שיחה:קערת ליל הסדר

כרפס

עד כמה שאני מבין, שינוי סדר הברכות לא נועד "כדי שישאלו הילדים" (או "היכירא לתינוקות" בלשון הגמרא) אלא פשוט כי אוכלים את הכרפס לפני המצה. הדבר שאמור לעורר תהיות הוא זה שמטבלים פעמיים כלומר אוכלים מתאבן, מפסיקים את הסעודה (עוקרים את השולחן) ואז אוכלים שוב מתאבן. לדעתי צריך למחוק את הקטע הזה. יאיר ח. 12:42, 15 באפריל 2007 (IDT)

אני מסכים - מה ש"גורם לילדים לשאול" הוא שינוי הסדר הרגיל. הברכות הן רק פועל יוצא, שאינו בעל קשר מהותי. דניאל צבי 14:14, 15 באפריל 2007 (IDT)

אין כאן מידע בכלל  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
46.116.152.170 16:06, 23 במרץ 2012 (IST) די

משוב מ-11 במרץ 2013

מאוד עזרתם לי!!!!!!!!!!! הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
217.132.221.250 15:46, 11 במרץ 2013 (IST)

משוב מ-16 במרץ 2005

יפה מאוד אבל ב"קבלה" לא הבנתי שגוי הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
84.228.49.139 20:12, 13 במרץ 2013 (IST)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Staj/ThanimLimudim/HagimVemoadim/Pesach/KeyaratSeder.htm
  • In קערת ליל הסדר on 2013-05-05 10:14:25, 403 Forbidden
  • In קערת ליל הסדר on 2013-05-17 18:45:58, 403 Forbidden
  • In קערת ליל הסדר on 2013-06-07 17:21:08, 403 Forbidden
  • In קערת ליל הסדר on 2013-06-14 21:26:17, 403 Forbidden
  • In קערת ליל הסדר on 2013-06-17 16:50:06, 403 Forbidden

--Matanyabot - שיחה 19:50, 17 ביוני 2013 (IDT)

סדר הקערה

ע"פ הידוע לי, קיימים מנהגים שונים בעניין סדר הקערה.

ע"פ מנהג האר"י:

                              3 מצות
                    זרוע                 ביצה
                               מרור
                    חרוסת                כרפס
                               מרור

מנהג הגר"א:

                    מרור                 חרוסת
                              2 מצות
                    זרוע                 ביצה

(95.86.122.21 17:02, 3 באפריל 2015 (IDT))

דיווח על טעות

פרטי הדיווח

אין את ההגדרה של חזרת דווח על ידי: 77.127.92.77 15:24, 18 במרץ 2017 (IST)

יש קישור לערך חזרת, מה עוד צריך?‏ Uziel302 • שיחה 16:32, 21 במרץ 2017 (IST)

תפוז?

corvus, מצאתי מקור לעריכת האלמוני וניסחתי מחדש. עם זאת אין לי שמץ של מושג אם זה חשוב דיו להכלל בערך:

בני התנועה הרפורמית נוהגים להניח גם תפוז בקערה כסימן לשוויון בין המינים, על בסיס סיפור שבתו של הרב אברהם יהושע השל פנתה וביקשה מרב להתיר לנשים לעלות לתורה, ונענתה ש"אישה בבימת בית כנסת היא כמו תפוז בקערת הסדר".

אילן שמעוני - שיחה 20:07, 21 במרץ 2018 (IST)

נשמע קצת איזוטרי. אבל אולי אפשר לציין איפשהו בסוגריים עם מקור. Corvus‏,(Nevermore)‏ 00:38, 22 במרץ 2018 (IST)

אכן איזוטרי. באופן גורף אפשר לומר שגם חברי התנועה הרפורמית, וחברי הארגונים הפמיניסטיים, לא שמים תפוז. המקורות ברשת רק קראו לעשות כך. דוגמה יפה לזהירות הנדרשת בעת שמעבדים ידיעות חדשותיות ומאמרי דיעה לכתיבה אנציקלופדית עובדתית. --46.116.64.220 20:09, 29 במרץ 2018 (IDT)

