שיחה:זבד הבת

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

דינה[עריכת קוד מקור]

השמטתי את המשפט: "המדרש מסביר את המילה כראשי תיבות: זב"ד - זבולון ודינה, שכן לפי המדרש דינה, בתו היחידה של יעקב, נולדה כתאומה לזבולון". ראשית לא מצויין איזה מדרש טוען כך, שנית המדרש המקובל הוא שלכל אחד מבני יעקב נולדה תאומה ולא כפי שכתוב למעלה כי היא הייתה בת יחידה ליעקב, ובנוסף המדרש אומר שדווקא דינה היא זו שנולדה לבד בלי תאום. בברכה Shayakir 08:36, 3 ספטמבר 2005 (UTC)

מצאנו מקור בר סמכא והמשפט הוחזר. תמרה שיחה 12:45, 8 בפברואר 2009 (IST)תגובה
אם למישהו יש מידע לגבי איפה אני יכול לשמוע הקלטה של הקטע הנ"ל, מעניין אותי מאיפה אבשלום קור(שעם כל גדלותו כבלשן, אינו תנא, או אף ראשון) מביא את המדרש הזה, ולא מצאתי אותו בחיפוש על שם התכנית(כלומר מצאתי רשימת פרקים להורדה אבל אין בה את הפרק המדובר), בתודה מראש. UrielZyx - שיחה 20:49, 19 בפברואר 2012 (IST)תגובה
איני יודע היכן ניתן להאזין בשידורים חוזרים לפינתו של אבשלום קור, אבל אני יודע בוודאות שהפינה שעסקה בזבד הבת שודרה (אולי לראשונה) בסביבות סוף 2008-תחילת 2009, שכן היה זה לאחר לידתה של בתי, בתקופה שלפני אירוע זבד הבת שלה (שמטעמים שונים נערך רק כשהיתה בת ארבעה חודשים). אולי התארוך הזה יעזור במציאת הדברים... ‏Ldorfman‏ • שיחה 01:31, 20 בפברואר 2012 (IST)תגובה
כתוב בהערת השוליים שזה התכנית של ה2.7.2008, מצאתי ארכיון של התכנית, אבל הפינה מהתאריך הנ"ל לא מופיעה שם, תודה בכ"ז, ואם מישהו מוצא את הפינה הספציפית מאותו התאריך אני אשמח.UrielZyx - שיחה 14:45, 20 בפברואר 2012 (IST)תגובה

ועדיין אין זה "המסורת המקובלת". המסורת המקובלת (ע"פ רש"י וכך לומדים בבתי ספר) שהם לא היו תאומים,ולכל אחד מהשבטים היה תאומה בלי קשר לדינה. --Akkk - שיחה 13:21, 22 בפברואר 2012 (IST)תגובה

בפרוש ראב"ע לבראשית ל' כ"א נכתב "ואחר ילדה בת: יש אומרים כי עם זבולון היתה בבטן אחת".
בנוסף, הנה קשור לפנתו של אבשלום קור בנושא. לדעתי כדאי לתקן את הכתוב בערך. מועדים לשמחה, 132.77.4.129 15:06, 29 במרץ 2013 (IDT)תגובה

יש איזה מגמתיות פמיניסטית מסוימת[עריכת קוד מקור]

לתת היום לכל דבר פרשנות לפיה התרבות קיפחה את האישה וכו', אבל הדת היהודית היא דת מטריאכלית שמעניקה יתרון לאישה באופן הזה היא מטילה על הבעל 10 חובות של הנישואין ואילו על האישה 3 בלבד שגם עליהן היא רשאית לוותר. היהדות נקבעת ע"פ האם ובעת נישואים, ברכות, מיתה וכו' נקרא היהודי בשם אמו ולא בשם אביו ולכן אני דווקא הייתי מסבירה את טקס זבד הבת דווקא כטקס מטריאכלי קדום שמשמעותו העדפת בנות, מה שביחוד מתחזק לי עם העובדה שזבד ע"פ פרשנות מסוימת הוא החלק הטוב. שהרי טקס הולדת הבן מבוצע לצורך ברית המילה, שניתן להסביר אותה גם בצורה רפואית, אבל אין ממש חגיגה של עצם העובדה שנולד בן ואילו אותה הערה לפיה התרבות העדיפה דווקא לידת בנים היא בלבול בין העדפה של תרבויות נוצריות ומוסלמיות לבין זו היהודית.

