שיחה:אין אפוטרופוס לעריות

הפיסקא עליה כתב ישורון (בההערה מוסתרת) כי יתכן שהיא מיותרת, נחוצה מאוד לדעתי, שכן זו היא אחת משני הפעמים היחידות שהמושג נזכר בתלמוד בבלי, ומתוכן - רק זו נזכרת בערך, ולכן נראה לי שהיא נחוצה כדוגמא מתי אומרים את הכלל.

הפעם השניה, במסכת כתובות, היא לא דוגמא דומננטית, שכן לא ברור מה הקשר ה"אין אפוטרופוס לעריות" בסוגיא שם כנראה לכל רואה, ובפרט לפי פירוש רש"י שם עיין שם אין כלל קשר בין ה"אין אפוטרופוס לעריות" המוזכר שם לאין אפוטרפוס לעריות המוזכר במסכת חולין, ומשמעותה שונה לגמרי. ההסבר המובא בערך הוא ההסבר של בעל ההפלאה שלשיטתו זה כן אותו מושג הידוע בכל הש"ס. טישיו - שיחה 03:33, 12 בדצמבר 2010 (IST)

הבעיה עם הדוגמה הזו שהיא מכריחה את קוראיה להיכנס לסוגיה העוסקת בכלל ברוב, ומתוך הדוגמה הזו המשפט היחידי הקשור לערך הוא האחרון. לפי דעתי אין חובה להביא את הדוגמה הזאת. אבל אני לא רוצה להיכנס לדיון בנושא התוכן בכל הערכים כי אז אני לא אסיים אף פעם. החלטה שלך. ישרון - מה המצב? 22:09, 12 בדצמבר 2010 (IST)