דיווח שאורכב ב-08 באפריל 2019

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

איפו בחזרת את פירושה של חזרת

במסכת פסחים פרק ב', משנה ו', מפורטים חמישה מאכלים שונים הנחשבים למרור: "חזרת, עולשים, תמכא, חרחבינא ומרור". כמו כן, בפסקה על המרור בערך קערת ליל הסדר מצוין שאצל בני אשכנז הוא מכונה בשם "חזרת". מכאן שחזרת נכללת בסימן ה"מרור". ‏Steeve815‏ ○ שיחה 18:11, 31 במרץ 2019 (IDT)

דיווח שאורכב ב-20 במרץ 2020

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

לא היה כתוב חזרת

המרור (וחזרת בקהילות אשכנז) מסמל את המרירות והקושי שבעבדות.

התמונה ראשית בערך.

יש שם כל הזמן שינויים של אנונימיים, שלחלקם אין מושג. אם אני מצליח לזהות נכון, זה מה שיש בקערה שם (עם כיוון השעון, החל מהזרוע, שאינה מוטלת בספק) זרוע, חרוסת, ביצה, חריין בחתיכה לא מגוררת, חסה, שאולי גם היא על תקן מרור, משוהא סגול, שאולי הוא ירק לכרפס, ואלי חריין עם סלק. בקיצור, זו תמונה לא אידיאלית, כי לא ברור מה יש בה, ולא בורר לי שיש בה כרפס.
בעלי הידע בהלכה בעלי הידע בהלכה, אמשח לשמוע את חוות דעתכם: א. מה רואים בתמונה. ב. האם רצוי להשאיר אותה.david7031 • שיחה • י"א בניסן ה'תש"ף • 22:52, 4 באפריל 2020 (IDT)

כמה נקודות:

א. הקערה שגויה. גם אם קיים מנהג לפיו זה מה ששמים בקערה, הרי שמנהג זה הוא אזוטרי וקיים בקהילות או משפחות בודדות, אם בכלל. לשני המנהגים העיקריים בקערת ליל הסדר, נא ראו לעיל את סדר הקערה לפי מנהג האר"י ולפי מנהג הגר"א.

ב. עצם הרעיון להציג תמונות של המאכלים שבקערה, מופרך. לזרוע ניתן לשים כל חתיכת בשר צלויה, ולמרור ניתן להשתמש בחסה או בחזרת, ולכרפס ניתן להשתמש במגוון רחב ביותר של מיני ירקות (אך בשום אופן לא בחסה, שזה מה שיש בקערה שבערך במקום כרפס).

ג. מה שצריך לעשות זה ליצור שני איורים סכמטיים שיציבו כיתוב מילולי עם השמות של הדברים שבקערה לשני המנהגים העיקריים, ותו לא. אין שום צורך בתמונות לא ברורות שלא מייצגות כלום.

בברכה, Nahum - שיחה 00:07, 5 באפריל 2020 (IDT)

נחום, אני לא יודע אם אפשר בדיוק לכתוב את זה פה בוויקיפדיה, אבל המנהגים השונים אינם בדיוק מה שעם ישראל נוהג. אצלנו בבית למשל, יש קערה עם שישה פריטים: זרוע ביצה, כרפס ומי מלח, מרור וחרוסת; וכותלם מוצבים בעיגול סביבב מרכז הקערה, בלי שיטת הסגולים של האר"י. וראה בתמונות השונות שבערך, שכך נהגו בקהילות ישראל השונות לאורך הדורות (יש כאלו שבמקום מי מלח שמו פעמיים מרור, חסה וחריין).

שאלת המנהג מול ההלכה היא שאלה מרתקת, אבל נראה לי שמלבד כמה חסידים אדוקים של השיטה (כאלו שממש מעריכים את קבלת האר"י, או תלמידי הגר"א והפרושים בירושלים) רוב האנשים פשוט מתעלמים ממה שכתוב, ועושים מה שהם ראו.