ועל כן גברים מברכים "שלא עשני אישה" ונשים מברכות "ברוך שעשני כרצונו". דוד שי - שיחה 10:01, 30 במאי 2009 (IDT)תגובה
ועם זאת פרשנותו של ארנד אינה במקום. אם יוכח ששלום זכר קדום יותר, טענתו במקום, אך כל זמן שהטקס אצל הבן הוא חיתוך (וחגיגת המצווה), מה מקום לטקס אצל הבת? --Akkk - שיחה 13:21, 22 בפברואר 2012 (IST)תגובה

מסיבת הבת-כן. בריתה-לא ולא!!![עריכת קוד מקור]

הערך מצוין. איך אפשר למנוע את השימוש במילה בריתה? לדעתי זאת אפשרות גרועה לחלוטין. שמחת הבת, מסיבת הבת הן צורות נפלאות! איך אפשר להטמיע אותן בציבור? 84.111.241.109 19:23, 8 במאי 2015 (IDT)תגובה

מאוחר מדי. "בריתה" הוא השם הכי נפוץ בישראל לטקס זה. לדעתי גם צריך להעביר את הערך שיתאים.
  • "זבד הבת" - רק 134 אלף תוצאות בגוגל
  • "בריתה" - מעל ל 367,000 אלף תוצאות בגוגל
109.64.131.137 00:50, 29 בפברואר 2016 (IST)תגובה
נגד. בברכה, מלא כל הארץ כבודישלח הודעה ל-013-28143 • ג' באדר ב' ה'תשע"ו • 21:26, 12 במרץ 2016 (IST)תגובה
נגד - השם הנכון הוא זבד הבת. ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 08:58, 13 במרץ 2016 (IST)תגובה
נגד חזק סלנג נוראי כזה לא יכנס. בורה בורה - שיחה 22:32, 14 במרץ 2016 (IST)תגובה
נגד יש לקרוא לערך בשמו הנכון. מסיבת הבת - כן. זבד הבת גם כן. בהחלט לא בריתה אמא של גולן - שיחה 11:15, 16 במרץ 2016 (IST)תגובה
יצרתי הפניה ממסיבת הבת ואני מסיר את תבנית שינוי השם. בורה בורה - שיחה 16:04, 16 במרץ 2016 (IST)תגובה

משוב מ-5 ביולי 2015[עריכת קוד מקור]

מה זה בתו המשך 85.250.96.239 13:38, 5 ביולי 2015 (IDT)תגובה

מילה יחידאית?[עריכת קוד מקור]

המילה מוזכרת פעמיים בפסוק: זבדני... זבד. האם היא נקראת יחידאית למרות זאת? ואם כן אז גם מלצר שמוזכר פעמיים בשני פסוקים סמוכים? מתייג את אמרי אביטן, דבירותם, קובץ על יד, טוויג, יואל מרקו, יאיר דב, Meni yuzevich, שילוני, shaishyy, היידן, david7031, Zozoar, Nahum, תלם, מי-נהר, בן עדריאל, סנסן ליאיר, מר נוסטלגיה, יהודי מהשומרון, איש גלילי, biegel, , צור החלמיש, בר-כח, דוד שי, מבני הנביאים, עמית אבידן, ראובן מ., Neriah, ספסף, TergeoSoftware, עומר קדר, בן דרוסאי, AviStav, צורייה בן הראש, מגבל, משה כוכבי, Ani6032, Yair BN, פעמי-עליון, Effib, פיטר פן, איתמראשפר, יחיאל הלוי, הימן האזרחי, SuperBasil, נתן טוביאס, באלדורבעלי הידע בתנ"ך. קפדניקו - שיחה 23:13, 28 בינואר 2019 (IST)תגובה

