שיחה:מטה אהרן

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 7 שנים מאת 46.116.112.91 בנושא חוסר במידע בערך זה

מטה אהרון/משה[עריכת קוד מקור]

הערך כלל לא עוסק במטה אהרן, אלא במטהו של משה. לטעמי אפשר אפילו למחוק, במצב הערך כרגע. דוד 10:41, 22 במרץ 2007 (IST)תגובה

למר צוראל היקר, מטה אהרון הוא מטה משה שבו נעשו המופתים - אין מטה אחר. Eyalreches (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

אם כך, הסבר בבקשה מדוע המקרא קורא לו פעמים מטה משה, ופעמים מטה אהרון. דניאל צבי 22:39, 22 במרץ 2007 (IST)תגובה

המטה היה מטה משה שנלקח מבית יתרו כפי שציינתי בסיפור המטה במדרש, חלק מהמופתים בוצעו ע"י אהרון כמו השלכת המטה לפני פרעה שבו הוא מוזכר בשם מטה אהרון שמות ז פסוק יב "וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינים ויבלע מטה אהרון את מטותם. לפי המפרשים ביצע אהרון את המכות הראשונות ולא משה על מנת להראות את מידת הכרת הטובה של משה על היאור שהצילו וכן לגבי מכת הכינים שבה צווה להכות את העפר שהיה לו לעזר כשהטמין את המצרי שהכה. כמו כן מוזכר המטה כמטה אהרון בשמות פרק יז פסוק כה "ויאמר יהוה אל משה השב את מטה אהרון לפני העדות למשמרת לאות לבני מרי". ראוי לציין שישנם מפרשים הרואים בהם שני מטות נפרדים ויש הרואים בהם מטה אחד.

המטה גם מוזכר בשם מטה האלוהים שמות פרק ד פסוק כ "ויקח משה את מטה האלהים בידו", מה שמחזק את הסברה שהיה זה אותו המטה, הוא חט מי המריבה שבו מצווה משה לדבר אל הסלע ומשה מכה את הסלע במטה שמות כ יא "וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים" הפרשנים מסבירים שלא יאמרו שהיה זה מטה קסמים שכל אדם שהיה בידו המטה יכל לעשות כמעשה משה ואהרון. Eyalreches 23:49, 22 במרץ 2007 (IST)תגובה

כדבריך - זוהי סברא, ותו לו. לא ניתן לכתוב ערך שכותרתו "מטה אהרון", לא להזכיר ולו ברמז את הפסוק "ויצץ ציץ ויגמול שקדים" ולקבל כאמת שאין עליה עוררין את הסברא שמטה משה הוא הוא מטה אהרון. לכל הפחות, יש לשנות את שם הערך למטה משה ואהרון. דניאל צבי 13:54, 23 במרץ 2007 (IST)תגובה

אין לי בעייה עם דברייך, הסיבה שנתתי את השם הזה היא שהמטה מוזכר בערכים "ארון הברית" "וקודש הקודשים" בויקפדיה בשם מטה אהרון. Eyalreches 22:55, 24 במרץ 2007 (IST)תגובה

ושניהם הרי מזכירים אותו בגלל שהיה בתוך/ליד ארון הקודש - דבר שלא התייחסת אליו כלל. דניאל צבי 23:24, 24 במרץ 2007 (IST)תגובה

התייחסתי לכך בסוף הערך. Eyalreches 10:06, 25 במרץ 2007 (IST)תגובה

מטה אהרן הוא לא מטה משה. ההוכחה היא מכך שאחרי שמטה אהרן מונח לפני ה' אנחנו מוצאים את משה משתמש במטהו - בהכאת הסלע. דוד 09:54, 25 במרץ 2007 (IST)תגובה

דוד שלום, לגבי הערך שציינת בבמדבר פרק יז פסוק כה "השב את מטה אהרון לפני העדות למשמרת לאות", גם את ארון הברית היו מוציאים מהמשכן בעת הצורך בעיקר בזמן מלחמה וגם כשהיה בבית המקדש להראות חיבתן של ישראל. המטה מוזכר בפרקי אבות פרק ה "עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות, פי הארץ ופי הבאר ופי האתון והקשת והמן והמטה והשמיר והכתב והמכתב והלוחות. לאחר מכן מסופר במדרש כיצד עובר המטה מאדם הראשון ועד משה רבנו כל זאת בא ללמדנו שמדובר במטה יחודי ואף על פי שנאמר בחט מי המריבה שנענש משה על שהכה בסלע ללמדנו שבדבר יהוה נעשו הניסים לא בא להפחית מיחודו של המטה. בכל הכתובים הללו מוזכר המטה ביחיד ולפיכך הסברה שהיה זה מטה אחד. מקורות נוספים תהילים פרק כד מלך בשר ודם אין משתמשין בשרביטו ומשה השתמש בשרביטו של הקב"ה שנאמר ויקח משה את מטה האלהים בידו. בשמות פרק ד פסוק ב עולה משה לראשונה אל הר סיני "ויאמר אליו מזה בידך ויאמר מטה ויאמר השליכהו ארצה וישליכהו ארצה ויהי לנחש" ובפסוק יז "ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האתת" לאחר מכן בשמות פרק ז משליך אהרון את המטה "וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינים". Eyalreches 10:28, 25 במרץ 2007 (IST)תגובה

