רב יצחק בר אשיאן
| מקום פעילות | בבל |
|---|---|
| תקופת הפעילות | דור שלישי לאמוראים |
| השתייכות |
אמורא בבלי  |
| רבותיו | רב הונא ואולי גם רב |
| תלמידיו |
רב אידי בר אבין, רב המנונא סבא |
| אב | אשיאן |
  | |
רב יצחק בר אשיאן היה אמורא בבלי בן הדור השלישי[1].
רבותיו ותלמידיו[עריכת קוד מקור | עריכה]
רבו היה רב הונא[2][3], אך ייתכן שקיבל חלק מתורתו מרבו של רב הונא, רב[4].
תלמידו המובהק היה רב אידי בר אבין[5][6][7], שמסר את רוב תורתו באגדה, אך גם רב המנונא סבא קיבל ממנו[2][3].
מתורתו[עריכת קוד מקור | עריכה]
- רב יצחק אמר שני טעמים לדין מים ראשונים: א. סרך תרומה - משום שכהנים מחויבים בטהרת ידיים (שדינן כטמאות בדרגת שני לטומאה מגזירת חכמים על טומאת ידיים) לאכילת תרומה, יש לפני אכילת חולין ליטול ידיים גם כן, כדי לא ליצור חילוק מבלבל. ב בגלל המצווה לשמוע דברי חכמים, שלמדו דין זה באסמכתא מהפסוק ”וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע בּוֹ הַזָּב וְיָדָיו לֹא שָׁטַף בַּמָּיִם” (ספר ויקרא, פרק ט"ו, פסוק י"א). עוד אמר רב יצחק, שמים אחרונים אינם רק מצווה, אלא נחשבים "חובה" וחמורים ממים ראשונים, וחייבים ליטול אותם לתוך כלי[8].
- ”אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל... כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו, שנאמר: צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו (ספר תהלים, פרק פ"ה, פסוק י"ד)”[6].
- ”הרוצה שיבריא - חותך כזית בשר מבית שחיטתה של בהמה ומולחו יפה יפה, ומדיחו יפה יפה, וממתין לה עד שתצא נפשה. אחד עובד כוכבים ואחד ישראל מותרין בו”[7].
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- הרב אהרן הימן, "רב יצחק בר אשיאן", תולדות תנאים ואמוראים, לונדון, תר"ע, חלק ב, עמוד 790, באתר היברובוקס
- זכות, אברהם בן שמואל, "ר' יצחק בר אשיאן", יוחסין השלם, באתר היברובוקס
הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ הלפרין, רפאל בן יעקב, רב יצחק בר אשיאן, אטלס עץ חיים ח"ד, בני ברק תש"מ, באתר אוצר החכמה (צפייה מוגבלת למנויים)
- ^ 1 2 תלמוד בבלי, מסכת סוכה, דף מ"ב, עמוד א'
- ^ 1 2 תלמוד בבלי, מסכת גיטין, דף ל"ט, עמוד ב'
- ^ כך כתב היוחסין על פי גרסת הדקדוקי סופרים בתלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף מ"ב, עמוד ב', וכן משמע קצת בתלמוד בבלי, מסכת יבמות, דף ק"ח, עמוד ב'
- ^ תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף כ"ז, עמוד א'
- ^ 1 2 תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף י"ד, עמוד ב'
- ^ 1 2 תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף ל"ג, עמוד א'
- ^ תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף ק"ה, עמוד א', ותלמוד בבלי, מסכת חולין, דף ק"ו, עמוד א'