אאל"ט אזכור כפול באותו מקום נקרא יחידאי. בן עדריאלשיחה • כ"ג בשבט ה'תשע"ט 23:22, 28 בינואר 2019 (IST)תגובה
לעניות דעתי כן, מקרה כגון זה נחשב למילה יחידאית. מילה יחידאית היא מילה שיש לה מופע במקום אחד במקרא, כך שלא ניתן לעמוד על משמעות המילה בעזרת השוואה למופעים נוספים, אלא אך ורק מתוך ההקשר המקומי (או מקורות חוץ מקראיים כמובן). רק אעיר, שבמקרה של השורש ז.ב.ד, ייתכן שניתן לראות באישים מקראיים הנושאים את השם 'יוזבד' וכיוצ"ב מופע נוסף של השורש, הואיל וגם שם בפשטות הכוונה היא שהאל זבד את הורי הילד (על משקל 'יונתן' - האל נתן להם בן). יאיר דבשיחה • כ"ג בשבט ה'תשע"ט • 23:25, 28 בינואר 2019 (IST)תגובה
ומה עם מלצר? קפדניקו - שיחה 23:29, 28 בינואר 2019 (IST)תגובה
למה לא להגדיר גם את מלצר כמילה יחידאית? Biegel - שיחה 23:35, 28 בינואר 2019 (IST)תגובה
הוספתי גם את מלצר, אבל יש עוד כמה מילים שהן בשטח האפור ורציתי לדעת אם יש כללים ברורים קפדניקו - שיחה 08:51, 29 בינואר 2019 (IST)תגובה
קפדניקו, נשמע שהגדרתו של יאיר דב יכול הלשמש כלל ברור. אם יש יותר מהקשר אחד בו השרש מובא. בברכה, מלא כל הארץ כבודישלח הודעה ל-013-28143 • כ"ו בשבט ה'תשע"ט • 11:54, 1 בפברואר 2019 (IST)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בזבד הבת שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 14:38, 6 באוקטובר 2022 (IDT)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בזבד הבת שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 21:05, 13 בנובמבר 2022 (IST)תגובה

היווצרות הטקס בעדות ישראל[עריכת קוד מקור]

למדתי הרבה מהפיסקה הראשונה תחת הכותרת: 'היווצרות הטקס בעדות ישראל'. לא הכרתי. חבל שלא מצוין מקור מפורש לכך. מקווה שאני לא מגזים עם התיוגים. מתייג את בעלי הידע ביהדות. טל ומטר - שיחה 23:46, 26 באפריל 2023 (IDT)תגובה

הוספתי מספר מקורות לערך, אשמח אם תחווה דעתך עליהם. בנוגע לתיוגים - כל עוד הם מובילים לשיפור ויקיפדיה הרי זה משובח! בברכה - באלדורדברו איתי • ו' באייר ה'תשפ"ג 17:30, 27 באפריל 2023 (IDT)תגובה
תודה @באלדור. אבל המקור שהבאת לא מביא מקורות. כלומר, מדובר בחיבור בן ימינו שמוסר על מנהגים עתיקים ולכך צריך מקור של ממש. אגב, המקור שציינת מביא ביטוי 'חול-קרייש' שנראה לי מעט מוזר ויש לבדוק את מקורותיו של המקור. בכל אופן תודה לך. טל ומטר - שיחה 17:44, 27 באפריל 2023 (IDT)תגובה
מצאתי כאן מאמר מועיל. אבל זהירות! לבדוק את מקורותיו של הכותב. הכותב לא בקיא במקורות ומשבשם. לא פנוי לזה עתה. טל ומטר - שיחה 18:39, 27 באפריל 2023 (IDT)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (מאי 2023)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בזבד הבת שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 11:35, 12 במאי 2023 (IDT)תגובה