מן הפסקה המדוברת את המלה 'פלסטינים' ולהחזיר את 'תושבי יהודה ושומרון ורצועת עזה'. האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"א • 13:04, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

בסעיף ההגדרות כתוב במפורש "תושב האזור - מי שרשום במרשם האוכלוסין של האזור, וכן מי שמתגורר באזור אף שאינו רשום במרשם האוכלוסין של האזור, ולמעט תושב יישוב ישראלי באזור". אם לוקחים את מי שמתגורר באזור ומורידים את תושבי היישובים הישראליים באזור, מה בדיוק נשאר? חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 13:51, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

נאסר עלינו לערוך מחקר ראשוני, ובטח לא לפרשן את רצון המחוקק, וכאן לא מדובר בפרשנות אלא שימוש במונח שהמחוקק, כנראה, נמנע ממנו במכוון. אפשר לכתוב: "תמיכתה בהגבלות על התאזרחות". האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"א • 14:12, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

זה לא מחקר מקורי. זו מסקנה טריוויאלית מהכתוב. אם לוקחים את כל תושבי השטחים ומורידים את תושבי היישובים הישראליים, מה נשאר? אני שואל אותך בתום לב. אין לי שום רצון להיקלע פה לוויכוחים. אני באמת מנסה להבין. חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 14:18, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

גם אני לא מתווכח. אפילו אמרתי שהמחוקק, כנראה, במכוון לא השתמש במונח 'פלסטינים', אבל אל לנו לנסות ולנחש את כוונת המחוקק. לשון החוק היא החוק. פרשנות במקום אחר. האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"א • 14:23, 14 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

מסכים עם האנציקלופדיסט. לשון החוק היא לשון החוק. פרשנויות לצורך קידום סדר יום שמאלני נעשה די והותר בכלי התקשורת. על האנציקלופדיה להיות נקייה מכך. ―שמולון (שיחה | תרומות | מונה) לא חתםתגובה

יש כאן רוב של שניים מול אחד וחצי כך שאם לא תתקבל תגובה נוספת אכניס השינוי המקורי שלי לערך. האנציקלופדיסט • שיחה • ז' בתשרי ה'תשע"א • 07:05, 15 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

אל תעשה זאת או שתחסם. הנוסח שאתה מנסה להכניס הוא שקרי. Dangling Reference - שיחה 12:33, 15 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

ראשית, אני דבק בלשון החוק. אתה מבצע מחקר ראשוני שאסור באיסור מוחלט ועוסק בפרשנות שמקומו לא יכירנו בערך זה. שנית, יש לי רוב. שלישית, למה אתה מאיים? האנציקלופדיסט • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"א • 06:33, 16 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

אתה פשוט מטעה: אתה לא משתמש בלשון החוק, אלא מסלף אותה. מה שאתה מנסה לעשות זו השחתה ברורה.

לומר שתושבי יהודה ושומרון שאינם תושבי יישובים ישראלים הם פלסטינים איננו מחקר מקורי. נוסף בדברי ההסר לחוק נאמר במפורש שמדובר בפלסטינים.

אין לך רוב -יש שני משתמשים שמתנגדים. לצדך צץ לפתע משתמש שזה פלוס הערה שיחה: ערביי ישראל הם הדברים היחידים שכתב. אתה רוצה פתח דיון עם הפנייה מלוח המודעות. Dangling Reference - שיחה 10:51, 16 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

ישנו משתמש אחד שמתנגד לשינוי , אתה, אחד שמנסה להבין, חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד, ושניים בעד השינוי, אני, ו ―שמולון (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם אם אתה מתכוון ששמולון בובת קש אל תצטעצע במילים מעורפלות שמגלות יותר משמכסות, ואגב כך, מכפישות. זה הנוסח הרשמי והמעודכן של החוק והסבריו, ו'פלסטינים' לא מוזכרים בו בשום אופן וצורה, כך שאזכורם על ידך, מהווה מחקר ראשוני ופרשנות לחוק ומקומם לא פה. למה אתה נוקט לשון איומים, הכפשות מרומזות על התחזות, ולא מרומזות על כוונות השחתה? האנציקלופדיסט • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"א • 11:09, 16 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

