שיחת משתמש:ביקורת – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 4 שנים מאת David7031 בנושא ר' איסר זלמן מלצר
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 183: שורה 183:
::::::[[משתמש:david7031|דוד]], אני לא מפעיל, אבל כנראה אני בדוק עריכות. [[משתמש:slav4|ברכות אריאל פ. (slav4)]] • [[שיחת משתמש:slav4|דף שיחה]] 01:16, 8 בדצמבר 2019 (IST)
::::::[[משתמש:david7031|דוד]], אני לא מפעיל, אבל כנראה אני בדוק עריכות. [[משתמש:slav4|ברכות אריאל פ. (slav4)]] • [[שיחת משתמש:slav4|דף שיחה]] 01:16, 8 בדצמבר 2019 (IST)
:::::::אכן, אבל מ[https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A0%D7%99%D7%94%D7%95%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9/Slav4 פה] עולה שכן.[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:20, 8 בדצמבר 2019 (IST)
:::::::אכן, אבל מ[https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A0%D7%99%D7%94%D7%95%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9/Slav4 פה] עולה שכן.[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:20, 8 בדצמבר 2019 (IST)
::::::::התכוונתי ליומן, שממנו עולה שאתה עדיין מפעיל. לא שמתי לב שיש פשוט רשימה של ההרשאות שיש לך.[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:50, 8 בדצמבר 2019 (IST)


== חדשופדיה ==
== חדשופדיה ==

גרסה מ־02:50, 8 בדצמבר 2019

לכל אחד יש זכות לדעה משלו
אבל לאף אחד אין זכות לעובדות משלו
משתמש:ביקורת ויקיפדיה:עמוד ראשי/מחר ארגז כלים
גודל דף זה 50.99 קילובייט.
תמונה נבחרת, מרץ-אפריל 2014: "הקיסרית אוגוסטה" עוזבת את ניו-יורק, 1895


תמונה נבחרת, מאי-יוני-יולי 2014: גרפיטי שציירו חיילים במשך השנים 1891-1945 על קירות Fort de Roppe (צר') (או: פורט ניי)


תמונה שלא נבחרה


תרגום מיידיש

שבת שלום,

  • [1] -מה כתוב תחת התמונה?
  • [2] - הכותרת "ביים פראצעס" משמעותה במהלך המשפט? מה כתוב תחת התמונה העליונה מימין?

Liad Malone - שיחה 16:15, 18 באוקטובר 2019 (IDT)תגובה

שלום וסליחה על האיחור. א. לא יודע, פיענוח מושכל של תרגום גוגל אומר משהו כמו "בייליס מקבל את כתב האישום". ב. כנראה: בייליס, תחת משמר, יוצא מהעגלה/רכב. ביקורת - שיחה 12:23, 22 באוקטובר 2019 (IDT)תגובה
על פי חנה רייכר במילונה, "פראצעס - תהליך, משפט", ובאם נתרגם "ביים פראצעס" הכוונה "במשפט" או אף כהצעתו של Liad Malone "במהלך המשפט". 46.19.85.244 06:28, 28 באוקטובר 2019 (IST)תגובה

השחתה בטומאה וטהרה

אודה לטיפולך. מסיבה טכנית לא ברורה לא הצלחתי לתקן בעצמי.

טופל.david7031שיחה • כ"ה בתשרי ה'תש"ף • 18:37, 23 באוקטובר 2019 (IDT)תגובה

ישיבת לידא

הבחנתי שאין ערך על ישיבת לידא. אשמח לדעת מתי התכנית של ויקיפדיה לעשות עליה ערך. כמו כן, האם תוכל להפנות אותי למקורות שעוסקים בישיבה. תודה מראש. 46.19.85.244 06:23, 28 באוקטובר 2019 (IST)תגובה

