שיחה:פיתיה

קדשה[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 17 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

מאיפה הקשר בין פיתיה לקדשה? הרבה יותר סביר שיש קשר בין בעלת אוב המכונה בפרשני המקרא פיתום לבין פיתיה, מאשר לקדשה היא הכהנת האלילית במקדשים, שקיימה יחסי מין פולחניים, עם הבאים או עם כהן אחר. --אפי ב. • שיחה • 16:03, 15 באוקטובר 2006 (IST)תגובה

איחוד[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 15 שנים3 תגובות3 אנשים בשיחה

לדעתי האיחוד צריך להיות הפוך מהמוצע, הערך הראשי צריך להיות פיתיה והאורקל ממקדש אפולו בדלפי פרק בתוכו. סופר מריו - שיחה 14:14, 20 באפריל 2008 (IDT)תגובה

נגד איחוד. יש סיכוי טוב שקוראים יתעניינו באחד המושגים פיתיה או האורקל מדלפי בנפרד. מדוברים בשני מושגים שלדעתנו כל אחד מהם זכאי לערך. אבל כדאי להרחיב את שניהם (יש הרבה מה לכתוב). מלמד כץ • שיחה 23:32, 10 ביולי 2008 (IDT)תגובה

גם נגד. פיתיה הוא המושג הכללי, ואילו האורקל מדלפי הוא יישום ומופע פרטי של פיתיה. ולכל אחד מהם מקום משל עצמו. --אפי ב. • שיחה • 01:14, 11 ביולי 2008 (IDT)תגובה

שמשון משאנץ[עריכת קוד מקור]

רבינו שמשון משאנץ (צרפת, 1150- נפטר בעכו 1216) בפירוש המשנה ביאר כך: "היא חיה ששמה "ידוע" והוא ידעוני שבתורה [ויקרא, כ ; 27.'וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי מוֹת יוּמָתוּ'] ומעצם שלה עושים כמין כשפים, וכמין חבל גדול יוצא משורש שבארץ שבו גדלה אותה חיה, וצורתה כצורת אדם בכל דבר בצורת פנים וגוף וידים ורגלים, ומטבורה מחוברת לחבל היוצא מן השורש ואין כל בריה רשאית לקרב כמלא החבל שטורפת והורגת, וכמלא החבל היא רועה כל סביבותיה, וכשבאים לצודה יורים בחצים אל החבל עד שהוא נפסק והיא מתה מיד".