מנוסח החוק "תושב האזור, למעט תושב ישראלי באזור" רואים היטב שמדובר בפלסטינים כי ב"אזור" המדובר אין תושבים אחרים. זה שהחוק נוקט בלשון מליצית לא אומר שאנחנו חייבים להצמד באופן עיוור למה שהם כותבים שם. לא מדובר פה בשום מחקר מקורי. יתכן מכך, בעשרות נאומים בכנסת דיברו באופן גלוי על הגבלת הכניסה לפלסטינים. גילגמש • שיחה 06:34, 20 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

הגנה על הערך[עריכת קוד מקור]

הגנתי על הערך שכן ניכר כי מתנהלת בו מלחמת עריכה. יש להגיע לפתרון שיוסכם על הרוב, או לפשרה בניסוח. דעתי האישית היא שיש לשון משפטית, ויש לשון אנציקלופדית. לשונות אלה אינן זהות, ומטרת האנציקלופדיה היא להבהיר את המשמעות לקורא. אנדר-ויק • 06:37, 20 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

משוב מ-13 באוגוסט 2011[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 12 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

שבת שלום. צפיתי בתוכנית על פרשת השבוע עם דב אלבוים. ופרופ גביזון כאורחת. אין לי מילים לבטא את התרגשותי מהופעתה עם עיקרי האגנדה הטבועים היטב בהופעתה. לדידי היא אישיות משכמה ומעלה ואני הקטן מחסידיה. צר לי בכל עת לחשוב על כל המשוכות שהוצבו לפניה בעת הדיון למינוי לבית המשפט העליון. המערכת פעלה כמיקשה אחת לסכל ובכל מחיר את כניסתה לבית המשפט העליון. וכאן מתגלה בבואתה של המדיניות אשר את תחלואיה אני פוגשים בכל עת ועד למחאות הגואות. אמר בפירוש הנשיא ברק. שהתנגדותו נובעת מהעובדה שלגברת גביזון יש "אגנדה", וטיעון זה בתמיכת כל מרכיבי המערכת עשה גם סיכל את מינוייה של הגב גביזון.

מדינת ישראל בהחלט יכולה להצטער קשות על שהגברת גביזון אינה בין מעצבי הדרך במערכת. נכון אמת האגנדה שלה בהחלט אינה עולה בקנה אחד עם כלל ההקםות של מעצבי מדיניות בכלל וכאן שורש הבעיה.

לא רק לבית משפט העליון הייתי ממנה את הגברת גביזון. אלא לא אחטא כלל באם אוסיף שהיא מציגה דמות הראויה לתפקיד ראש הממשלה . תחת מינויים של בוגרי סיירת וביטחון שכבודם במקומו והמציאות זועקת לשמים

רוצה לסיים בהרבה תודה לגברת גביזון בריאות והמשך עבודה פוריה ולוואי ויישמו את המיזער מהאגנדה שלה.

אז אולי היינו ניאים אחרת לגמרי.

סוף אבי גולן חיפה 84.111.49.127 14:51, 13 באוגוסט 2011 (IDT)תגובה

אמא[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 11 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

היא גם אמא, שכחתם לציין 78.151.158.200 02:26, 11 ביוני 2012 (IDT)תגובה

מה עם דעותיה ההומופוביות הקיצוניות ?[עריכת קוד מקור]

מזכירה לי את רוברט מוגאבה....

טעות בערך[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 10 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

טעות בערך: גביזון לא מונתה לנסח את חוק הלאום, אלא לבחון את ההסדר החוקתי של זהות המדינה כמדינה יהודית דמוקרטית. יש ודאי הבדל שכן אין שום אמירה על ניסוח חוק לאום חדש. 46.120.31.132 03:34, 5 בדצמבר 2013 (IST)תגובה

פולמוס סביב פעילותה[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני שנה3 תגובות3 אנשים בשיחה

גביזון זכתה לאורך השנים לביקורת נוקבת אבל דווקא הביקורת בפרק זה היא שולית. ראוי להחליפה בביקורת רצינית יותר על משנתה. אבנר - שיחה 17:07, 15 באוגוסט 2020 (IDT)תגובה

מסכים חינוך הדור - שיחה 01:58, 16 באוגוסט 2020 (IDT)תגובה

לחלוטין. שולית מפני שהיא מגיעה מעיתונאי ולא ממשפטן ומפני שהיא נטפלת לזוטות דברים. קשה גם להגדיר "פולמוס" כשמדובר במאמר ביקורת אחד ויחיד שפורסם בבמה פופולרית (לא מקצועית). Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 14:40, 12 בפברואר 2023 (IST)תגובה