תכנית של ויקיפדיה, כמובן אין. ערך על ישיבת לידא נשמע אתגר נחמד, אבל אני לא בטוח שאגיע לזה בקרוב. המקור הראשון שעולה בדעתי כעת הוא הספרות על הרב ריינס וגם על הרב פוליאצ'ק (העילוי ממייצ'ט). לפי רמב"י: יוסף שלמון, ישיבת לידא — בשורה בחברה המסורתית במזרח אירופה, בתוך: אלי צור (עורך) עולם ישן אדם חדש; קהילות ישראל בעידן המודרניזציה. 2005. מלבד מאמר זה ישנה עבודת מחקר של דני רובין (אוני' חיפה, 1996) על הישיבה (עותק זמין בספרייה הלאומית). כאן תמונת מחזור של תלמידי הישיבה ורבניה, שאולי ירצה Geagea לטפל בהעלאתה לוויקישיתוף. זה מה שמצאתי כעת. ביקורת - שיחה 09:33, 28 באוקטובר 2019 (IST)תגובה
תודה רבה. אעיין במקורות שציינת. 46.19.86.106 04:35, 29 באוקטובר 2019 (IST)תגובה
שלום, ויקיפדיה שינתה את תוכניותיה, וכעת ישנו ערך על ישיבת לידא. אין דבר בריא כמו סקרנות... אם בידך מידע נוסף, ויקיפדיה תודה לך על הוספתו בערך. ביקורת, אודה לך אם תוכל לעבור על הערך. ואולי גם להוסיף וסדר את ההפניות השונות.
נ.ב. ראה בערך תורה ודעת שם נכתב כי שם הישיבה הוא תודה ודעת...?! בברכה בן-ימין - שיחה 16:45, 29 באוקטובר 2019 (IST)תגובה
לפי מה שאני זוכר, שם הישיבה היה תורה ומדע. יכול להיות שבאמריקה זה השתבש או צרם למישהו. ביקורת - שיחה 18:35, 29 באוקטובר 2019 (IST)תגובה
בהקשר לשם ראה גם פה. גם תאריך הקמת הישיבה מוזכר שם תרס"ז. ובשנת תר"ע כתב הרב ריינס בעצמו בקול קורא שפרסם שהישיבה קרוב ל6 שנים. וזה לא הסתירה היחידה בתאריכים. בברכה בן-ימין - שיחה 22:51, 29 באוקטובר 2019 (IST)תגובה

דואר

א גוט וואך. דו קוקסט דארטן טייל מאל? דגש חזק - שיחה 01:36, 3 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

גם לך. לפני שאנחנו מאמצים רשמית שפת סתרים במקום שיתופי פומבי. הולך לבדוק. ביקורת - שיחה 08:04, 3 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ביי דיר סאיז 'שפת סתרים', ביי אונז דאס איז מאמע לשון קריצה. חסר תקנה :-)שיחה • ה' בחשוון ה'תש"ף • 09:17, 3 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
שלום גם לך. :) ביקורת - שיחה 13:09, 3 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

תיעוד החפץ חיים

האם ישנם זכויות יוצרים כלשהם על התיעוד הידוע? בברכה בן-ימין - שיחה 22:44, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אתה מדבר על הסרטון מהכנסייה הגדולה?
לכאורה אין עליה זכויות יוצרים. (אנחנו לא יודעים מי הצלם, ולכן יש עליה מקסימום 70 שנה של זכויות. הכנסייה הגדולה הייתה לפני כמעט מאה שנה, כך שלכאורה אין זכויות יוצרים.)david7031שיחה • כ' בחשוון ה'תש"ף • 22:53, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני חושב שבשעתו העלינו את זה, ואז זה הוסר (גם מאתרים אחרים) בטענת זכויות יוצרים של הרשת האמריקנית שצילמה את זה. כדאי לבדוק לפני שממהרים להעלות שוב. ביקורת - שיחה 22:59, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
קודם ההתנגשות כתבתי: "הנחתי כך, אך זכיות הצילום היו שייכות לרשת (פוקס)... האם אין הזכויות מתייחסות אליה?"... היכן יש לברר? ביודעי חן אצלנו? בברכה בן-ימין - שיחה 23:02, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
היה באמת תמוה בעיני שלא ראיתי שום חומר שהעולה לאחר גילוי ההסרטה... בן-ימין - שיחה 23:03, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
העיקר שכחתי. אם אתה כבר פה, אם תוכל רק להציץ בערך צבי הירש לוינסון, (שלשמו נדרשה תמונה מהסרט הנ"ל) ולהגיהו... בברכה בן-ימין - שיחה 23:09, 17 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אציץ. ולגבי הערתך, אני מקדיש לפחות שעה יומית לניטור/בדיקה שהכל בסדר, גם בימים טרופים. לא תמיד אני מספיק פנוי כדי לכתוב או להתערב בפועל, אבל תמיד תרגיש בנוח לשאול כאן. ביקורת - שיחה 00:37, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
בערך שם ממה נפשך מותר בשימוש הוגן.david7031שיחה • כ' בחשוון ה'תש"ף • 00:55, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אגב, אשמח אם תסביר לי: מה עושה תמונה של אדם שנפטר בתרפ"א בסרטון מתרפ"ג?david7031שיחה • כ' בחשוון ה'תש"ף • 01:49, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני חושב שאמרו בשעתו שמי שמלווה את הח"ח בסרטון הוא הנכד, יהושע לוינסון. ביקורת - שיחה 01:59, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ייתכן. הצצתי בסרטון, ולא הצלחתי לקבוע האם מי ממלויו דומה מספיק לתמונה פה. עכ"פ, אפשר למצוא בגוגל תמונה של רבי צבי הירש. אם אתה רוצה, אני אשלח מחר קישור.david7031שיחה • כ' בחשוון ה'תש"ף • 02:10, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
כאן וכאן.david7031שיחה • כ' בחשוון ה'תש"ף • 14:19, 18 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── david7031 הצדק עמך. המידע מופיע במקומות שונים... לא שמתי לב לתאריכים. שאר התמונות שקישרת אליהם, לא באיכות הכי טובה... בברכה בן-ימין - שיחה 00:05, 19 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

