שיחה:פילגש בגבעה

התוספת על התיארוך

אני מתנגד לרובה. היא מוכיחה דבר על ידי הנחת המבוקש (איך אנחנו יודעים שהסוף הוא לא-כרונולוגי, זו השאלה). צריך לבאר את זה. הופעתו של פינחס בן אלעזר היא דוגמה. אפשר אולי להביא עוד ראיות. אבל אני מבקש למחוק את התוספת הזו. בברכה, הלל 17:46, 31 אוקטובר 2005 (UTC)

af mila al ze sheshevet binyamin medaber im shen acheret?

ישנן דעות המאחרות את מועד כתיבת הסיפור ומעמידים בספק את היותו סיפור היסטורי, תוך הצבעה על אופיו הפולמוסי. ראה למשל:

Ph.D. (Bible and History of the Jewish People) Tel Aviv University, Israel Dissertation: The Story of the Outrage at Gibeah (Jdg. 19-21): Composition, Sources and Historical Context, 2003

--217.132.176.72 11:48, 25 בספטמבר 2008 (IDT) אריאל שוורץ.

מקומה של הגבעה

בערך צויין כי מקומה של הגבעה היה "כנראה באיזור מעיינות הסטף". מדובר בזיהוי מופרך מתוכו ובלתי אפשרי. אדם שהולך מבית לחם דרך ירושלים לכיוון הר אפרים (שילה וצפונה) לא הולך לכיוון הסטף. כיום מוסכם על כל החוקרים והארכיאולוגים שהגבעה נמצאת בין שועפת לעטרות, באיזור שמכונה עד היום ג'בע. (הויקיפד שציין את הזיהוי בסטף חסום כבר למעלה משנה לצמיתות, כך שאי אפשר לפנות אליו). בברכה יעקב135 12:49, 30 ביולי 2007 (IDT)

מלחמת אזרחים?

הקיטלוג אינו מתאים. זה אנכרוניזם, וזה לא מתאים להגדרה שלנו למלחמת אזרחים. עמית - שיחה 00:06, 14 באפריל 2008 (IDT)

נגישות?

חסר מראה מקום. 217.132.231.6 18:12, 20 בדצמבר 2009 (IST)

טעות

יש טעות בפיסקת האונס בגיבעה כתוב שאנשי העיר הקיפו את הבית אבל בני בליעל- אנשי הפקר הקיפו את ביתו של הזקן הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
109.160.152.179 16:50, 27 באפריל 2014 (IDT)

לפי דעתי

לפי דעתי מדובר בישוב גבע/גבעה שקיבלה מאוחר יותר את הכינוי "גבעת שאול" ומכונה כיום "תל אל פול" כמו כן לפי דעתי כל הסיפור המקראי הוא מונפץ מאין כמותו, לדעתי אותו אדם הכה את פילגשו בדרך מכות רצח (אנחנו יודעים שהיחסים בינהם היו מתוחים והיא עזבה אותו לפני זמן קצר) ואז היה צריך לספק איזה הסבר לאייך היא מתה Tamarnet - שיחה 21:22, 16 בדצמבר 2016 (IST)

לדעתך הוא רצח אותה

אי אפשר לעבוד על עם שלם לא היו נהרגים כמה עשרות אלפי אנשים על סיפור שיקרי או שלדעתך גם זה לא נכון אז תכתוב שאתה לא מאמין בתנ"ך ודי2A01:6500:A049:4E27:7223:6545:64B:73AA

משוב מ-24 בינואר 2022

בכותר "השוואה לסיפור סדם", בטבלת ההשוואה, בשורה השניה, יש לכתוב: "ואנשי העיר אנשי סדם נסבו על הבית מנער ועד זקן כל העם מקצה". תוספת זו חיונית ביותר כדי להראות את ההבדל בין שני הסיפורים (כדברי הרמב"ן המובא בהמשך). השמטת התוספת, אינה הוגנת !!! א. טרופ  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
2001:4DF4:8320:26:B102:2C82:9CCD:65A4 21:30, 24 בינואר 2022 (IST)

ההשוואה לשאול

אין ספק שיש השוואה מכוונת לסיפור שאול אבל מה שכתוב בערך הוא חסר ביסוס ומלא בסברות כרס (כן, כן, גם אם סברות הכרס הללו הן של חוקר אקדמי מאוניברסיטה נחשבת).