שיחה:עובדיה הדאיה

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

רואין בדף הרב מרדכי שרעבי את הדברים שכביכול אמר רבי עובדיה יוסף ועושין מזה עובדה כאלו הלכה למשה מסיני.


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 21:38, 4 במאי 2013 (IDT)תגובה

מתי עלה הרב עובדיה לארץ[עריכת קוד מקור]

נרו יאיר, טענת שיש עדיפות למה שאדם אומר בעצמו, הדבר נכון באופן עקרוני, אבל הרב עובדיה היה בן 8 שעלה לארץ, ואת ההספד שכתב על אביו ובה ציין זאת כתב בתש"ה, כך שעברו לא מעט שנים. נכון, שגאון לא תמיד מדייק, אבל גם פרופ' ירון הראל שנחשב בר סמכא בתחום יהודי סוריה כתב שעלה בתרנ"ט, אם כי לא ציין אלול (שזה סוף שנה) כמו גאון. לי אישית, בתור אחד שכותב עליו את התזה, נראה לי יותר תרנ"ח, ואולי צריך לקחת בחשבון דווקא אלול תרנ"ח ולא תרנ"ט. 132.73.203.49 11:40, 26 בפברואר 2015 (IST) נתנאל.תגובה

השאלה היא על מה מסתמך הראל. אם אין לו מקור - מן הסתם הוא מסתמך על גאון (שהרי אם היה מודע לכך שיש עוד מקורות היה מפרט שהמקורות חלוקים, אם לא מעדיף מלכתחילה את דברי הבן, שהיה במקום). אם יש לו מקור בלתי תלוי בגאון - זה כבר סיפור אחר ואז הייתי כותב בגוף הערך שהמקורות חלוקים. נרו יאירשיחה • ז' באדר ה'תשע"ה • 14:04, 26 בפברואר 2015 (IST)תגובה

נרו יאיר, הבאתי את המובאה מדברי ר' לבטון בגלל שזה מהווה אסמכתא שכנראה עלה סביב אלול תרנ"ח, בכל מקרה לא מאוחר מכסלו תרנ"ט. הגנאלוגיה המשפחתית חשובה, ואפשר ורצוי להרחיב עליה. אני אישית נעזרתי בכך רבות, במקרה ולא היה ערך על אדם מסוים או לא מצאתי במקומות אחרים.1nhs00 - שיחה 20:50, 28 ביוני 2015 (IDT)תגובה

מדוע אנחנו צריכים אסמכתא, כשכבר הובאה אסמכתא מצוינת, דברי הרב הדאיה עצמו. כבר סיכמנו שגאון אמין הרבה פחות, גם מהסיבות שהבאת. לגבי גנאולוגיה - אני לא בטוח מה כוונתך. נרו יאירשיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ה • 23:24, 28 ביוני 2015 (IDT)תגובה

אוקיי. בקשר גנאולוגיה זה תורת עץ המשפחה, לדעתי חשוב לציין מי היו בני משפחתו. האמת שיש לי תכנון כזה להוסיף לערך בהמשך.1nhs00 - שיחה 13:51, 29 ביוני 2015 (IDT)תגובה

אני יודע מה זה גנאולוגיה, זו לא מילה כה נדירה. מה שאני לא יודע זה מה בדיוק רצונך להוסיף. אין חשיבות לציין אחיין שלו, זה לא פרט בעל חשיבות בביוגרפיה של הדוד (במקרה הזה זה כמובן בעל חשיבות בערך של האחיין, אם יהיה). כמו כן, בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. נרו יאירשיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ה • 14:41, 29 ביוני 2015 (IDT)תגובה

האם היה הרב הדאיה ראש ישיבת המקובלים בית אל בין השנים תש"ה-תש"ח?[עריכת קוד מקור]

לדעתי התשובה שלילית ויש להוריד את זה מהערך כאן ושל ישיבת בית אל. להלן הערה מהתזה שלי-

האם עם מות אביו התמנה הרב הדאיה לראש הישיבה עד לנפילתה של העיר העתיקה בתש"ח? בסקירה של חלק מהספרות ההגיוגרפית על דמותו, בויקיפדיה וכן במחקר (ראו גילר, רש"ש, עמ' 86) מצוין הרב הדאיה כראש הישיבה בין השנים 1948-1945. בהספד על הרב עוזיאל (הדאיה, ויקח, ד, עמ' קל) מזכיר הרב הדאיה שבשנת 1947 הציע לו הרב עוזיאל לחזור לירושלים ואף לקבוע את דירתו בעיר העתיקה כדי להחזיר עטרה ליושנה בישיבת 'בית אל', אך הדבר לא יצא לפועל בשל המלחמה. כך גם במכתב המיועד לתורמים פוטנציאליים לישיבה החדשה, שבו פורס הרב הדאיה בקצרה את קורות ישיבת 'בית אל', אינו מציין שהוא ראש הישיבה ומזכיר רק את יוזמתו להקימה מחדש אחרי חורבנה במלחמה. ראו בית אל החדשה, מכתב (דפוס).

אני אוסיף זאת גם בדף של ישיבת המקובלים1nhs00 - שיחה

שלום רב, זה בסדר להעתיק את הקטע הרלוונטי מהתזה, אבל לכל הפחות ציין בצורה מסודרת את המקורות הביבליוגרפיים, איננו מכירים את הקיצורים שעשית. היכן גר אז הרב הדאיה? ובתור מה הוא כותב מכתב לתורמים? אני מניח שאם התורמים יודעים שהוא ראש הישיבה - אין צורך שיאמר זאת בפירוש. נרו יאירשיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ו • 15:35, 28 בדצמבר 2015 (IST)תגובה
הרב הדאיה גר אז בפתח תקוה בתור דיין ורב העדה הספרדית. הקיצורים הביבליוגרפיים: גילר, רש"ש: Giller, Pinchas. Shalom Shar’abi and the Kabbalists of Beit El. Oxford 2008. שלום, קבלה: Scholem, Gershom. Kabbalah. Jerusalem 1988. בית אל החדשה, מכתב (דפוס): ישיבת בית אל החדשה. 'מכתב לתורמים', אלול תשי"ח, הספריה הלאומית בירושלים, ארכיון רחמים חי חויתה בן חנינא הכהן, 1473*4ARC., תיק 51.
יש לי צילום של זה. המכתב לתורמים נכתב כאשר הוא הקים מחדש את ישיבת בית אל במערב העיר בתשי"ח. באותו זמן הישיבה לא הייתה קיימת כעשור, נראה שדי ברור שהוא היה צריך לציין זאת. בנוסף לעדותו האישית, נראה שהוא לא היה ראש הישיבה. הטענה גם מקובלת על המנחה שלי - פרופ' יונתן מאיר.1nhs00 - שיחה
מאחר שכדבריך כמה מקורות חשובים כותבים שכן היה ראש ישיבה, ומאידך החידוש שלך עוד לא התפרסם (ואתה גם לא נשמע בטוח בו לגמרי) - אני מציע להמתין עד שתפרסם את הדברים באופן מסודר. נרו יאירשיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ו • 00:00, 30 בדצמבר 2015 (IST)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בעובדיה הדאיה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 23:23, 20 בנובמבר 2022 (IST)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (מאי 2023)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בעובדיה הדאיה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:27, 28 במאי 2023 (IDT)תגובה