מה אעשה ואין בידי משהוא יותר טוב? (אמנם בספר "החפץ חיים - חייו ופעלו" של הרב ישר יש תמונה שלו, אבל אני לא סגור כמה היא איכותית יותר ממה שהפנתי אותך. אם תרצה, יש אותו באוצר, ואני יכול גם לסרוק בשבילך מהספר עצמו.)david7031שיחה • כ"א בחשוון ה'תש"ף • 00:14, 19 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

רשימת תפוצה "חדשופדיה"

היי, רציתי להזמין אותך לצרף את עצמך לרשימת התפוצה של מיזם "חדשופדיה", (בקישור הזה) שמטרתו לתת תקציר של ידיעות חשובות בויקיפדיה (לערך המלא). הארי פוטר 73 - שיחה - חדשופדיה (לרכישת מנוי) 20:27, 21 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

הצטרפתי כדי להביע את הערכתי. כל הכבוד. ביקורת - שיחה 20:32, 21 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אודה לחוות דעתך (פנטקוסטליזם)

בערך פנטקוסטליזם אין אף אזכור ליחס כלפי היהדות או ישראל.
אודה לחוות דעתך אם מתאים להכניס שם את הקטע הבא או חלק ממנו:
לפי פרופסור וולטר ראסל (ממכון הדסון) במאה ה-21 מתגברת האהדה של הזרם הפנטקוסטליי (בדומה לזרם האוונגליסטיי) כלפי היהדות וכלפי לישראל[3].
בתודה בן נחום - שיחה 22:41, 21 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

זה נשמע סביר, אבל מנותק, הייתי מחכה לקצת רקע על הפעילות של הכנסייה הפנט' בישראל (יש להם מרכז ברחוב הנביאים בירושלים), על השתייכותם של חלק ממבקשי המקלט האריתראים לכנסייה הזו, וכדומה, לפני אמירה כללית ערטילאית על "יחס טוב". ביקורת - שיחה 23:16, 21 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
תודה.
כמה פעמים ביום/שבוע אפשר לכתוב לך "שאילתות" מסוג זה בלי שהדבר יכביד עליך? בן נחום - שיחה 13:12, 22 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
כשזה יכביד אפסיק לענות... ועוד נקודה: כשאתחיל להזדקק 'להגן' על חוות דעתי. ובעברית מדוברת: תשתדל לוודא אובייקטיבית בינך לבין עצמך שהפסקה הולכת להישאר, ורק אחר כך תשאל. ביקורת - שיחה 22:52, 23 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

ארכוב

מה קרה? יש יותר דיונים בוויקיפדיה מאשר מבקרי מדינה? אפשר לעבוד גם לסגנים. (או ליועמ"שים).david7031שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 18:06, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

שלושה דברים:
כשמישהו מתייג אותך בטעות זו הדרך שלו לומר שהוא חושב עליך, גם כשהוא לא. ראובן מ. - שיחה 18:17, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
דגש חזק, למיטב זיכרוני אתה מסתובב כאן כבר מספיק זמן בשביל שזו לא תהיה הפעם הראשונה שאתה מופצץ בתיוגים מהסיבה הזו . ביקורת מארגן מחדש את הארכיונים אחת לכמה זמן ומיידע את כולם. Mbkv717שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ף • 18:29, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