לדעתי זהו דוחק גדול לומר שהיה מטה אחד. תוכל לציין למפרשים שפירשו כך? דוד 10:40, 25 במרץ 2007 (IST)תגובה

מדרש רבא לחומש שמות, מצורף לינק: http://www.daat.ac.il/daat/tanach/raba2/26.htm "דבר אחר: ומטה האלהים בידי כשעשה בו אהרן נסים, נקרא על שמו, שנאמר (שמות ז, יב): מטה אהרן. ובזמן שעשיתי אני בו נסים, נקרא על שמי. ובזמן שהקדוש ברוך הוא עושה נסים, נקרא על שמו, שנאמר: ומטה האלהים." Eyalreches 16:32, 25 במרץ 2007 (IST)תגובה

זכויות יוצרים[עריכת קוד מקור]

הערה לעורכי ויקפדיה - לגבי זכויות היוצרים במאמר. מקורות למאמר מצויינים ליד הקטע בו הם מופיעים ומתבססים על שני ספרים התנ"ך וילקוט שמעוני שלמיטב ידיעתי אין לאף אחד זכויות יוצרים עליהם היום. Eyalreches 13:44, 23 במרץ 2007 (IST)תגובה

טופל. דניאל צבי 13:54, 23 במרץ 2007 (IST)תגובה

בכותרת של פיסקה זו יש קישור להצבעת המחיקה שעוזי הקפיא. כרגע אני מסיר את התבנית משום שההצבעה נעצרה. ברוקולי 19:59, 3 ביולי 2007 (IDT)תגובה

טיפול בערך[עריכת קוד מקור]

אני חוזר על הבקשה מדף ההצבעה: נא למחוק מן הערך כל מה שצריך למחוק. מטה אהרן מוזכר בתורה לפחות פעמיים במפורש (בתחרות מול החרטומים, ובבחירת אהרן משאר נשיאי המטות), ואין שום סיבה שלא יהיה עליו ערך סביר. מה שלאסקלפיוס מגיע, מגיע גם לאהרן הכהן. עוזי ו. 20:01, 3 ביולי 2007 (IDT)תגובה

ניסיתי לשכתב. אני אשמח אם מישהו יעבור על הערך. הדס 11:35, 16 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה

הבהרת נושא הערך[עריכת קוד מקור]

האם יש כאן מישהו שיכול להבהיר סופית לאיזה מטה הכוונה במונח "מטה אהרון" - האם זה רק המטה שניתן לשבט לוי לאחר פרשת קורח, או שהכוונה בכלליות לכל מטה בו השתמש אהרון? -- ענבל • כ"ג בשבט ה'תשע"ד • 17:58, 24 בינואר 2014 (IST)תגובה

מטה אהרון (שהוא גם מטה משה) הוא המטה המפורסם של משה שאיתו פתח את ים סוף ל12 שבילים (ול13 חלקים מחשבון פשוט) והוא היה גם מטהו של אהרון אשר יצאו ממנו פרחים ושקדים

חוסר במידע בערך זה[עריכת קוד מקור]

ישנו חוסר במידע שלצערי אינני יכול למלא בעצמי, בנוגע לאמירת הראב"ע (הפירוש הקצר, ספר שמות, פרק ז', פסוק ט'- ד"ה "קח את מטך"), שמטהו של אהרון ומטהו של משה הינם בעצם מטה אחד. הראב"ע כתב שם "כמה נבונים תעו שאמרו, שלשה מטות הם, ואינמו, כי אם מטה אחד.", אך לצערי לא מצאתי אמירות מפורשות של פרשני המקרא שקדמו לאבן עזרא וכתבו במפורש שישנם מספר מטות. אשמח לסיוע בהשלמת המידע החסר. תודה. 46.116.112.91 11:12, 24 בינואר 2017 (IST)תגובה