אחרי כותבי את כל זאת, ראיתי שהמנהג שאני מכיר מתבסס על דברי הרמ"א (שולחן ערוך אורח חיים תעג ד, ונראה לי שכך נוהג הציבור, גם אם לאו דווקא בסדר שציין הרמ"א, וזו הקערה שנמצאת בתמונה המדוברת.

לדעתי כן יש משמעות להציג צילום של קערה, ולא רק שרטוט סכמטי. לגבי טענותיך שאפשר להשתמש לזרוע לכרפס ולמרור בכמה סוגים זה נכון, אבל יש את השימוש הנפוץ (כנף עוף, תפוחי אדמה/סלרי, חסה) ואם נרצה להרים מיזם צילום, אפשר פשוט לצלם כמה קערות עם סידורים ומאכלים שונים..david7031 • שיחה • י"א בניסן ה'תש"ף • 01:29, 5 באפריל 2020 (IDT)

חזרת בפסח?

האם חזרת זה בפסח? הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
2A10:800E:E435:0:C42F:682F:B152:A698 19:48, 13 במרץ 2021 (IST)

כן ספסף • ספספוני בספסופיכם 19:50, 13 במרץ 2021 (IST)

כן, בוודאי. אלא מה? דגש - שיחה 19:50, 13 במרץ 2021 (IST)

יש המשתמשים בה כמרור. דרדק • שיחה • א' בניסן ה'תשפ"א • 19:51, 13 במרץ 2021 (IST)

תפוז בקערה

לא מצאית תבנית של 'בעלי ידע ברפורמים', אך אשמח לדעת האם מה שכתוב בערך בהקשר לתפוז וליריקת גרעיניו - אכן מצוי בשלוחנות עורכי הסדר, או שמא הוא מנהג יחידים, או רק רעיון בעלמא. בברכה בן-ימין - שיחה 23:12, 14 באפריל 2022 (IDT)

רואה כעת במעלה דף השיחה שנטען שאכן זהו רעיון/רצון. אם כך מן הראוי למוחקו. בן-ימין - שיחה 23:13, 14 באפריל 2022 (IDT)

לא קראתי את הקישורים כיון שרימון חוסם לי, אך אם אין בהם מקור לכך שזהו המנהג אצל הרפורמים אלא רק קריאה לעשות כך - הפסקה מיותרת לחלוטין. אפשר אולי להוסיף אותה באיזשהו ערך על רעיונות חדשניים של רפורמים, אם קיים כזה ערך. עמד (שיחה | תרומות) • י"ט בניסן ה'תשפ"ב • 00:24, 20 באפריל 2022 (IDT)

על פי המקור באנגלית, זה לא רק רעיון שולי. —מקף⁻‽, תייגו אותי 15:23, 20 באפריל 2022 (IDT)

מה כתוב שם? תוכל לצטט? עמד (שיחה | תרומות) • י"ט בניסן ה'תשפ"ב • 16:46, 20 באפריל 2022 (IDT)

בשמחה:

Why do some people include an orange on the seder plate?

Many have incorporated new rituals as part of the Passover seder. Many seder plates include an orange, which is attributed to Susannah Heschel, professor ...

— Why do some people include an orange on the seder plate?, אתר התנועה הרפורמית, ‏7.4.2020

כלומר:
השאלה היא למה יש כאלו שמוסיפים תפוז (some people), ובתשובה עצמה Rabbi Victor S. Appell עונה שצלחות סדר רבות (Many seder plates) כוללות תפוז. —מקף⁻‽, תייגו אותי 19:00, 20 באפריל 2022 (IDT)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (יוני 2023)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בקערת ליל הסדר שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• https://edu.gov.il/moe/pesach/saider/Pages/seder_plate.aspx נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20201201060611/https://edu.gov.il/moe/pesach/saider/Pages/seder_plate.aspx לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 07:01, 17 ביוני 2023 (IDT)