דוד, אם האג'נדה החדשה של ביבי תתפוס, יהיה עוד מעט מבקר למבקר, ואז הבעיה תיפתר במשך השנים...
ראובן, 👍, וזה גם מזכיר לכולנו שלכל שבת יש מוצאי שבת, ואם אתה פונה למישהו בדף שיחה עשרים פעמים, הוא יכול לפנות אליך אותו מספר פעמים בבת-אחת במערכת ההתרעות. ביקורת - שיחה 18:30, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
משה, אם לא חותמים בארכוב, לא אמורה להיות התראה. לא ברור גם למה זה קרה רק בארכיון 6. דגש חזק - שיחה 18:33, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
עובדתית זו ממש לא הפעם הראשונה שזה קורה כאן. ההשערה שלי היא שאם בעת ההעברה מעבירים גם חתימה, המערכת קולטת את זה כמו חתימה עדכנית, ואז התיוגים קורים מחדש. Mbkv717שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ף • 18:35, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
יש שם 4 טילדות שהיו אמורות להיות מוקפות בnowiki. אולי אמחק אותן בארכוב הבא. ביקורת - שיחה 18:36, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
לא. אין שם, זה בארכיון 4.ביקורת - שיחה 18:40, 27 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ואני קיבלתי תיוג על ארכיון 5 ... גם לא יודעת למה. אמא של גולן - שיחה 10:54, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני קבלתי על ארכיון 4. זה די מאכזב לראות תיוג מחבר ויקיפדי ואז לגלות שזה תיוג מלפני שלוש שנים. Liad Malone - שיחה 20:03, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
Liadmalone, אין כמוך. מקווה מאד שתקבל תיוג "משתמש ביקורת הזכיר אותך בפסקה אין כמוך"... כפיצוי על האכזבה מאמש. ביקורת - שיחה 20:06, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אולי אפשר שיעשו פיצ'ר שיופעל בדף ארכוב אם הוצב בו. כמו שיש לא לחיפוש. יהיה לא לתיוג. מי-נהר - שיחה 15:51, 6 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

אודה לחוות דעתך (גירושים)

בערך גירושים מופיעה כבר זמן רב פיסקה ריקה בכותרת "השפעת גירושים על הילדים" - כאשר יש בה רק תבנית:להשלים.
הרמתי את הכפפה והוספתי מידע משמעותי וחשוב (בעיני) לערך, אך הוא הוסר כולו בנימוק לא ברור (בעיני).
לפני שאפתח דיון ב'דף השיחה' של הערך, חשוב לי לדעת את לדעתך מתאים להכניס את התוכן דלהלן או חלק ממנו לפיסקה הנ"ל (אחרת ארד מכל הנושא ולא אפתח דיון בדף השיחה):

קיימים מחקרים רבים בנושא השפעת גירושים על הילדים:
דו"ח של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה גילה כי הסיכוי שנער שהוריו גרושים יהיה בעל תיק פלילי גבוה ב-300%.
לפי פרופסור קלייר רבין, הסיכון של ילד להורים גרושים לסבול מקשיים חמורים, גבוה ב-250%. עם זאת רבין סבורה כי 3/4 מהילדים שחוו גירושין מצליחים להתגבר על הפגיעה שנגרמה להם. מסקנתה של רבין היא כי עדיף לילדים שהוריהם יתגרשו רק "כאשר יש בבית מריבות ותוקפנות בלתי נפסקות" ואילו במקרים אחרים, הגם שאינם אידיאליים, "הילדים מאושרים יותר כשההורים נשארים יחד".
מחקרים שבחנו את הסיבות להשפעה שלילית של הגירושין על הילדים מצאו מספר גורמים שיכולים להתקיים במקביל או בנפרד; יחסים הגרועים בין ההורים לפני הגירושין, הגירושין עצמם, חיים בבית שיש בו רק הורה אחד ולחץ כלכלי[4].
תודה רבה בן נחום - שיחה 09:40, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אתבונן, מה שבעיקר מציק לי בצורה הנוכחית, זה חמקמילים כמו "קיימים מחקרים רבים", "מקשיים חמורים" (אלו?) "מחקרים שבחנו" וכדומה. זה מתאים לכתבה עיתונאית ולא למאמר מסודר בכתב עת, שאמור לתת לכאלו אמירות ביבליוגרפיה מסודרת של מחקרים בתחום במקרה הפחות טוב, וסקירה מנתחת של המחקר במקרה היותר טוב.
זה נושא מאד חשוב ואני מתפלא שאין לנו חומר מסודר עליו, אולי באמת תרים את הכפפה גם אם זה יחרוג מגבולות השילוח? ביקורת - שיחה 10:40, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
בתור מי שביטל את העריכה אציין שתמיד אפשר לדון ואם לא מבינים את נימוק הביטול אפשר לשאול את המבטל. אולם למטרות ההתייעצות כאן, אחזור על עיקרי הנימוק: "אי אפשר לבסס פרק כל כך חשוב ומורכב על טור דעה של מישהו אחד והמחקרים שהוא בחר לציין". המחקרים המסויימים האלו נבחרו על ידי כותב הטור ואין לנו מקור אובייקטיבי עליו אפשר להסתמך שאומר שהם מייצגים את דעת החוקרים בתחום. נתונים יבשים אפשר לציין, אך הם לא מצדיקים עדיין פרק אנצקילופדי שלם. אולם הבאת דעות חוקרים מסויימים שנבחרו ע"י כותב טור הדעה כדי לתמוך בעמדתו אינה מאוזנת ולא כך כותבים ערך (או פרק) אנציקלופדי מאוזן. Dovno - שיחה 10:46, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אז אני רואה שנגעתי בעיקרי הטיעונים שלך, בלי שהספקתי להסתכל במקור. לא ידעתי שזה טור דעה, בכל אופן, הנושא חשוב וכדאי לכתוב עליו. ביקורת - שיחה 10:51, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני מסכים איתך לחלוטין שהנושא חשוב ראוי לכתיבה אנציקלופדית. ולזכות כותב הטור/מאמר ב"השילוח" הוא אכן נותן מראי מקום מסודרים לכל המקומות מהם הוא מביא טענות כגון "מחקרים שבחנו..." וכו'. טענתי היתה שזה לא מספיק כדי לכתוב ברצינות פרק אנציקלופדי על נושא כל כך מורכב, בפרט שבאותו טור/מאמר הוא מנסח את התפיסה שלו את הנושא ומביא מידע מאותם המחקרים שמצא התומכים בטענתו ובנו את התפיסה שלו. כפי שכתבתי בתקציר הביטול שלי, כדי לכתוב על כך כראוי יש למצוא מספר מקורות שונים הסוקרים את התחום, או אולי מחקר רציני שביצע מטא-אנליזה של מחקרים רבים בתחום זה ומזקק את המסקנות של חוקרים שונים. Dovno - שיחה 10:59, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ביקורת, תודה על התייחסותך.
אם לאחר ש"תתבונן" תסבור שהטקסט הנ"ל, או לפחות חלקו, ראוי להיות מוזכר שם, אשתדל אחרי שאכניס אותו להוסיף עוד חומר גם "מחוץ לגבולות השילוח" (בתקווה שאמצא בקלות...) בן נחום - שיחה 11:34, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

