שיחה:מרד גאלוס

מה הכוונה?

"באותה תקופה היה קיסר רומא קונסטנטיוס, בנו של מנצר האימפריה קונסטנטינוס". מנצר? מה הכוונה? דורית 16:03, 2 ספטמבר 2005 (UTC)

ראי השינוי שש"ז 21:21, 3 ספטמבר 2005 (UTC)

תודה, עכשיו הבנתי. דורית 21:25, 3 ספטמבר 2005 (UTC)

לא רציני

תגידו, אתם רציניים? מספיק לקרוא את הפסקה "המרידות ברומאים" כדי להבין שהערך הזה אינו נטרלי ואינו מביא עובדות בלבד כמו אינציקלופדיה. ערכים כאלה הם הסיבה לחוסר האמון בויקיפדיה. מי הוא הכותב שיחליט אם כל המרידות ברומאים הן מיותרות, לא רק בדיעבד (חלילה), אלא גם באותו זמן (האם הוא היה באותם זמנים?). ועוד הוא ממשיך ומציין שבניגוד לכל הדעות המקצועיות הרווחות בעולמנו, פעם בכלל לא היה עניין של פטריוטיות ומושג של עם בתוך עם אחר ושזה רעיון שבכלל פותח בשנים האחרונות (שוב, האם הוא היה בעולם ההוא?). זה כמובן שטות גמורה של הכותב, שאני מציע לו לבדוק סיפורים קדומים יותר, כמו למשל יציאת מצריים, ולהבין שזה לא רעיון מודרני בכלל.

תודה לך על הערתך, אכן יש בעיה בערך הזה. גילגמש • שיחה • הרשמו למפגש! 23:38, 3 באפריל 2008 (IDT)

הערך אכן היה כתוב בצורתו המיוחדת של יחיעם שורק. קיצצתי את תיאוריו המליציים. תיקנתי מעט וערכתי. אני חושב שכעת זה סביר. גילגמש • שיחה • הרשמו למפגש! 10:49, 4 באפריל 2008 (IDT)

הפנייה

למה אין הפנייה מהערך "גאלוס" לערך "מרד גאלוס"? המהנדס - שיחה

מיקום צינברי

הישוב היהודי צינברי המוזכר בערך זה ממוקם היה בדרום דרום מערב הכנרת (לא בדרום דרום מזרח) לערך במקום בו נמצאת היום מושבת כנרת.

נכון. יש לתקן בהתאם. תמרה ♣ שיחה 21:45, 11 באוגוסט 2009 (IDT)

מגמתיות יתר

על אף המידע הרב והמעניין שבערך, נראה שהוא כתוב בצורה מגמתית. בכל פעם שמתייחסים למורדים מודגשות הקנאות והמשיחיות; ולעומת זאת בכל פעם שמתייחסים לרומאים או לאלו שלא השתתפו, מודגשת המתינות והפרגמטיות. הדוגמה הקיצונית לכך היא המשפט הכמעט אבסורדי "כשמסיבות פרגמטיות ומובנות מאליהן (!?) הסגירו יהודים את חבריהם לרומאים". כערך אנציקלופדי, היה ראוי להשמיט את הפרשנות הסובייקטיבית מתוך התיאור העובדתי. הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
132.77.4.129 11:42, 14 באוגוסט 2012 (IDT)

תבנית שכתוב

הערך כעת לא רע. ממליץ להוריד את התבנית. שמירה - שיחה 11:03, 5 באוגוסט 2014 (IDT)

הערך לא תוקן. גילגמש • שיחה 11:06, 5 באוגוסט 2014 (IDT)

הסינוד של אלבירה

הסינוד של אלבירה מתוארך ל 305 עד 306 בשונה מן המופיע בערך (339). https://en.wikipedia.org/wiki/Synod_of_Elvira הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
46.117.57.114 19:34, 5 באוקטובר 2016 (IDT)

מה המקורות לתיאור התפרצות המרד?

בפסקה "מרד גאלוס" פסקת משנה "התפרצות המרד" לא מובאים מקורות (חוץ ממקור לשמו של מנהיג המרד) כך שלא ברור מניין לכותב שהערים הספציפיות האלה השתתפו במרידה ועוד סדר הצטרפןתם וכן מניין לכותב ידע מדוייק כמו "באישון לילה תקפו המורדים במפתיע את הכוח הרומי שחנה בעיר והשתלטו על כלי הנשק" האם יש בויקיפדיה משתמש כל כך זקן שעוד זכה להשתתף בפשיטה על מחנה הצבא הרומי לפני 1700 שנים לערך? כי אם הכותב לא היה שם (ואולי גם אם היה שם) נראה לי בסיסי שיציין מקורות לדבריו. אשמח אם למישהו יש מקורות לנכתב שיציין אותם ונוסיף בערך ואם לא נמצא מקורות אשמח לחוות דעת של ויקיפדים ותיקים יותר ממני שיחוו את דעתם האם צריך להשאיר קטע של תאור ססגוני למהלך המרד שאין עליו מקורות. בתודה מראש צורייה בן הראש - שיחה 21:12, 27 בפברואר 2021 (IST)

בפרק "לקריאה נוספת" יש מקורות אחדים, כך שלא נכון לומר שאין מקורות כלל. אם אין טענה שהתוכן שגוי אני לא חושב שצריך לנקוט בפעולה כלשהי. אם מישהו ירצה להוסיף תוכן או מקורות זה כמובן תמיד מבורך. גילגמש • שיחה 21:16, 27 בפברואר 2021 (IST)

ציטוט מתוך שיר השירים רבה

בערך מופיע כרגע הציטוט "זו מלכות הרשעה". מצאתי אותו בספר הזה. אבל באתר דעת מופיעה המילה "כותים" (כאן) ובוויקיטקסט (S:שיר השירים רבה ב#יג). למה יש הבדל בנוסח? מטעמי צנזורה? Liad Malone - שיחה 12:12, 26 ביוני 2021 (IDT)

ציטוט מתוך בראשית רבה

בערך מופיע כרגע הציטוט "בשעה שנכנס עשו נכנסה גיהנום עמו", עם מראה מקום בראשית רבה, טז, ב. לא הצלחתי למצוא אותו שם. מצאתי את הציטוט בגרסה קצת שונה: "בשעה שנכנס עשו אצל אביו, נכנסה עמו גיהינום" (בראשית רבה, סז, ב; וגם סה, כב). האם הציטוט המופיע כרגע שגוי? האם יש מקור לכך שגם במדרש הזה עשו מסמל את רומא? Liad Malone - שיחה 12:36, 26 ביוני 2021 (IDT)