שיחה:היה זנב לאריות ואל תהיה ראש לשועלים
הוספת נושאתגובה אחרונה: לפני חודשיים מאת Tmima5 בנושא לא סתירה
סתירה?[עריכת קוד מקור]
בקטע ״ חנה פרידמן, חוקרת תלמוד, מציעה שבפתגם העממי התכוון רב למשפטו הידוע של יוליוס קיסר "טוב להיות הראשון בכפר קטן מהיות השני בעיר רומי"[8]. ״
המשפט ״טוב להיות הראשון בכפר קטן מהיות השני בעיר רומי"
נראה שהוא הפוך במשמעותו מהפתגם המדובר
זנב- חלק זניח - שני
ראש- חלק חשוב - ראשון
כפר קטן-שועל
עיר רומיי-אריה
יותר הגיוני שיהיה רשום:
״טוב להיות השני בכפר רומיי מהיות הראשון בכפר קטן״
2603:9001:9F0:8140:F046:DD66:B000:F6E1 08:04, 19 בפברואר 2024 (IST)
לא סתירה[עריכת קוד מקור]
- שים לב, אלמוני, מה כתבנו בערך: בתלמוד הירושלמי, מסכת סנהדרין, מוסיף רב לדיון את האזכור של הפתגם העממי המנוגד: "הוי ראש לשועלים ולא זנב לאריות", כדי לשלול אותו.[6] וזה מתייחס לדיון שבין רב וחכמים.
- וראה לצורך זה את ההסבר שמובא ב"אגדות התלמוד הירושלמי":
- "בשל דרך מינוי זו ציטט רב את הפתגם ממסכת אבות[6]: 'הוי זנב לאריות ולא ראש לשועלים'[7]. שהרי לאלו היושבים בראש שורת החכמים המעולים רב היה הסיכוי להתקדם ולהיבחר לדיין.
- סתם התלמוד הביא פתגם בעל עמדה הפוכה 'הוי ראש לשועלים ולא זנב לאריות'. העמדה המובעת בפתגם נדחתה באמצעות ציטוט מהמשנה 'צרכו לסמוך סומכין מראשונה'[8] לפיה בחרו בעת הצורך מקבוצת החכמים הנבחרת היושבת בשורה הראשונה.
- שני הפתגמים משקפים דילמה על מקומו של האדם בחברה[9], מה עדיף להיות ראש בקבוצה שולית או זנב בקבוצה מובילה. על פי הסיפא נראה כי בעל האגדה אימץ את עמדתו של רב, עדיף להיות זנב לאריות"