שבירה

(בעקבות זה, סתם הערה צדדית שקשורה גם לפסקה אחרת בדף זה: "אודה לחוות דעתך" זה ביטוי שגוי; התודה היא למי שמחווה את דעתו ולא לחוות הדעת בעצמה.) דגש חזק - שיחה 10:48, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

זו לא טעות. זה מקובל לגמרי בעברית. סוג של 'חסורי מחסרא והכי קתני' אבל שכיח מאד. "לעיונך אודה". ביקורת - שיחה 10:51, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
שכיחות התופעה אינה מלמדת על נכונותה, ומי כמוך יודע שזו הבחנה קריטית בכתיבת אנציקלופדיה... דגש חזק - שיחה 10:55, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ההבדל בין עובדות לשפה אמור להיות ברור, שכיחות תופעה בשפה בדרך כלל מלמד שכך היא השפה. ברוב מוחלט של המקרים לא צריך ללכת עד הנחה שמשהו בשפה השתנה, ונראה לי שכך זה במקרה שלפנינו. בכל אופן, המשקל של "טעות" כזו לא עומד בשום יחס לטעות בעובדות. על כל פנים תוכל להתייעץ עם Eldad. ביקורת - שיחה 11:12, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
"שכיחות תופעה בשפה בדרך כלל מלמד שכך היא השפה"? הצ'קטי מלא בהערות לשוניות שרובן הגדול נפוץ (אחרת לא היה צריך צ'קטי)... אשמח גם אני לשמוע את חוות דעתו של אלדד. דגש חזק - שיחה 11:18, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני מדבר על שכיחות בקרב אנשים בעלי משלב שפה סביר, מלווה באינטואיציה לשונית חזקה של השפה המדוברת. ספציפית למקרה הזה, אני חושב שהל' משמש כמו "על". ביקורת - שיחה 11:24, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
ה-ל' כנראה אכן משמש כאן (כנראה, מבחינת הדוברים) בתפקיד "על", ולכן זה נשמע תקין. אלדדשיחה 13:31, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
תקין כמו ש"ת'" משמש אצל הדוברים ככינוי ל"את ה". אני מופתע ונחרד מהאפשרות שהדוברים מגדירים לעצמם את השפה. בקצב הזה יבוטלו לאלתר ההבחנות הלשוניות בין זכר ולנקבה – לתועלת הדוברים. דגש חזק - שיחה 13:37, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
כחרדי וכישראלי, יש לך מספיק חרדות, תישאר עם "מופתע", למען השם. ביקורת - שיחה 13:42, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
חרדי? טוב, אם אתה אומר... דגש חזק - שיחה 13:43, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

ראה זאת כתזכורת

אהלן. למי מתייחס כבודו בתקצירים אלו? שבת שלום, שמזן (שיחה) • ערכי בראבו12:37, 29 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

