מדרש תדשא
מדרש תדשא (נקרא גם מדרש רבי פנחס בן יאיר וכן ברייתא דרבי פנחס בן יאיר) הוא מדרש שיוחס לרבי פנחס בן יאיר[1], ולדעת החוקר אברהם אפשטיין נכתב על ידי רבי משה הדרשן[2].
שם הספר[עריכת קוד מקור | עריכה]
שם המדרש נובע מהפסוק בו הוא מתחיל: ”תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע” (בראשית א,יא)
יש שהציעו שהמדרש פותח בפסוק זה משום שהמילה "תדשא" היא גימטריה של שם מחבר המדרש[3], אמנם אין התאמה מלאה בגימטריות[4].
היחס לספר היובלים[עריכת קוד מקור | עריכה]
הרבה מתוכן המדרש מקביל לכתוב בספר היובלים. דוגמה לכך, במדרש תדשא (פרק ח) מובאים תאריכי לידת בני יעקב בדמיון רב למופיע בספר היובלים (כח,יג-כד). דבר זה הביא כמה חוקרים למסקנה שספר היובלים היה לפני המחבר.[5] אמנם יש הטוענים שההשפעה מהספרים החיצוניים באה ממקורות שבע"פ ולא מספרים כתובים.[6]
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
מדרש תדשא, באתר ויקיטקסט- מדרש תדשא, מהדורת פיעטרקוב, תרס"ח, באתר היברובוקס
- מדרש תדשא, במהדורה מדויקת, מתוך ספר "ילקוט מדרשים". כולל הערות המהדיר, הרב עידן דשא.
הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ רבי אלעזר מוורמייזא, הקדמה לספר הרקח; רבי יהודה בן קלונימוס, יחוסי תנאים ואמוראים ערך 'רבי יוחנן בן אלעאי'.
- ^ מקדמוניות היהודים חלק א עמ' XI.
- ^ הדבר מצוי בחיבורים נוספים; המדרש תנא דבי אליהו מתחיל במילה "ויגרש" המהווה גימטריה של "תנא דבי אליהו"; מדרש פרקי דרבי אליעזר מתחיל במילים "מי ימלל גבורות יהוה" המהוות (בחיסור ו') גימטריה של שם המחבר "אליעזר בן הורקנוס", ועוד.
- ^ בכתיב מלא "ריבי פינחס בן יאיר" יש הפרש של 2.
- ^ אפשטיין, מקדמוניות היהודים חלק א' עמ' VI; אהרן ילינק, בית המדרש חלק ג' עמ' X.
- ^ י"מ תא-שמע, כנסת מחקרים ח"א עמ' 26 הערה 13.
בקרת זהויות  |
|
|---|