ניחוש שלך? ביקורת - שיחה 12:40, 29 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
שמזן? ביקורת - שיחה 10:18, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
אה, תודה, הזכרת לי :) אני מניח שליוצרי דפי הפירושונים... שמזן (שיחה) • ערכי בראבו11:05, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
לא. ליוצרי הערכים שלא זכרו לתת קישור לדף החדש שיצרו בפירושון המתאים. בעבר הלכתי לכותבים ה"כבדים" וביקשתי את תשומת לבם לנושא חשוב זה. ביקורת - שיחה 11:16, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

אודה לחוות דעתך (ציונות דתית)

שלום ביקורת
המאמר דלהלן עוסק בהרחבה ובהעמקה בהיבטים בהציונות הדתית. לכן אני חושב שאולי מתאים להוסיף אותו בפסקה "קישורים חיצוניים" שם (יתכן שההגדרה שלו היא "המאמר דעה", אבל כידוע אין מניעה גורמת להכניס ל"קישורים חיצוניים" מאמרי דעה אם הם מתאימים לנושא הערך).
אודה מאוד לעמדתך אם יש לזה חשיבות אנציקלופדית:

ומעניין לעניין, באיזה אופן הכי נוח לך שאציג את הקישור בדף השיחה שלך?
תודה בן נחום - שיחה 15:35, 3 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
שלום בן, בערכי ליבה מהסוג הזה שנכתבו עליהם ספרים של ממש, זה חסר טעם לקושש מאמרים, אם אינם מחקרי רוחב-עומק חשובים.
לשאלתך השנייה. איך שאתה עושה את זה עכשיו זה מצוין. אפשר לשים את זה גם בצורה של קישור מנוטרל שאינו עובד, ואני אעתיק ואדביק בשורת הכתובת. ביקורת - שיחה 18:26, 3 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

מיזם האניצקלופדיה העברית/ק

אמור לי, רוב הערכים שבו כחולים, אך רק על מעטים מסומן קו מחוק. מה זה אומר, בעצם? אתה מעוניין רק בערכים האדומים? דגש חזק - שיחה 23:43, 3 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

הערכים האדומים הם ערכים חסרים. הערכים הכחולים הם ערכים קיימים מכבר, ואלו עם הקו המחוק הם כאלה שנכתבו אחרי שהתחלנו במיזם. אני מעוניין בכל הערכים כמובן, אבל הדגש של המיזם הוא על השלמת חוסרים ולכן האדומים במוקד העדשה. ביקורת - שיחה 10:18, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

האם תסכים לגשר ביני לבריאן

לילה טוב ביקורת,
משתמש:בריאן הטיל עלי סנקציות קשות מאוד, שבפועל מונעת ממני את היכולת לתרום לויקיפדיה בהתאם לכישורי ותחומי הענייין שלי.
אני מאמין שעם קצת חשיבה יצירתית ומשותפת, היה אפשר למצוא מודל (לפחות כניסיון) שמצד אחד יאפשר לי לתרום לויקיפדיה ומצד שני ימנע את הצורך של ויקיפדים שאינם מעויינים בכך לבטל חלק מהעריכות שלי.
בריאן "נעול" על הסנקציות שלו, אבל אולי אתה תצליח לגרום לו להתרכך?
נ.ב. חיפשתי בכל דפי הנהלים הרלוונטיים, ולא מצאתי כל מקור שמסמיך בירוקרט להטיל עלי סנקציה של מניעת קישור לאתר מסוים (אפילו במקרה שויקיפד ותיק אחר תומך בעריכה ואיש לא מתנגד לה). אודה לעמדתך בעניין הזה גם.
תודה בן נחום - שיחה 18:11, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

אבדוק בלילה. אני מניח שמדובר בנושא שעלה בוק:בר ואם כן, לא היית צריך לחפש מקור סמכות. כאשר נוצר אי-נחת בקהילה מפעילות כלשהי של משתמש מסוים, יש לביורוקרטים סמכות לאכוף סדר, עד כדי חסימת משתמש [!]. כל דבר שהוא פחות מחסימה, מקיים את הכלל "בכלל מאתיים מנה". כמובן שפתרון כפוי הוא המוצא האחרון שעומד לפני הביורוקרט, ולכן אנסה לראות מה הוביל את בריאן למסקנתו האופרטיבית, ואם עולה בדעתי פתרון יצירתי אחר שיהיה מוסכם על כולם. היה שלום. ביקורת - שיחה 18:23, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
קודם כל תודה רבה על המענה. מול האטימות וההתנכרות שחשתי אצל בריאן, מחמם את הלב שיש בירוקרט שלפחות מקשיב לי.
הבקשה שלי מתחלקת לשנים:
  1. במקום לחתוך את היכולת שלי לתרום ב-95% (מ-ממוצע של 100 ל-5) להסתפק בצעד קצת פחות דרסטי (אולי להתיר לי 20 תרומות, או לפחות 15).
  2. יש סוגי עריכות מוגדרים, שלדעת כולם תרמו לויקיפדיה ולא עוררו כל ביקורת (כגון ערכים על ספרים חשובים שנסקרו ב"השילוח", ויש עוד סוגי עריכות כאלה), אבקש שאכתוב ואנמק את אותם סוגים נטגדרים, ומה שיהיה מקובל עליכם לא ייכלל במגבלה.
בנוסף או לחילופין, אני נכון לקבל עלי "חובת התייעצות" (גם אם לא תוטל עלי חובה כזאת, אני מתכנן להתייעץ עם ויקיפדים אדיבים שיסכימו לייעץ לי...).
אם תוכל לשכנע את בריאן ולסייע לי לתרום באופן הנ"ל, גם תעשה אותי מאושר וגם תועיל מאוד לויקיפדיה.
נ.ב. לפי ויקיפדיה:מדיניות החסימה בחסימת משתמש ותיק למעלה משבועיים, אותו משתמש יכול לדרוש לקיים הצבעה בעניינו. בדף ויקיפדיה:ביורוקרט לא מופיעה לבירוקרט סמכות מיוחדת בנושא הזה. כך שאם הסמכות מכוח "בכלל מאתיים מנה" אזי "דיו לבא מן הדין להיות כנידון" וגם בענייני זכותי לדרוש הצבעה. אבל כאמור, אני מאוד מקווה שתצליח לשכנע את בריאן בשתי הנקודות הנ"ל, ואז אסכים ברצון לקבל עלי את ההגבלות ובא לציון גואל. בן נחום - שיחה 20:59, 4 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
בן נחום, אני מצר על כמות ההטעיות הגדולה שאתה נוקט בה. דבר ראשון אין ביני לבינך שום סכסוך או ויכוח. אני בא כוחה של הקהילה ולא יותר מאשר מוציא לפועל את רצונה, בין השאר כפי שהוא מבוטא בבירורים.
חשיבה יצירתית ומשותפת היתה לרוב בדיון שנפתח עליך, אבל אתה לא הסכמת לשום מתווה מלבד זה שאתה הצעת.
היכולת שלך לתרום לא נחתכה אפילו ב-1%, אלא אם כן אתה מסוגל לתרום אך ורק בהוספת קישורים להשילוח. אם התרומה היחידה שאתה מסוגל לה, היא קישור חיצוני לגליונות השילוח, וכפי שאתה מצהיר שוב ושוב, אתה מעוניין לעשות זאת במאות מקומות ושום דבר מעבר לזה, אם כך, ההחלטה של הקהילה רק מוצדקת יותר. בריאן - שיחה 07:47, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
ממליץ גם לאחרים לרפרף בדיון בבירורים ולראות את פסקת הסיכום שכתבתי בדף שיחתו של בן נחום ולהתרשם מהתנהלותו בפרשה. בריאן - שיחה 07:50, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
בריאן, לצערי הרב ההצעה שלי (בדיונים הקודמים, וגם לעיל) לנסות להגדיר בהסכמה "סוגי עריכות מאוד מסוימים" שוודאי תורמים לויקיפדיה ואינם עלולים לעורר התנגדות - לא זכתה לשום התייחסות שלך. כך גם ההצעה שלי לבחון עניינית אם ניתן להגדיל את המספר השרירותי של "5" תרומות.
לאור זאת וכפי שנימקתי לעיל, אני מבקש לקיים הצבעה בענייני מכוח הקביעה בויקיפדיה:מדיניות החסימה (שמקורה בהצבעת פרלמנט).
עדיין לא איבדתי כליל תקווה שתסכים לבחון בענייניות את שתי הצעותי לעיל, ובכך לאפשר לי לתרום באופן מועיל ומבוקר בלי צורך בכל הצבעה. בן נחום - שיחה 08:56, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
רק להבהיר: גם אם זה נקרא חסימה (וזה לא), הצבעת מפעילים תיעשה במקרה של דרישה מצד משתמש *שאינו* המשתמש החסום. דגש חזק - שיחה 09:57, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

בן נחום, עקרון סופיות הדיון מוכר לך לבטח. בריאן כמובן אינו צד לוויכוח ופעל בכובעו כביורוקרט. זו ההסמכה שלו. אני מקווה שתפעל בהתאם למתווה במשך תקופה וכשכולם ייראו שאתה מסוגל לעמוד בזה, תוכל בוודאי לבקש "הגדלה" של מספר העריכות. הרציונל ברור: ככל שהאמון של החברים בעריכותיך, והמיומנות שלך בזיהוי בין תרומות לאנציקלופדיה ובין תרומות לכתב העת המקושר, יגדלו - יהיה קל יותר לנטר את הפעילות. בדיון בבירורים עלה (לכל ארכו) חשש כבד שלא זה המצב כעת, ולכן הוצעה המגבלה שהוחלטה לבסוף. הטקטיקה של התבצרות במצב לא פתור, מהסוג שאנחנו רואים היום מצד שתי המפלגות הגדולות בפוליטיקה הארצית, אסור שתחלחל למיזם שיתופי שנשמת אפו היא פעילות משותפת ברמה כלשהי, ולכן אין לנו ברירה אלא "לחתוך" ולהתקדם מנקודה זו והלאה. אין לי ספק שגם בריאן היה מעדיף משיקולי נוחיות להיות נחמד יותר, אבל לא השארת ברירה. (תהיה כן עם עצמך ותחשוב על מקרה היפותטי שבו היו מתירים לך 20 קישורים, האם המספר הזה לא היה מתגמד באחת, והיינו עכשיו מנהלים את אותו דיון על הגדלה ל-50?) ביקורת - שיחה 11:51, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

גם הפעם, תודה על ההתייחסות אדיבה והמפורטת.
עם זאת, יש לי בקשה ממש צנועה (אהבתי את הדימוי שלך על סופיות הדיון, ואשתמש במושג של מניעה חקיקה רטרואקטיבית) כדי לנמק את בקשתי הצנועה שמשתמש:בריאן סירב לחשוב עליה לא השיב עליה עניינית (בעיני), ואולי לפחות בזה תוכל לגשר בינינו:
לפני שהוכרזה ההגבלה עלי, כבר ניסחתי אצלי טיוטה לשני פסקאות שמקורן בגיליון 3, ו-5 פסקאות שמקורן בגיליון 12. לכן אני מבקש שרק לגביהן תתאפשר "פרשנות מקלה" של ההגבלה שהוטלה עלי, ואוכל להוסיף ממועד הטלת ההגבלה ואילך עוד שני קישורים לגיליון 3 ועוד חמש קישורים לגיליון 12.
תוכל לעזור לי בזה? בן נחום - שיחה 11:58, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
רק תיקון קטן, אין לך באמת דרך לדעת על מה הסכמתי לחשוב ועל מה לא, ועוד יותר, על מה חשבתי בפועל ועל מה לא, כך שדבריך על מחשבותי אינם מבוססים ונועדו רק לחזק את המעמד החדש שיצרת לעצמך - זה שנעשה לו עוול ללא שום הצדקה והגיון. בריאן - שיחה 12:15, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
סליחה משתמש:בריאן. תיקנתי. בן נחום - שיחה 12:18, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

ר' איסר זלמן מלצר

מופיע בעמוד הראשי, כמחבר אבן האזל. נראה לי שראוי לכתוב "ראש ישיבת עץ חיים ומחבר..." לי אין הרשאה לתקן בעמוד הראשי. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 22:52, 7 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

אריאל, שבוע טוב. זה נראה בסדר כעת, כנראה מישהו אחר תיקן? ביקורת - שיחה 00:31, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
אכן, ובלי הרשאות מיוחדות: זה המקום שבו מתקנים את התבנית הזו. ביקורת - שיחה 00:33, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
הניחוש שלי שהסיבה שזה לא הופיע שם היא בשל הפרובלמה: האם להכניס את ישיבת סלוצק-קלצק קודם, ומגבלות המקום בתבנית זו. ביקורת - שיחה 00:34, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
צריך הרשאת בדוק עריכות, אבל למפעילים יש אותה. david7031שיחה • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:12, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
זה נראה בסדר גמור עכשיו. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:14, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
דוד, אני לא מפעיל, אבל כנראה אני בדוק עריכות. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:16, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
אכן, אבל מפה עולה שכן.david7031שיחה • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:20, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
התכוונתי ליומן, שממנו עולה שאתה עדיין מפעיל. לא שמתי לב שיש פשוט רשימה של ההרשאות שיש לך.david7031שיחה • י' בכסלו ה'תש"ף • 01:50, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

חדשופדיה

חַדְשׁוֹפֶּדְיָה
פינת העדכונים של קהילת ויקיפדיה
שנת 2024 – שבוע #19
עודכן ב־5 במאי
לחתימה על מנוי לידיעון

מתנהלת הצבעת אמון לגבי מפעיל המערכת Yoavd בדף מפעיל נולד